Концепции реформ экономистов-романтиков С. Сисмонди, П. Прудона

Экономические воззрения Сисмонди

1. предмет изучения сводится в основном к проблематике сферы производства, в отличие от классиков, он счита­ет необход гос-ву управлять «народным богатством» и полагаться при этом не на «абстракции» и «голые цифры», а на «чувства, потребности и страсти людей».

2. метод изучения:

а)каузальный метод анализа основных сфер эк дея­т людей, что обусловило противопоставле­ние друг другу сфер производства и обращения и признание первой определяющей (доминирующей) сферой общественного хозяйства;

б) классовый метод анализа, в соответствии с которым рассм соц –эк отношения между так назы­ваемыми главными классами общества;

в)затратный метод определения стоимости и доходов;непризнание (на основе описательного метода) самостоятель­ной и значимой роли денег в общ воспроизводстве.

3. теория производительного труда. на его взгляд, производительный труд создает богатство в виде «нового предмета обмена» или уве­лич стоимости «уже существовавшего предмета», а непроизводительный труд предст собой «труд и наслаждение»

4. теория разделения труда. он предупреждает, что разделение труда, яв­ляясь «наиболее мощной причиной увеличения его производитель­ности», все же делает очевидным «значение рабочего не более, чем значение машины», поскольку машина «в действительности мо­жет его заменить».

5. теория доходов и прибыль, и рента являются прямым вычетом из дохода рабочих.

6. теория воспроизводства «вследствие концентрации имуществ у неболь­шого числа собственников внутренний рынок все более и более сокращается и промышленности все более и более приходится искать сбыта на внешних рынках, где ей угрожают великие со­трясения».

7. теория реформ. суть этих идей можно свести к двум положениям:

1.возрождение приоритетной роли крестьянских хозяйств на основе патриархальной собственности;

2.возврат к условиям независимой деят ремесленни­ков, занятых во множестве отдельных самостоятельных мастерс­ких и цехов

Экономические воззрения Прудона

1. предметом изучения полит экономии не может явл сфера пр-ва, так как в этом случае из-за того, что «меновая ценность не поддается измерению», без внимания остаются проблемы соц сферы и прежде всего многообразные задачи орг-ции обмена и потребления. Последние по существу и явл предметом изуч этой науки в его пред­ставлении.

2. методы изучения : 1. отрицание целесообразности в экономике неогра­ниченной свободной конкуренции; 2.выдвижение в процессе анализа хоз жизни на первый план не эк показателей и факторов, а категорий добра, морали, этики и соц справедливости.3. неприятие главенствующей роли в полит экономии каузального метода анализа

3. теория народонаселения. пауперизм возникает «вслед нарушения равновесия в распределении» и что «в некоторых странах, где большая часть семейств живут зем­леделием, производя почти все сами для себя и имея только не­значительные внешние сношения, – это зло (пауперизм)сравнительно менее чувствительно».

4.теория разделения труда. выра­жает нескрываемый пессимизм по поводу перманентного хар-ра разделения труда в обществе, пытается выстроить аргументацию против этого «экономического закона»,т.о. сведя суть закона разделения труда к абстракт­ной категории «не придумал ничего луч­шего, как возвратить нас к состоянию средневекового мастера».

5. теория конституированной стоимости. Суть его ответа такова: экономистам следует понять «синтети­ческую идею стоимости», в соответствии с которой ценность дол­жна быть «конституирована», т. е. отрегулирована еще до продажи посредством установления заранее количества соответствующих затрат труда и времени.

6.Теория доходов. Изложение этой теории построил, рассматривая со­держание трех элементов – труда, капитала и земли, принятых полит эк в кач-ве осн источников доходов. Он утверждает, что «производство является результатом этих трех элементов, которые, взятые порознь, одинаково бесполезны

7. Теория воспроизводства хар-ся тем, насколько сбалансированы в обществе производство и потреб­ление.

8. Теория реформ. Идеи:

-сочувственное отношение к положению в обществе так назы­ваемых «третьих лиц», т.е. крестьян, ремесл;

-признание приоритетной роли в экономике «мелкой собствен­ности и мелкого производства;

-приверженность принципу соц справедливости, пони­маемому как возможность «давать каждому равную часть благ»;

-исключение из законод принципа неравенства вознаг­раждения «под предлогом неравенства способностей»;

-недопущение «никакой концентрации капитала или доходов в руках одного человека, никакой эксплуатации труда, никакого грабежа».

К числу же специфических реформ идей отн:

-ликвид денег и введ вместо них бонов;

-уничтожение % посредством орг-ции дарового кредита;

-организация Банка народа;

-отмена правительства как итог осущ реформ.