Українські монастирі як центри розвитку української культури х-хііі ст

У Древній Русі монастирі з'явилися одночасно з прийняттям християнства. Руссю були сприйняті візантійські зразки чернечого буття, і тому на відміну від Західної Європи тут ніколи не було військових чернечих організацій (лицарських орденів) і жебракуючих ченців.

З Візантії прийшло в Давню Русь поділу чернецтва на кілька категорій. Перш ніж стати ченцем мирянин повинен пройти період послуху-виконання тих чи інших робіт в монастире.Еслі настоятель монастиря переконується, що послушник твердо має намір стати ченцем, він здійснює обряд постригу, висхідний до старозавітній символіці посвячення людини богу. І обрізання волосся як знаку рабства в греко-римському світі. Наступні два ступені-це постриг у малу схиму і велику схиму. Постригається в схиму приносить нові, більш суворі обіти. Після постригу в малу схиму монах одягає мантію, звідки і пішли вирази "постригти в мантію" і "мантійних монах". Після постригу у велику схиму йому дають кукіль-головний накидка, що спускається на плечі, груди і спину із зображеними на ньому хрестами. За традиціями всіх руських ченців ченці не повинні їсти м'ясо, а молочні продукти і рибу можуть вживати в їжу в обмеженій кількості і в особливі дні.

Спочатку монастирі з'явилися в Києві та Новгороді. Вони грунтувалися представниками князівської династії або ж приватними особами, тобто ктиторские монастирі, і звичайно облаштовувалися на околицях міст, на землі, що належить знатним людям.

Як слід було очікувати, найбільше монастирів у XI столітті було засновано в Києві - дев'ять, з них два жіночих. Серед чоловічих були збережені донашіх днів Києво-Печерський і Видубицький. На Правобережжі виникло ще чотири чоловічих монастиря: у Луцьку, Володимирі-Волинському і два Сільських.

На Лівобережжі з'явилося теж чотири чоловічих: у Чернігові (два), Переяславі та Новгороді - Сіверському.

Всього два монастирі були засновані в Новгороді: чоловіча Юр'єв і жіночий Петропавлівський.

Три чоловічих монастиря виникли в Північно - Східної Русі: в Ростові, Суздалі і Торжку.

Більше за все, таким чином, християнізація охопила Київську землю-на ній було засноване 17 (2 жіночих) монастирів

У XII в. було засновано втричі більше монастирів, ніж за попередній період - 71, в тому числі 53 чоловічих і 18 жіночих У князівствах на Правобережжі та Лівобережжі з'явилося 13 монастирів, все в містах - Києві 7, Переяславі 4, Каневі та Галичі.

У Новгородській-Псковської землі виникло 23 монастиря.

У цьому столітті новгородці активно заселяють і освоюють Приладожя, де з'явилися 2 чоловічих монастиря. Решта - у містах: 17 в Новгороді, 3в Пскові і один в Старій Руссі.

У Північно-Східній Русі було засновано 19 монастирів, у тому числі 14 міських та 5 сільських. Найбільше їх було у Володимирі - 8, 2 в Переяславі-Заліському, по одному в Ростові, Суздалі, Ярославлі і Муромі

На Півночі, у Сухона-Двинськом районі, зустрілися міграційні потоки з Новгородської землі і Північно-Східної Русі (Володимиро-Суздальської землі). Тут були засновані 2 чоловічих монастиря - у Вологді і Великому Устюге (відомий згодом монастир-вотчинник Троїцько-Гледенскій, поруч з містом).

Один жіночий монастир виник у Рязанській землі (в Пронська), 8 чоловічих - у Смоленську, 5 - у Білорусі: 4в Полоцьку і один чоловічий у Турові.

Таким чином, з 71монастиря 64 було засновано в містах і лише 7 у сільській місцевості. Чим пояснюється зростання монастирів?