Созерцание не-отстраненности

Сядьте в позу лотоса или полулотоса. Следите за дыханием. Выполняйте одно из упражнений, связанных с взаимозависи­мостью: ваша личность, ваш скелет либо умерший близкий человек. Поймите, что все непостоянно и никогда не повторя­ется дважды. Поймите, что хотя вещи и непостоянны и никогда не повторяются дважды, но они по-своему удивительны. Вы не должны находиться во власти как обусловленного, так и необу­словленного. Поймите, что святой хоть и не привязан к учению взаимозависимости, но не отходит от него ни на шаг. Хотя он может отбросить его как прогоревшее полено из костра, но все же он пребывает в нем не будучи захваченным им. Он подобен лодке на глади воды. С помощью созерцания постарайтесь по­нять, что просветленные люди, не попадая в зависимость от служения живым существам, все же не отстранялись от подоб­ного служения.

[1] В сутрах Будда учит как можно использовать дыхание для достижения сосредото­чения. Сутра, в которой говорится об использовании дыхания для поддержки внимательности, называется Анапанасати Сутра. Приблизительно в середине III в. эта сутра была переведена на вьетнамский язык и прокомментирована дзэнским мастером центральноазиатского происхождения по имени Кхыонг Танг Хой. Анапана озна­чает дыхание, сати — осознанность. Танг Хой перевел это как «Стража сознания». Анапанасати сутра – это сутра использования дыхания для достижения осознанности. Сутра дыхания для достижения осознанности является 118-й в собрании сутр «Маджима-Никая» и учит шестнадцати методам примене­ния дыхания.