Тема 2.2. Социально-культурная деятельность различных сословий российского общества в 18-нач.20 в.в.

По мере складывания и развития сословий досуг россиян стал утрачивать единые черты. Каждое сословие по-разному сохраняло традиции досугового времяпрепровождения, обогащая их "заимствованиями" из западноевропейской культуры, тем самым создавая новые формы досуга.

Досуг крестьянства

Досуг русского крестьянства во многом сохранял свои традиционные черты. Формы проведения были семейно-общинными, оставаясь такими до начала 20 века. Досуг крестьян был направлен на восстановление сил после работы и способствовал сохранению традиций. Время досуговых занятий зависело от сельскохозяйственных работ. Наибольшее количество праздников, посиделок, игрищ выпадало на осенне-зимний период и раннюю весну. Сохранилась традиция пиршеств за общим столом (Древние "Братчины" стали позднее называться "складчинами" и "ссыпчинами", поскольку каждая семья вносила долю продукта в общее застолье). Некоторые формы досуга представляли собой синтез труда и отдыха ("капустки", "работные", посиделки).

Посиделки и другие формы досуга делились по половозрастному принципу. Молодёжной формой досуга были весенне-летние хороводы. Люди старшего поколения на своих посиделках делились новостями, получали и давали советы. На посиделках часто звучали "былички" (рассказы). На смешанных молодёжных посиделках девушки и парни знакомились друг с другом, выбирая будущего супруга.

После отмены крепостного права (вторая половина 19 века) и распаде общин в результате имущественного расслоения крестьянства досуг стал принимать новые формы. Ослабилась власть и авторитет старшего поколения, усилился "имущественный" авторитет. "Братчина" превратилась в более замкнутую "гостьбу", зажиточные крестьяне предпочитали "складчину". Крестьяне стали ходить друг к другу в гости "по родству", "по соседству". Оживление торгового

обмена с городом давало возможность крестьянам получать известия о городской жизни, прогрессивных идеях. Все больше крестьянских детей стали посещать начальную школу. Росло, хотя и медленно, количество культурно-просветительных учреждений: библиотек, народных домов, появились первые самодеятельные театры. Исчез молодёжный хоровод как форма досуга. На молодёжных посиделках наряду с песнями и танцами всё больше места стали занимать городские новости, политические идеи и суждения. Устраивались читки художественных произведений. Наряду с этими новыми формами досуга сохранялись и исконно русские традиции праздников и обрядов.