Политическая и правовая теория солидаризма. Политико-правовое учение институционализма.

Концепция солидаризма была сформулирована Леоном Дюги (1859-1928), французским юристом, специализировавшемся на публичном праве.

Он говорил, что главным в обществе является солидарность, поэтому классовая борьба является неэффективной.

Каждый класс играет в обществе свою конкретную роль и выполняет особую миссию солидарности. Именно сотрудничество классов поможет преодолеть теневые стороны капитализма.

Факт наличия социальной солидарности осознаётся капиталистическим индивидуумом и порождает норму социальной солидарности как основу солидарности.

Юридические нормы возникают в обществе спонтанно. Задача законодателя – уловить норму и зафиксировать её.

Для того чтобы прийти к солидарности, необходимо, чтобы частная собственность действовала в общественных интересах и понималась как социальная обязанность. Собственник действует не столько в своих интересах, сколько в интересах общества. Задача государства – следить за этим. Государство – союз синдикатов, который объединяет людей по профессиональным интересам.

Теорию институционализма наиболее успешно разрабатывал французский правовед, декан факультета Тулузского университета Морис Ориу (1856-1929).

Согласно М.Ориу общество есть совокупность множества социальных институтов, таких как партии, корпорации, профсоюзы, церкви и т.д. Социальные механизмы представляют собой организации, или институты, включающие в себя людей, а также идею, идеал, принцип.

Изначально тот или иной круг лиц образуют организацию, институтом она становится тогда, когда входящие в круг индивиды проникаются сознанием своего единства.

В каждом институте создаётся норма. Любая социальная норма, которая получила признание в институте и реализовала себя, выступает как норма права.

Право – есть действующий порядок отношений или корпоративный правопорядок.

Государство реализует идеи покровительства гражданского общества нации, защиты частной собственности как сферы свободы индивидов.

М.Ориу выделял два типа институтов:

1. корпоративные (торговые общества, ассоциации, государство, профсоюзы, церковь);

2. вещные (правовые нормы).

Государство должно обеспечивать достижение социального и экономического равновесия, направлять и контролировать экономическую жизнь общества.