Генелей

щая — с посвятительной надписью и две стоящие, одна из которых подписана как кгпИпе.

ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СТИЛЬ КЕРАМИКИ,сло­жился в искусстве Древней Греции ок. 1Х-УШ вв. до н. э. в результате развития и разработки архаи­ческого типа керамических сосудов, украшенных орнаментом в виде концентрических кругов, по­лос, волнистых линий. Изделия схожего типа были распространены в Средней и Южной Греции, на Кикладских островах, Крите и Кипре.

Лучшими образцами Г. с. к. считаются афинские вазы VIII в. до н. э. Их росписи отличаются художе­ственным совершенством, изяществом исполнения и точным соответствием форме сосуда. Рисунки выполнялись блестящей темно-коричневой крас­кой, которую условно называют лаком. Особую де­коративность керамическим изделиям придает расположение орнамента полосами-фризами по горизонтали, с четким отделением каждой полосы. В каждом орнаментальном фризе повторяется один основной геометрический узор. Чаще других встре­чаются треугольники с сетчатым заполнением, ром­бы с точкой в середине и разнообразные варианты рисунка из переплетающихся ломаных линий —

ские резчики достигли при обработке изумруда и сапфира. Античная Г. переживает новый расцвет при дворе Юлиев-Клавдиев. Крупнейшими мас­терами древнеримской глиптики были греки Агатоп, Солон, Диоскурид (придворный мастер императора Августа). Римские мастера создают портретные Г. и многофигурные камеи с мифоло­гическими и аллегорическими изображениями (Г. «Увенчание Августа»; т. н. Парижская камея; обе — конец I в. до к а). Новым стимулом к разви­тию глиптики послужило ок. 200 г. изготовление христианских эмблем (крест, голубь, рыба, якорь).

Г. использовались не только для печатей или украшений, но также и в качестве амулетов, чему способствовала вера в магические свойства драгоценных камней. Художественная и научная ценность Г. является общепризнанной; еще во вре­мена Винкельмана и Гёте коллекции Г. часто ис­пользовались как наглядный материал по антично­му искусству.

Литература:

Максимова М. И. Античные резные камни Эрмитажа. Л., 1926.

ГЕНЕЛЕЙ,греческий скульптор, работавший в середине VI в. до н. э. на о. Самос. Г. — создатель найденной на Самосе скульптурной группы из ше­сти фигур на общем постаменте, посвященной Гере. Сохранилась сидящая фигура с надписью Г., лежа-

Герма

АНТИЧНОСТЬ

Дипилонская амфора. 760-750 гг. до н. э. Деталь росписи

Фигурка-колокольчик из Фив. Терракота. Ок. 700 г. до н. э.

меандра, получившего впоследствии особенно ши-оокое распространение в декоративном искусстве античного мира. Горизонтальные полосы могли зключать свободные прямоугольные поля, кото­рые художник заполнял фигурками зверей, стили­зованными листьями, розетками; разнообразными зариантами крестообразных фигурок, считавшихся V многих народов древности солнечными символа­ми. Фигурки животных в Г. с. к. отличаются услов­ностью и стилизованностью, они подчеркнуто "лоскостны и подчинены ритму орнаментального ..юра. Изображение человека на таких изделиях легка напоминает египетский канон: голова и ноги григурки оказываются написанными в профиль, горе — в фас.

Среди афинских ваз геометрического стиля осо­бенный интерес представляют т. н. дипилонские со-\^-ды. Это найденные на Дипилонском некрополе тройные вазы выше человеческого роста, кото­рые предназначались для жертвенных возлияний, также служили надгробными памятниками на могилах благороднорожденных афинян. Дипилонс--:ие сосуды покрыты богатой росписью геометри­ческого стиля, в которую вплетены сложные мно-'фигурные композиции. Геометрический порядок, рторый царит на всей поверхности дипилонской

амфоры, является воплощением печального обря­да. Условность изображения людей связана с тем, что на такой амфоре перед взором зрителя прохо­дят как бы тени живых фигур.

Литература:

Блаватский В. Д. История античной расписной керами­ки. М., 1953.

ГЕРМА(греч. Ьегтез), четырехгранный столб, завершенный скульптурной головой, первоначаль­но символ бога Гермеса.

Древнейшие Г. были изготовлены из закруглен­ного ствола, с грубо или тщательно обработанны­ми бородатыми головами. Иногда Г. представляла собой ритуальное скульптурное изображение фаллического типа. Более поздние типы Г. были увенчаны головами без бород. Согласно Гиппарху из Афин, Г. устанавливались на дорогах из города с указанием направления и расстояний, а иногда и с расхожими изречениями. Г. принадлежали к чис­лу почитаемых изображений. Многие частные лица помещали Г. в своих домах. Со времен Прак-сителя Г. стали поясными статуями и являлись не столько изображениями божества, сколько скульп­турными портретами, впрочем, отмеченными из­вестной обобщенностью. Излюбленными были так-