Понятие и типология ценностей

Трем сферам внутреннего мира человека – разуму, чувствам и воле – соответствуют три способа освоения мира: научно-теоретический, чувственно-эстетический, ценностно-ориентирующий. Научно-теоретическое познание дает человеку объективное знание о мире. Оно развивается в противоположности истины и заблуждения. Чувственно-эстетическое освоение действительности осуществляется в образной, конкретно-чувственной форме в рамках противоположности прекрасного и безобразного. Ценностно-ориенти-рующее освоение действительности связано с отношением человека к другим людям, к самому себе и к природе и основано на представлениях о добре и зле. Такие ценности составляют содержание нравственных отношений между людьми.

Знаний самих по себе недостаточно для ориентации человека в мире, поскольку знания могут служить и добру, и злу, прогрессу и регрессу, возвышению человека и его уничтожению, объединению и разобщению людей. Только система нравственных ценностей ориентирует человека в жизни, направляя его поступки и действия, определяя смысл его жизни.

Ценности не являются объективным свойством предметов. Они являются результатом субъектно-объектных отношений и зависят от потребностей, желаний, интересов, целей человека. К ценностям можно отнести все, что значимо для человека и что способно удовлетворить какую-либо его потребность. Ценности различают по видам: материальные, духовные, религиозные, научные, нравственные, эстетические. По содержанию: наслаждение, польза, власть, красота, счастье. По знаку ценности подразделяются на положительные и отрицательные: наслаждение – страдание, польза – вред, слава – позор. Ценности подразделяются также на низшие и высшие. Одни ценности обеспечивают материальное благополучие, другие – социальный престиж, третьи – удовлетворение биологических потребностей. Над всеми ними возвышаются нравственные ценности. Человек свободен в выборе своих целей и может взять в качестве ориентиров любые ценности. Однако только ориентация на положительные нравственные ценности способствует совершенствованию личности, раскрытию его духовной и социальной сущности, достижению подлинного счастья. Только мораль способствует утверждению в обществе человеческих отношений, основанных на идеалах добра и справедливости.