Тема 8. Философская антропология. Человек, его бытие и сознание.

Тестовые задания:

1. Для антропоцентрического мировоззрения характерно положение:

а) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел;

б) весь земной мир и человек в нем — это момент неуклонного движения к Богу;

*в) человек есть совокупность всех общественных отношений;

г) человек есть мыслящая вещь.

2. В структуру человека как живой системы сегодня не включается:

а) психическое;

б) социальное;

*в) техническое;

г) идеальное.

3. По мысли Ж. П. Сартра, человек — это:

а) сверхчеловек;

б) богочеловек;

в) человекобог;

*г) будущее человека.

4. С точки зрения И. Хейзинги, человек — это существо:

а) изготавливающее орудия;

б) рациональное;

*в) играющее;

г) символическое.

5. В глубинной психологии К.Г. Юнга коллективное бессознательное в психике отдельного человека включает:

а) Аниму/Анимуса;

*б) архетипы;

в) маску;

г) тень.

6. Согласно учению социобиологии Э. Уилсона, среди стереотипических форм человеческого поведения отсутствует:

а) защита определенного местообитания;

б) семейственность;

в) социализация;

*г) миролюбие.

7. Социал-дарвинизм признает, что:

а) человек есть и природное, и социальное существо;

*б) в обществе, как и в природе, действует естественный отбор;

в) необходимо иметь целенаправленный контроль над воспроизводством людей;

г) социальные проблемы и конфликты не зависят от природных задатков человеческого рода.

8. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, — это:

а) индивид;

*б) индивидуальность;

в) личность;

г) субъект.

9. В материалистической философии душу человека ассоциируют с:

*а) психикой;

б) сознанием;

в) идеальным центром «я»;

г) бессознательным.

10. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:

а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;

б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека;

*в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;

г) жить — значит из всего извлекать пользу.

11. По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:

а) саморефлексии;

б) самоутверждении;

в) сопереживании жизни других существ;

*г) соучастии в бытии других существ.

12. С точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой:

*а) необходимость;

б) знание;

в) волю;

г) произвол.

13. Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в объект, в философии понимается как:

а) произвол;

б) фатум (рок);

в) предопределение;

*г) отчуждение.

14. Центральная идея философии С. Кьеркегора:

а) человек — это уникальная индивидуальность. И чем более он совершенствуется, тем больше приносит пользы обществу и улучшает его;

б) основная антропологическая единица — народ. Он проявляет свои возможности, таланты и деятельные способности в отдельных индивидах;

*в) духовный индивид, единичный человек противостоит социальной среде и совершенствуется вопреки ей и ее законам;

г) реально существуют только универсальные явления — род, класс, государство, общество. Отдельные индивиды безлики, анонимны и неистинны.

15. По С. Кьеркегору, мыслящее сознание неизбежно приходит к парадоксу:

а) оно стремится осознать себя как «вещь»;

б) оно хочет осознать себя, и в то же время — боится этого;

в) оно не может решить, что же такое само «мышление»;

*г) оно ничего так не хочет, как осмыслить то, что невозможно осмыслить.

16. Ответственность человека за свои поступки возможно только при наличии:

*а) выбора;

б) вины;

в) непреодолимой силы;

г) необходимости.

17. Способом бытия человека как сознательного существа, обладающего сознанием, является…

а) государство

б) искусство

в) жизнь

*г) общество

18. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как…

а) субстанциализм

б) трансцендентализм

в) кентавризм

*г) психофизический параллелизм

19. Процесс формирования человека от исходного предкового вида к человеку разумному носит название…

*а) антропогенеза

б) социализации

в) цефализации

г) хомогенеза

20. Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии…

а) Возрождения

б) Средневековья

в) Античности

*г) Нового времени

21. Бунт как утверждение свободы человека, выбирающего собственную сущность, обосновывал…

а) К. Маркс

б) Ф. Ницше

*в) А. Камю

г) З. Фрейд

22. В своей трактовке сущности человека экзистенциализм исходит из того, что…

*а) существование человека предшествует его сущности

б) фундаментальной характеристикой человека является мышление

в) человек ответствен не только за себя, но и за других людей

г) причины поступков человека находятся в его социальном окружении

д) поведение человека обусловлено природными факторами

23. В философии эпохи Возрождения человек понимается, прежде всего, как…

а) художник

б) политическое животное

*в) творец

г) совокупность общественных отношений

д) раб Божий

24. К числу традиционных антропологических вопросов средневековой философии следует отнести проблему…

а) спасения

б) доказательств бытия Бога

в) свободы воли

г) существования универсалий

*д) соотношения души и тела

25. Современная концепция антропогенеза опирается на…

а) идею реинкарнации

б) антропогонические мифы

в) теорию эволюции органического мира

г) идею креационизма

*д) теорию генно-культурной коэволюции

26. Индивиды, не интегрированные полностью ни в одну культурную систему, представляют _________________ культуру.

а) массовую

*б) маргинальную

в) элитарную

г) народную

27. В регулировании поведения человека мораль опирается на...

а) достижения науки и техники

б) государственное принуждение

*в) общественное мнение и устоявшиеся обычаи и традиции

г) официально принятые письменные установления

28. «Цель оправдывает средства», – считают представители...

а) гедонизма

б) аскетизма

*в) прагматизма

г) провиденциализма

29. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в...

а) преобразовании себя и общества

*б) потустороннем мире

в) самой жизни

г) служении людям

30. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется...

а) философскими учениями

б) социальными нормами

*в) самим человеком

г) культурными традициями

31. «Наслаждение является высшим благом и критерием человеческого поведения», – утверждают сторонники…

а) эвдемонизма

б) эгоизма

*в) гедонизма

г) волюнтаризма