Расы, этносы, народность, языки.

Расы – это исторически сложившиеся группы людей, связанные единством происхождения, которое выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках варьирующих в определенных пределах. В основным расовым признакамотносятся: цвет кожи, характер волосяного покрова, строение лицевой части головы, различия в пропорции тела, особые линии (борозды) на ладонях и подошвах, узоры на подушечках пальцев и т. д. Учитываются далее и некоторые физиологические особенности организма, «скрытые» признаки: группы крови, содержание в тканях микроэлементов, белки сыворотки, виды цветовой слепоты, строение зубов и прочее.

В зоне контактов больших рас существует ряд переходных и смешанных расовых типов. Переходными обычно называют такие расы, которые сформировались в столь отдаленное время, что теперь трудно установить являются ли они результатом смешения двух рас или же сохраняют древние черты, существовавшие у больших расовых стволов до их расчленения. Смешанные расовые типы образовались не только в древности и средневековье, но и в новое и даже новейшее время в процессе метисации. Представителями переходных рас считаются эфиопы, представители смешанных рас – метисы, мулаты, самба в Америке.

Европеоидная раса. Европеоиды отличаются светлой или смуглой кожей; волнистыми или прямыми мягкими волосами разных оттенков; сильным развитием третичного волосяного покрова (борода у мужчин); большим разнообразием окраски радужной оболочки глаз (от карих до светло-серых и голубых); узким выступающим носом с высоким переносьем; тонкими или средней толщины губами.

Большая европеоидная раса подразделяется на три группы (по интенсивности пигментации): северную — со светлой кожей, русыми и белокурыми волосами, значительной долей серых и голубых глаз; южную — со смуглой кожей, преимущественно темными волосами и глазами; промежуточную, для которой характерна среднеинтенсивная пигментация.

Монголоидная раса. Внешние черты монголоидов: желтоватый оттенок кожи; прямые, часто тугие (жесткие) темные волосы; слабое развитие третичного волосяного покрова; карие глаза; уплощенное лицо с сильно выдающимися скулами, узкий или среднеширокий нос, часто с низким переносьем, наличие эпикантуса — особой складки верхнего века, прикрывающей глаз и его слезный бугорок.

Монголоидная раса состоит из двух основных групп: азиатскойи американской(индейцы, эскимосы, алеуты). У американских индейцев общий монголоидный облик сглажен, эпикантус встречается редко, нос выступает обычно сильно. Монголоиды Азии делятся на две основные группы: континентальнуюи тихоокеанскую(корейцы, северные китайцы). Континентальные монголоиды отличаются менее интенсивной пигментацией, большой массивностью скелета, более широким лицом.

Австралоидная раса вподавляющем большинстве имеют темную окраску кожи, широкий нос, толстые губы, что сближает их с негроидами. Но аборигены Австралии по пигментации, хотя и близки к африканским негроидам, по форме волос и развитию третичного волосяного покрова ближе к европеоидам. Большая австралоидная раса состоит из следующих ветвей: австралийцы-аборигены, папуасы и меланезийцы, веддоиды, айны, негритосы.

Земной шар населяет множество народов, этносов, находящихся на различных стадиях социально-экономического и культурного развития.

Этносы – исторически сложившиеся на определенных территориях устойчивые совокупности людей, обладающие единым языком, некоторыми общими относительно стабильными особенностями культуры, психики, а также общим самосознанием – это сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований. Вследствие неравномерности социально-экономического и политического развития на Земле соседствуют различные типы этносов.

Исторически самый ранний тип этносов – племя. Каждое племя состояло из родов и на ранних этапах развития в племени отсутствовало социальное расслоение. В настоящее время родоплеменные организации сохранились, но у кочевых и полукочевых народов. Общность интересов племен приводила к объединению их в союзы, которые сопровождались развитием межплеменных, хозяйственных, культурных связей и вело к постепенному смешению племен и к замене прежних кровнородственных связей, связями территориальными. Так родилась новая форма этносов – народность.

Народность – это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. С развитием капиталистических отношений, с усилением экономических, культурных связей ликвидируется характерная для народностей разобщенность, происходит превращение их в нации. Нации от народности отличаются устойчивой общностью территории, экономики и культуры и общим языком. У них формируются общие черты национального характера и более четкое этническое самосознание.

Для стран иммиграции характерны переходные этнические группы – иммигранты и их потомки. Они еще окончательно не оторвались от народа своей родной страны и целиком не влились в этнос принявшей их страны. Например, немцы, шведы, итальянцы, народы бывшего СССР – в США, Канаде и др. Своеобразные этнические группы формируются и в зоне этнических границ, где контактируют два или более народа. Характерная черта всех этих групп – наличие двойного этнического самосознания.

Существуют общности, охватывающие целые группы народов, это так называемые надэтнические общности. Они объединяют несколько народов, у которых появились элементы общего самосознания основанного на длительном культурном взаимодействии. К ним относятся славянские, романские, монгольские народы и др., в определенной мере они близки не только по языку, но и по культуре и быту. История свидетельствует о том, что в различных районах мира, различных социально-экономических условиях имеют место процессы этнического объединения, когда несколько небольших этносов сливались в один большой. Или же малый этнос растворялся в составе крупного народа. Среди процессов этнического объединения различают консолидацию, ассимиляцию и межэтническую интеграцию.

Консолидация – это слияние нескольких родственных этносов.

Ассимиляция – отдельные группы какого-либо народа или даже целый народ, живя в среде другого народа в результате длительного общения, усваивают его культуру, воспринимают его язык и перестаю считать себя принадлежащими к прежней этнической общности. 

Процесс межэтнической интеграции – это сближение разных этносов без слияния в единое целое, как правило, этот процесс происходит в многонациональных государствах. Этнический состав населения мира непрерывно изменяется. Иногда появляются новые этносы, однако, в целом консолидация и ассимиляция ведут к сокращению общего числа народов.

Размещение населения также подвержено переменам, народы, населяющие земной шар живут в основном компактно. Смешенное в национальном отношении население характерно в основном для районов расположенных вдоль этнических границ. Смешение бывает обычно сильнее у тех соседствующих народов, которые говорят на родственных языках или близки в культурно-бытовом отношении.

Язык – это стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система членораздельных звуков, предназначаемая для коммуникации и способная выразить всю совокупность знаний и представлений о мире. Язык появился одновременно с возникновением человеческого общества и в процессе совместной трудовой деятельности.

Язык – это мощное средство развития человека, общества и сознания. Первоначальные родоплеменные языки по мере слияния племен трансформировались в языки народностей, а затем в единые национальные языки. Общее число языков народов мира лингвисты определяют около 4-5 тыс., точной цифры нет из-за того, что обширные районы мира еще не изучены.

Обычно каждый народ говорит на одном языке. В немногих случаях отдельные части народа говорят на разных языках (например, мордва – на двух и сильно различающихся языках – мокшанском и эрзянском; ирландцы – 1/5 часть на родном языке ирландском, остальная на английском). Иногда народы говорят на одном языке, но различия в диалекте на столько велики, что общение между отдельными группами народов без общепринятого литературного языка становится невозможным (диалекты китайского зыка). В мире широкое распространение получило двуязычие (билингвизм), когда какая-то часть народа или целый ряд народа или целый народ постоянно пользуются в обиходе двумя языками (например, эльзасцы). Дву- или трехязычна значительная часть населения Бельгии, Швейцарии.