Многообразие подходов

Если на многие вопросы современная философия может дать абсолютно достоверный ответ, то проблема сознания до сих пор остается загадкой.

В настоящее время философия с уверенностью может утверждать лишь то, что:

• сознание существует;

• оно имеет особую, идеальную природу.

В целом в философии сложилось несколько подходов к проблеме сознания:

• физикализм;

• солипсизм;

• объективный идеализм;

• умеренный материализм.

Физикализм — крайне материалистическийподход к проблеме сознания, согласно которому сознания есть порождение материи и объяснимо физикой и другими науками. Физикализм опирается на следующие факты:

• головной мозг человека – это высокоорганизованная материя;

• сознание не может существовать без мозга;

• медикаментозное влияние наорганизм человека может отражаться на сознании(например, применение психотропных веществ).

• человек создал искусственный интеллект (компьютер), а это — материальныйобъект.

Единственная проблема, на которую наталкиваются доводы физикалистов, — это идеальностьсознания:

• образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик - массы, запаха, четких размеров, формы;

• сознание может «господствовать» над образами — увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;

• никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург видит серое вещество под микроскопом, но он не видит ни образов, ни мыслей человека).

Солипсизм— другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание человека — единственнаяреальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.).

Между физикализмом и солипсизмом (крайними направлениями) находятся:

• объективный идеализм - признает наличие и сознания, и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль;

• умеренный материализм — считает сознание проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя.