VI. Учение о причинах

Объективно-идеалистическое учение Аристотеля о форме (цели, стимуле) «объективнее и отдаленнее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософии чаще = материализму»
(В.И. Ленин).

В учении Аристотеля содержатся «живые зачатки и запросы диалектики» (В.И. Ленин о «Метафизике»).

VII. Учение о сознании

a). Это учение содержит элементы гилозоизма.

b). Нет четкой постановки и решения вопроса о взаимоотношении материи и сознания.

VIII. Учение о познании

IX. Учение о человеке и обществе

Элементы материалистического подхода к определению сути человека и общества.

X. Учение о государстве

Шесть типов государства

Аристотель:

Формы государственного устройства

Правильные формы – достигается общая польза.

Неправильные формы – лишь польза для некоторых.

Основные труды Аристотеля: «Органон», «Физика», «Механика», «Метафизика», «О душе», «История животных», «Никомахова этика», «Риторика», «Политика», «Афинская полития», «Поэтика».

ГЛАВА ХIX
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
(V–ХVI ВВ.)

Какова общая характеристика философии Западноевропейского средневековья?