СЕСТРИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Сестринское движение возникло в период Крымской войны 1856 г. Это движение сестер милосердия, помогающих раненым на поле боя. Медицинские сестры и сестры милосердия — разные вещи. Первые работают за плату, вторые — бесплатно и более добросовестно. Сегодня они носят красные крестики на белых косынках. Они тесно связаны с православием, регулярно ходят в церковь и смотрят на свою работу как на выполнение своего религиозного долга.

Большинство людей участвуют в движениях косвенно. Они вно­сят свой вклад тем, что симпатизируют и поддерживают программу движения, не участвуя напрямую в каких-либо формальных орга­низациях, возглавляющих социальное движение. Формальные орга­низации, например Фонд мира, претворяют абстрактные цели и идеалы движения в практику конкретных действий — организацию велопробегов, сбора подписей, митингов и манифестаций, финан­сирования, презентаций, рекламы в прессе.

Социальные движения существуют многие годы и даже десяти­летия. Движение за отмену рабства негров (аболиционизм) в США началось в конце XVIII века, а закончилось в конце XX века. За это время менялись участники, промежуточные цели, тактика и ме­тоды борьбы. Некоторые движения, к примеру, за гражданские права и феминизм, имеют множество рабочих групп, разбросан­ных по разным городам и даже странам. Они координируются в международном масштабе. Многие политические партии начина­ли свою историю как общественные движения.

В соответствии с целями, которые преследуются, социальные движения подразделяются на четыре типа:

реформаторские движения выступают за постепенное и про­грессивное изменение существующей системы.

Примером является движение "Демократическая Россия", сформировавшееся в конце 80-х годов. Тогда оно находилось в оппозиции правящему коммунистическому режиму. В 1990 г. оно добилось избрания на пост президента России своего кандидата Б. Н. Ельцина. В борьбе за власть "Демократическая Россия" исполь­зовала выступления в прессе, на радио и телевидении, митинги и демонстрации, давление в парламенте. К реформаторским мож­но отнести экологическое и феминистское движения, "народ­ные фронты" в Прибалтике. Они выступают за крупномасштаб­ные или частичные изменения в обществе.

регрессивные движения выступают за возвращение (частичное или полное) к старым порядкам.

Обычно такие движения организуют те политические силы, которые раньше были у власти. До августа 1991 г. коммунисты находились у власти, а после "августовской революции", уйдя в оппозицию, организовали регрессивное движение за возвраще­ние общества к социализму. Регрессивным можно назвать "Наци­ональный фронт трудящихся", так как это движение борется за то, что уже когда-то существовало, пусть даже в извращенном виде, как полагают его сторонники. Но к регрессивным движени­ям нельзя отнести "Память", так как она отстаивает то, чего не было при социализме.

утопические движения выступают за построение для группы истинных последователей идеального общества.

Средневековые коммуны, движение зеленых, движение "Лонга май", движение кришнаитов и другие относятся к утопи­ческим. Английский предприниматель, а затем теоретик утопи­ческого социализма Роберт Оуэн (1771 — 1858) основал опыт­ные коммунистические колонии в США ("Новая Гармония") и Англии, лишенные частной собственности, классов и эксплуа­тации. Его начинания оказались неудачными, и вскоре утопичес­кое движение прекратило свое существование.

революционные движения подразумевают коренное измене­ние существующего строя, его ценностей и институтов.

Необычные цели требуют экстраординарных средств. Хотя не все революционные движения участвуют в акциях насилия, тер­рористическая тактика (захват заложников, ограбление банков, убийство политических лидеров, взрывы в местах массового скопления народа) является визитной карточкой революционе­ров на Ближнем Востоке, в Ирландии, Западной Европе, Ла­тинской Америке.

Выделим ключевые понятия: