ДЮРИНГ (During) Евгений (1833—1921) — не­мецкий философ и экономист, профессор механики.

ДЮРИНГ(During) Евгений (1833—1921) — не­мецкий философ и экономист, профессор механики. Основные работы: "Курс философии" (1875), "Крити­ческая история национальной экономии и социализма" (1875), "Логика и теория науки" (1878), "Еврейский во­прос" (1881), "Философия действительности" (1895) и др. Полагая философию априорным учением о конеч­ных истинах, стремился создать концепцию "филосо­фии действительности", сопряженной с новым спосо­бом мышления. Придавал понятию "сила" статус спе­цифического жизненного принципа, обусловливающего переход от покоя к движению. Ощущения и мысль Д. понимал как состояния возбуждения, активности мате­рии. Д. утверждал конечность Вселенной в пространст­ве и во времени, а также делимость материи лишь до определенного предела. Первоисточником обществен­ной несправедливости, существующей в контексте со­ответствующих форм социальной организации, считал насилие. Комментируя социалистически ориентирован­ную гипотезу Маркса о том, что частная собственность являет собой "первое отрицание" индивидуальной ча­стной собственности, основанной на личном труде, а капиталистическое производство с необходимостью по­рождает отрицание самого себя или "отрицание отри­цания", Д. писал: "Туманная гибридная форма идей Маркса не удивит тех, кто знает, какие причуды можно скомбинировать на такой научной основе, как диалек-

тика Гегеля. Необходимо напомнить, что первое геге­левское отрицание — понятие первородного греха, вто­рое — возвышенное единство, которое ведет к третье­му — искуплению. Можно ли обосновывать логику фактов на этой игре в аналогии, взятой напрокат из ре­лигии... Господин Маркс остается в туманном мире сво­ей собственности, одновременно индивидуальной и со­циальной, оставляя адептам решить эту глубокую диа­лектическую загадку". Полемика Д. и Энгельса, отра­женная в книге последнего "Анти-Дюринг" (1878), сы­грала значимую роль в падении распространенности упрощенных материалистических версий трактовки природы и общества. В целом не весьма удачная попыт­ка Д. выстроить корректную и внутренне непротиворе­чивую философскую теорию, исходя из материалисти­ческих предпосылок, продемонстрировала как истори­ческую бесперспективность этого пути, так и достаточ­но высокий уровень потенциальной полемической за­щищенности марксизма. Защищенность доктрины Маркса (наглядно проиллюстрированная "Анти-Дю­рингом") была обусловлена неакадемизмом, маргинальностью этого учения, а также воинствующим про­возглашением им собственной роли как "интеллекту­ального освободительного движения", а не "школы". Стало очевидным, что имманентное преодоление марксовой парадигмы — удел науки 20 в.

A.A. Грицанов

E