Техника и искусство

Вернемся к этимологии понятия «техника». Первоначально (античность и средневековье) греческому «techne» соответствовало латинское «arts». Вплоть до начала Нового времени различали семь «artes mechanical» (механические искусства) и семь «artes liberalis» (свободные искусства). Современное понимание термина «техника» имеет определенную преемственную связь с классическим его пониманием. Как же соотносятся техника и искусство? В чем их сходство и в чем отличие? Немецкий философ Х. Бек полагает, что сравнение с искусством позволяет точнее раскрыть сущность техники. «На современном уровне знания, как известно, — пишет Х. Бек, — отличают строительную технику от строительного искусства, технику живописи от искусства живописи, технику любви от искусства любви, различают технику и искусство руководства людьми, технику ведения войны, игры на фортепиано, ведения бесед и т.д. Если общее в них заключается в том, что постоянно существующее естественно заданное изменяется или же формируется согласно определенной цели, то отличающее их друг от друга относится к принципиальному смыслу поставленных целей. Если мы имеем в виду искусство, то цель здесь явно заключается в выражении или образном отражении определенного идейного содержания, в технике же речь идет главным образом о пользовании природой» (Философия техники в ФРГ. − М.,1989. − С.178).

Искусство, таким образом, является как бы раскрытием глубинной сущности действительности (что является общим для всех видов знания), задача которого — выразить эту сущность в наглядной форме. Причем результаты деятельности заведомо субъективны: выражая в произведении искусства скрытую сущность действительности, художник выражает ее опосредованно, преломляя через призму собственного мироощущения, осуществляя тем самым не только процесс познания, но и самопознания.

Техническая деятельность направлена не только на постижение действительности, но и на ее преобразование в соответствии с нуждами человечества. Техника стремится господствовать над природой, сделать ее свободно доступной для осуществления человеческих целей. А это требует знания и понимания процессов, происходящих в природе. Поэтому в отличие от искусства, «мерой техники, — как отмечает Х.Бек, — является полезность.., предполагающая самопознание человека в его свободе и могуществе над природой, над материей, над жизнью, душой и духом, т.е. самопознание человека во всем величии его господства» (Философия техники в ФРГ. − М.,1989. − С.180).