Освобождение от страданий

Обычно люди делят действительность на части и поэтому не могут увидеть взаимозависимость всех явлений. Увидеть одно во всем и все в одном означает преодолеть великий барьер, ограничивающий восприятие мира, который в буддизме именуют привязанностью к неправильному взгляду на себя.

Привязанность к неправильному взгляду на себя означает веру в наличие неизменяющихся сущностей, которые сущест­вуют сами по себе. Преодоление этого неправильного взгляда освобождает от всякого рода страхов, боли и тревог. Когда женская ипостать бодхисаттвы сострадания - Куан Те Ам - вдохновлявшая борцов за мир во Вьетнаме, узрев сущ­ность пяти скандх, постигла их пустотность от самости, она освободилась от всех страданий, боли, сомнений и гнева. Это относится к любому человеку. Если мы будем созерцать пять скандх самым старательным и прилежным образом, то мы также освободимся от страданий, страха и боязни.

Нам необходимо преодолеть все препятствия, чтобы жить, ощущая себя частицей единого мира. Человек не является не­коей отдельной сущностью, путешествующей независимо во вре­мени и пространстве, и отгороженной от остального мира тол­стой скорлупой. Такая жизнь была бы невозможна даже для сотни или сотни тысяч людей, отгороженных подобным образом. На нашу жизнь влияет множество факторов и мы, в свою очередь, оказываем воздействие на мно­гие различные явления. Мы — это жизнь, а жизнь безгранична. Можно сказать, что мы живем, пока участвуем в жизни всего мира, пока сопереживаем страданиям и радостям других. Страда­ния других — это наши личные страдания, чужое счастье — это наше личное счастье. Если наша жизнь безгранична, то совокуп­ность пяти скандх, образующих нас, также безгранична. Не­поство мира, успехи и неудачи жизни более не влияют на нас. Путем созерцания взаимозависимости, путем проникновения в ее сущность вы избавляетесь от зависимости. Вы освобождаетесь. Садитесь в позу лотоса, следите за дыха­нием и призывайте того, кто погиб за других.

Созерцанием взаимозависимости следует заниматься посто­янно, не только во время медитации, но и во время любой по­вседневной работы. Нам надо учиться смотреть на тех, кто рядом с нами, как на себя, поняв, что они — это мы. Мы должны увидеть процесс взаимопорождения и взаимозависимости всех явлений, как тех, что случаются сейчас, так и тех, что будут потом.