Установите соответствие между произведениями и драматургом.

1) «Орестея», «Прометей прикованный»;

2) «Медея», «Федра»;

3) «Царь Эдип», «Антигона».

Эсхил

Еврипид

Софокл

Аристофан

Решение:

«Отцом трагедии» признан древнегреческий поэт-драматург Эсхил (525–456 гг. до н. э.). Он превратил трагедию из обрядового действа в собственно драматический жанр, впервые введя второго актера. С его именем связано применение декораций, масок. Характеристика действующих лиц в его пьесах отличается строгой цельностью, не допускающей противоречий и нюансов (трилогия «Орестея», «Семеро против Фив»). Особое место среди образов, созданных Эсхилом, занимает Прометей («Прометей прикованный»).
Классическими образцами жанра являются трагедии Софокла (ок. 496–406 гг. до н. э.) «Эдип», «Антигона», «Электра» и др. В его творчестве существенное место занимает тема неотвратимой судьбы.

Творчеству Еврипида (ок.480–406 гг. до н. э.) свойственны необычные для античной трагедии усиление бытового элемента, интерес к частным судьбам людей. Самые прославленные трагедии Еврипида – «Медея», «Федра», «Ипполит».

Тема 20: Культура России

1. В русской культуре XVIII в. идеи либерализма нередко порождались …

монархом и его ближайшим окружением

нарождающейся буржуазией

народными массами

духовенством

Решение:
Реальная картина русской культуры XVIII в. осложнялась тем, что идеи либерализма и западнические реформы нередко порождались властными структурами – монархом и его ближайшим окружением, а охранительно-консервативные и национально-почвеннические настроения шли «снизу», совпадая с настроениями народных масс и большинства провинциального поместного дворянства, уходя корнями в традиционную культуру Древней Руси.

3.Партию сторонников культурной изоляции России, сложившуюся в середине XVII в., называют …

грекофилами

славянофилами

исихастами

никонианами

Решение:
В середине XVII в. во время правления Алексея Михайловича в русском обществе сложились две враждующие партии – грекофильская и западническая, сторонников старины, изоляционизма, и реформаторов, стремившихся к европеизации России.

4.Для политики советской власти в сфере культуры не характерен(-но) …

мировоззренческий плюрализм

диктат

монополизм

доминирование марксизма-ленинизма

Решение:
Октябрьский переворот положил конец мировоззренческому и стилевому плюрализму, духовной свободе Серебряного века. Марксизм-ленинизм стал официальной идеологией. Идейная нетерпимость и стала первой установкой официальной политики советской власти в сфере идеологии и культуры как политики диктаторской, монополистической и насильственной.

5.Русская светская культура второй половины XVIII – начала XIX вв. была сориентирована на культуру …

Франции

Голландии

Англии

Германии

Решение:
В начале XIX века французская культура была знакома русскому дворянству лучше отечественной и воспринималась, как своя, во всяком случае в светском обществе. Русское дворянство, воспитанное на французский лад, владело французским языком лучше, чем родным.

6.Идея исторической миссии России как центра мировой культуры и цивилизации принадлежала …

славянофилам

западникам

нигилистам

анархистам

Решение:

Славянофилы (А. С. Хомяков, К. С. и И. С. Аксаковы и др.) предполагали, что России во все ее исторические времена была свойственна соборность (отношение взаимодействия между народом и его правителями), некий уровень цельности личности, устремленной к Богу. Эти идеи несли в себе и предположение, что Россия (в противоположность мыслям Чаадаева) имеет историческую миссию – стать центром мировой культуры и цивилизации.

7.Главным стилем эпохи петровских реформ является …

барокко

классицизм

сентиментализм

романтизм

Решение:
Для России времен Петра барокко было выражением того бурного движения, в котором оказалась Россия первой трети XVIII века. Кроме того, этот художественный стиль был буквально насыщен аллегориями, иносказаниями, употреблявшимися в праздничных представлениях по поводу множества событий государственного масштаба.