Значения, ценности и нормы в родовых социокультурных явлениях

Значения и ценности, находящиеся над биофизическими свой­ствами взаимодействующих индивидов, формируют второй компо­нент социокультурных явлений. Значения можно классифицировать следующим образом: 1) когнитивные значения в узком смысле слова, такие, как значение философии Платона, христианского символа веры, математической формулы или теории прибавочной стоимости Маркса; 2) значимые ценности, такие, как экономическая ценность земли или другой собственности, ценность религии, науки, образо­вания или музыки, демократии или монархии, жизни или здоровья; 3) нормы, на которые ссылаются как на стандарт, такие, как нормы

⁴ Трехкомпонентная структура социокультурных явлений, получившая систе­
матическое освещение в моей «Социокультурной динамике», отмечалась до и после
появления моей книги всевозрастающим числом социологов. К сожалению, многим
из них не удалось прояснить и систематически изложить свои концепции. См., на­
пример: Thomas W. 1. Primitive Behaviour. N. Y, 1937. P. 8 ff; Malinowski B. A Scientific
Theory of Culture. P. 36; Mead M. Competition and Cooperation Among Primitive Peoples.
N. Y, 1937.

⁵ Предметами взаимодействия в биосоциологии, которая изучает биологические
взаимодействия растений и животных, являются растения и животные.

права и морали, нормы этикета, технические нормы или предписания по конструированию механизмов, написанию стихотворения, при­готовлению мяса или выращиванию овощей. Эти три класса значений являются неотъемлемыми аспектами всех значимых явлений...

Лишенные своих значимых аспектов, все явления человеческого взаимодействия становятся просто биофизическими явлениями и в таком качестве образуют предмет биофизических наук...

Компонент значения, ценностей и норм совершенно отличен от третьего компонента социокультурных явлений — компонента мате­риальных носителей — и ни в коем случае не может быть идентифи­цирован ни с физическими или биологическими свойствами носителей, ни с этими свойствами субъектов взаимодействия...