Бит-хилани
керамических сосудах имеются геометрические орнаменты, а также растительные и зооморфные мотивы. В Б. и. почти нигде не встречается чистый местный стиль, абсолютно не связанный с какими-либо серьезными влияниями ближайших культур. Б. и. нередко называют синтезирующим по характеру; некоторые ученые предпочитают именовать его индо-иранским. Особенно ярко индийское влияние проявляет себя в искусстве Кушанского царства (конец I — Ш в. н. а). Хорошо прослежены связи Кушанского царства с Парфией, Индией, Римом, Китаем Искусство их отмечено яркими чертами буддийской культуры; особенно выразительны мраморные статуи богов с тонким, насыщенным символами декором.
В поисках единого центра Б. и. и основных принципов глобального бактрийского художественного стиля (или его целостных исторических ответвлений) ученые пришли к ряду важных умозаключений. В частности, памятники прикладного Б. и отличаются поразительным сходством с произведениями, найденными на территории соседней Маргианы — области, некогда входившей в древнее Парфянское царство. Это сходство так велико, что высказывалось мнение о существовании во II тыс. до к а единого центра в этой части древневосточного мира. Вместе с тем для исторической науки и искусствознания Б. и. —
во многом новая и неизведанная область. Литература:
Сарианиди В. И. Бактрия сквозь мглу веков. М., 1984.
БИТ-ХИЛАНИ(с общесемитского — дом галереи), своеобразный тип здания (как дома, так и храма или дворца), который составляет особенность хеттской архитектуры, а с течением времени становится общепринятым в Передней Азии. Такая постройка имеет прямоугольный план и с продольной стороны вход, оформленный в виде портика. Для Б.-х. характерны два длинных узких помещения, параллельных главному фасаду здания. Первое — уже упомянутый портик с одной или тремя колоннами-столбами, фланкированный двумя выступами или башнями, к которым ведет лестница. Под ними расположен род балкона или галереи, что и отражено в названии данной постройки. В дворцовом варианте второе основное помещение — длинная комната за портиком — является тронным залом, к которому с трех сторон примыкают меньшие помещения.
В тель-халафском Б.-х (ГХ в. до а э.) опорами портика служат колоссальные каменные человеческие фигуры, стоящие на двух каменных львах и
быке. Наружные стены таких зданий внизу нередко облицовывались плитами с плоскорельефными изображениями (т. н. ортостатами). Наиболее типичные формы Б.-х представлены также дворцом в Саамали (I тыс до н а), где пять зданий типа Б.-х. были соединены между собой аркадами и внутренними двориками.
ВАВИЛОНО-АССИРИЙСКАЯ КУЛЬТУРА,памятники быта и искусства народов, населявших Месопотамию (Двуречье) в IV — I тыс. до н. а: шумеров, аккадцев, вавилонян и ассирийцев. Государства, в которых складывалась В.-а. к., — Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия — исторически сменяли друг друга в роли ведущих военно-политических образований Месопотамии. В.-а. к. отличает высокий уровень научных знаний (математика, география, медицина, астрономия, технические науки, зачатки истории); выдающаяся по значимости литература и своеобразное искусство. Лидирующая роль в их создании и разработке принадле-
Дата добавления: 2014-12-24; просмотров: 905;