НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЕ МОМЕНТЫ. Главная цель Матфея состоит в том, чтобы показать, как Иисус из Назарета расширил и объяснил откровение

Главная цель Матфея состоит в том, чтобы показать, как Иисус из Назарета расширил и объяснил откровение, которое было дано в мессианских пророчествах Ветхого Завета. Евангелие от Матфея адресовано преимущественно иудеям, но оно обращается также и к язычникам. Об этом свидетельствует Великое поручение, призывающее научить все народы (28:19). Если принять гипотезу, утверждающую, что это повествование писалось для антиохийской общины, то такая двойная обращенность объясняется просто. Видимо, Матфей пытался показать обращенным из язычников, какой смысл, какое значение имело служение Иисуса в контексте Ветхого Завета.

Есть целый ряд событий, о которых кроме Матфея не упоминает ни один евангелист. Это видение Иосифа (1:20-24), поклонение волхвов (2:1-12), бегство в Египет (2:13-15), избиение младенцев (2:16), сон жены Пилата (27:19), смерть Иуды (27:3-10), воскресение святых при распятии (27:52), подкуп стражи (28:12-15), поручение крестить (28:19). Из притч только в пересказе Матфея существуют следующие: плевелы и пшеница (13:24-30,36-43), сокрытое сокровище (13:44), жемчужина (13:45-46), невод (13:47), немилосердный слуга (18:23-35), работники в винограднике (20:1-16), два сына (21:28-32), брак царского сына (22:1-13), десять дев (25:1-13), таланты (25:14-30).1

Только у Матфея есть упоминание о трех следующих чудесах: исцеление двух слепцов (9:27-31), исцеление немого бесноватого (9:32-33), монета во рту рыбы (17:24-27). Матфей, правда, сообщает также о многих чудесах, описанных у Марка и Луки. Пишет он о них лишь в контексте своей основной задачи — показать мессианскую власть Христа.

Особое внимание Матфей уделяет учению Христа. Оно изложено у него весьма концентрировано (по сравнению с другими евангельскими повествованиями) и сосредоточено главным образом в главах 5, 6 и 7. Есть еще довольно длинные фрагменты, представляющие учение Христа в главах 10, 13, 18, 23, 24, 25. Поучения составляют примерно три пятых от всего объема книги. С помощью поучений Матфей, очевидно, хочет показать связь содержания учения с характером личности Самого Христа и с Законом и таким образом объяснить смысл служения Мессии.

Тесную связь служения Иисуса с мессианскими обетованиями и пророчествами Матфей показывает с помощью обильного цитирования ветхозаветных текстов. Между стихами 1:28 и 27:48 можно насчитать около шестидесяти примеров такого цитирования. Большая часть цитат взята из Псалмов и из книги Исайи, хотя вообще в Евангелии от Матфея Ветхий Завет представлен как бы весь в целом. Кроме того, многие события представлены как исполнение слов пророков. Поэтому жизнь Иисуса предстает не просто чередой чудесных событий, а исполнением божественного замысла в служении Мессии.