Основные структурные элементы общества и их взаимодействие.

Основополагающим принципом общей социологической теории является принцип социального взаимодействия.

Взаимодействие различных сторон общественной жизни при определяющем значении экономического фактора придает развитию общества характер естественноисторического процесса. Возьмите определенную ступень развития производительных сил людей, - писал Маркс,- и вы получите определенную форму обмена и потребления. Возьмите определенную ступень развития производства, обмена, и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов, - словом, определенное гражданское общество. Возьмете определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества².

Каждая из сторон жизни общества представляет собой сложную систему взаимодействующих элементов.

Системаэкономических отношений людей данного общества выступает в качестве основы социального развития, определяет характер всех других социальных систем. «Экономическая структура общества каждой данной эпохи образует ту реальную основу, которой и объясняется, в конечном счете, вся надстройка, состоящая из правовых и политических учреждений, равно как и из религиозных, философских и иных воззрений каждого данного исторического периода³.

Функционирование и развитие способа производства есть взаимодействие его составных элементов – собственно производства, распределения; обмена и потребления. Все эти элементы образуют собой части единого целого, различия внутри единства. Производ­ство господствует как над самим собой, если его брать в противо­поставлении к другим моментам, так и над этими другими момен­тами. С него каждый раз процесс начинается снова. Конечно, и производство в его односторонней форме, сосвоей стороны, опре­деляется другими моментами. Например, когда расширяется рынок, т.е. сфера обмена, возрастают размеры производства и становится глубже его дифференциация. С изменением распределения изме­няется производство, - например с концентрацией капитала, с различным распределением населения между городом и деревней и т.д. Наконец, нужды потребления определяют производство. Меж­ду различными моментами имеет место взаимодействие. Это свойственно всякому органическому целому⁴.

Систему экономических отношений людей характеризуют следующие моменты.

Во-первых, отношения людей к средствам производства (владение – не владение); определяемое этими отношениями их место в системе общественного производства (господство – подчинение); вытекающая отсюда их роль в системе производства (труд умственный – физический, управленческий – исполнительский); размер (распределение материальных доходов различных социальных групп в национальном бюджете) и способы (прибыль за счет эксплуатации – счет непосредственного труда) получения доли общественного богатства;

во-вторых, социально-экономическое положение (статус) раз­личных групп людей в процессе труда (общественное разделение трудовых функций, условия, содержание и характер труда); роль, закрепленная за человеком в соответствии с его статусом, совокупность функций, выполняемых им в процессе производства.

Люди, занимающиеся производственной деятельностью вступают в определенные общественные и политические отношения, ко­торые складываются в процессе их жизнедеятельности и которые определяют то, как они действуют, материально производят, следовательно, как они действенно проявляют себя в определенных материальных, не зависящих от их произвола границах, предпо­сылках и условиях⁵.

Социальные отношения, являющиеся формой и условием со­циального взаимодействия, возникают в результате совместной деятельности различных индивидов⁶ и проявляются в общении и во взаимосвязи этих индивидов. Вследствие этого все вопросы, касающиеся взаимных отношений между людьми, являются также и социальными⁷. Социальные позиции выражает обусловленное современными общественными отношениями взаимное положение индивидов⁸.

Совокупность социально-классовых, национально-этнических и социально-демографических отношений, обусловливающих взаимное положение индивидов, образует социальную структуру общества.

Система социальных отношений определяет: а) интересы и цели различных классов, социальных групп и отдельных индивидов, отражающие их взаимное социально-экономическое и социальное; положение и роль в данном обществе; б) их отношение к своему месту в системе общественного производства и роли в процессе трудовой деятельности; в) отношение к своему социально-бытовому положению, которое опосредуется их социально-экономическим положением в процессе производства.

Экономические и социальные отношения между классами, группами и индивидами находят выражение в политической структуре данного общества и определяют их идеи и представления об окружающей действительности.

Система политических отношений — это официальное выражение системы социальных отношений. Политические отношения являются также социальными общественными отношениями, как и все; отношения, вкоторых люди находятся друг с другом⁹. Система политических отношений предполагает наличие: а) общепринятых или юридически установленных социальных норм и ценностей, определяющих положение и роль различных социальных классов, социальных групп и индивидов в системе экономических, социальных и идеологических отношений и их отношений друг с другом, т. е. социальных институтов (экономических, политических, - правовых, семейных и др.); б) организаций и учреждений, контролирующих соблюдение индивидами и группами индивидов социальных норм и обладающих для этого необходимой властью, авторитетом и материальными средствами.

Изменение социально-политических форм взаимодействия людей, равно как и их социальных и идеологических отношений, детерминируются изменением экономических отношений. Для того чтобы не потерять, плодов цивилизации люди вынуждены изменять все унаследованные общественные формы в тот: момент, когда способ их сношений более, уже не соответствует приобретенным производительным силам¹⁰.

Экономические, социальные, политические и идеологические отношения, определяя характер социальной деятельности людей, в тоже время сами являются результатом этой деятельности. Экономические отношения образуют основу всех других общественных отношений, но не оказывают своего воздействия автоматически, - писал Ф. Энгельс, - как это для удобства кое-кто себе представляет, а люди сами делают свою историю, однако в данной, их обуславливающей среде, не основе уже существующих действительных отношений, среди которых экономические условия, как бы сильно ни влияли на них прочие - политические и идеологические, - являются, в конечном счете, все же решающими и образуют ту красную нить, которая пронизывает все развитие и одна приводит к его пониманию¹¹.

Выведение социальных, идеологических и политических отношений из экономической структуры общества предполагает исследование конкретных явлений и процессов, определяющих характер и цели общества на каждом этапе его развития. Это исследование требует учета самых различных факторов, взаимодействующих в данной конкретной ситуации, с тем, чтобы научно объяснить ту или иную форму социальной деятельности людей в это ситуации.

Изучение социальной, идеологической и политической сторон жизни общества как единого социального организма предполагает широкое развитие социологических исследований. Говоря о трудностях исследования этих сторон жизнедеятельности человеческого общества, Ф. Энгельс писал: Чем дальше удаляется от экономической та область, которую мы исследуем, чем больше она приближается к чисто абстрактно-идеологической, тем больше будем мы находит в ее развитии случайностей, тем более зигзагообразной является ее кривая. Если вы начертите среднюю ось кривой, то найдете, что чем длиннее изучаемый период, чем шире изучаемая область, тем более эта ось приближается к оси экономического развития, тем более параллельно ей она идет¹².

Таким образом, исследовать движущие причины, которые явно или неявно, опосредовано и непосредственно, в форме идеологии отражаются в виде сознательных побуждений в головах действующих индивидов – это единственный путь, ведущий к познанию законов, господствующих в истории вообще и в ее отдельные периоды или в отдельных странах¹³