Жизнь Иисуса Христа в Назарете.

Первое посещение Иерусалимского храма

Лк. 2, 40-52

Когда Святое Семейство переселилось в Назарет, Иисусу бы­ло около двух лет. Покинул же Он Свой родной город, когда Ему исполнилось около тридцати лет. Поэтому можно сказать, что Христос провел в Назарете большую часть Своей жизни. В тече­ние двадцати восьми лет Он ходил по его каменистым улицам, поднимался по его крутым тропинкам, взбирался на окружаю­щие его холмы.

Евангелисты, как добросовестные свидетели, почти ничего не рассказывают о назаретском периоде жизни Спасителя, о кото­ром им было мало известно.

Но мы попытаемся хотя бы немного представить ту среду и обстановку, в которой жил Отрок Иисус.

В наши дни Назарет выглядит примерно так же, как и в те да­лекие годы. Он представляет собой группу неправильно располо­женных белых домиков, окруженных виноградниками, и нахо­дится на гребне довольно высокой горы Гебель-эс-Сих. К нему на­до добираться по узким тропинкам. Селение непосредственно ок­ружено еще более высокими возвышенностями, с которых откры­вается живописный вид. Отсюда видны: голубой Кармил со свои­ми утесами, Самарийские горы, цепь Гильбоа, связанная с трагиче­скими воспоминаниями о гибели первого еврейского царя, круглая вершина Фавора, зеленые нивы, пальмовые и масличные рощи. На этом пейзаже несомненно не раз покоился взор Спасителя.

В те годы Галилея была почти языческой страной, располо­женной на пути к Средиземному морю. Здесь сходились большие торговые пути, по которым постоянно двигались караваны с вос­тока на запад и с юга на север. Население было смешанное, но ос­новная масса его состояла из евреев, которые занимались рыбо­ловством, земледелием и торговлей. Как уже было сказано рань­ше, еврейское население Галилеи не пользовалось большим ува­жением среди своих соотечественников в Иудее, так как, живя в близком соприкосновении с язычниками, оно теряло чистоту своей веры и нравов. Про евреев-галилеян говорили: «Из Галилеи может ли быть что доброе?» Но когда в Назарете поселилось Свя­тое Семейство, то «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий» (Ис. 9, 1 -2; Мф. 4, 16).

Этим светом был Божественный Отрок Иисус Христос. На глазах у всех Он «возрастал и укреплялся духом... и благодать Божия была на Нем». Он жил в очень простой бедной обстановке. Его сверстниками были дети простых, незнатных родителей. У Него было много родственников, троюродных сестер и братьев. Евангелист Марк даже упоминает имена троюродных братьев Христа: Иаков, Иосия, Иуда и Симон (Мк. 6, 3). По субботам Бо­жественный Отрок со Своей Матерью ходил в синагогу и там слу­шал чтение «Закона» и «Пророков» (Лк. 4, 16).

В будние дни Он помогал названному Своему отцу Иосифу в работе и учился у него плотническому ремеслу. Никто не подо­зревал о тайне необыкновенного Отрока. Жил Он, как говорит евангелист, в любви у Бога и людей.

Вероятно, в этот подготовительный период Христос не имел избранных друзей. Единственным близким для Него существом была Его Мать.

Евангелисты мало говорят о Ней, но даже если бы они не сказали о Богородице ни единого слова, мы все равно должны были бы признать, что мир не знал женщины выше Той, Кото­рая родила человечеству Спасителя. Двадцать восемь лет про­жили они вместе в бедной хижине небольшого тихого городка. Он рос у Нее на глазах, Она давала Ему первые уроки. Божия Матерь была единственной свидетельницей совершавшегося в Нем чуда.

Когда Отроку Иисусу исполнилось двенадцать лет, родители взяли Его в Иерусалим на праздник Пасхи. Мальчики этого воз­раста уже принимали участие в праздничных торжествах.

Божественный Отрок впервые оказался в большом городе, на­полненном тысячами богомольцев. Когда же надо было возвра­щаться домой, Он отстал от родителей и остался в храме.

Паломники из Назарета уже довольно далеко отошли от Иерусалима, когда Иосиф и Божия Матерь заметили, что Ии­суса нет с ними. Сначала они не тревожились, потому что в толпе было много родственников и знакомых. Но вскоре они поняли, что Отрока нет среди паломников. Охваченные смяте­нием, Божия Матерь и Иосиф поспешили вернуться в Иеруса­лим. Но и в городе сразу не могли найти Его. Три дня прошли в бесплодных поисках. Наконец Иисус был найден в одном из притворов храма, где раввины и книжники проводили время в изучении Закона и богословских спорах. Он находился среди учителей, слушал их речи и задавал им вопросы. Умудренные сединой старцы удивлялись вопросам и ответам галилейского Отрока, не учившегося в их школах. Велико было изумление Святой Девы, когда Она нашла Своего Сына в таком почетном обществе.

С чувством радости и нежным упреком Она сказала Ему: «Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скор­бью искали Тебя». Он же ответил им: «Зачем искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? »

Никто из присутствующих не понял, что Он говорил об Отце Небесном, Который пребывает в Нем, бедном галилейском маль­чике. Но Божия Матерь слагала все это в сердце Своем.

Это, однако, был единственный случай, когда тайна Отрока Иисуса была чуть приоткрыта.

В Назарете Он продолжал жить, как и все дети, находясь в по­слушании и любви у Своих родителей. Он становился юношей, взрослым человеком... Он выучился ремеслу Иосифа и, когда тот умер, кормил Мать трудами Своих рук, работая так же, как работа­ют и поныне плотники Назарета. Только уходя из города на цвету­щие лилиями холмы, оставался наедине с Отцом Небесным, ожидая знака, который призовет Его на служение людям. И знак был дан.