Некоторые наблюдения

При анализе исторических источников признаком возникновения государственного образования является принятие соответствующей титулатуры носителем власти, которая зачастую получается из государства «донора». Зачастую для отдаленных государств (например, Явы, Суматры) первое посольство в «империю» (Китай) считается датой возникновения государства.

Динамизм процессу переходу к государству придается действиями людей. Эти действия направлены, с одной стороны, на усиление личной или институализированной власти, с другой – на разрешение противоречий и конфликтных ситуаций, сохранение стабильности в обществе (Claessen H.J.M. The internal dynamics of the early state. – Current Anthropology, 1984. v. XXV, № 4, с. 370).

Вождь одного племени, стремясь к тому, чтобы стать правителем нескольких племен, должен обладать не только богатством, но также авторитетом, завоеванным щедростью, и подкрепленным силой. Щедрые раздачи и мудрые судейские решения – посредничество в решении внутри и внешне племенных вопросов, были направлены на то, чтобы «обязать себе своими услугами как можно больше племен» (Юлий Цезарь, Галльская война, с. 11). Надо помнить, что его возвышению мешает прежде всего собственная племенная родовая верхушка, привыкшая к коллегиальному управлению – для нее не приемлемы идеи единовластия. Поэтому такому вождю, потенциальному объединителю, всегда приходится бороться на два фронта – внутри с общинной верхушкой и во вне с вождями других племен.

Пример – «цари» («князья»), которые появились в результате развития галльского общества с конца 2 в. до н.э. до 50 гг. 1 в. до н.э. В конце галльской войны к 50 г. Кельтилл, а затем его и сын Верцингеторикс у арвенов, Оргеторикс у гельветов были свергнуты и осуждены советом старейшин и советом знати. На их место знать выдвинула, выбиравшееся на год должностное лицо (вергоберт), который имел исполнительную и судебную власть, но был лишен военной власти. На время ведения военных действий знать выдвигала военачальника. Власть его не могла быть передана близкому родственнику. В этом можно увидеть стремление сохранить коллективное управление, характерное для родового общества – образование государственности оттягивалось.

Только когда власть вождя принимает монархические черты – становится надобщинной и надплеменной, борется за освящение своего надобщественного статуса прибегая к авторитету богов или уже существующих монархов, за наследственную передачу власти и др., тогда и возникает государство. Но для установления единоличной царской власти должны сложиться благоприятные обстоятельства. Если их нет, то претендент сходит с арены (Верцингеторикс у галлов, который был выбран большинством галльских народов главнокомандующим в борьбе с римлянами, был побежден и покончил собой).

Если же ситуация для исторически «быстрого» возникновения государства благоприятна, тогда мог быть востребован правитель, чей авторитет и сакральная сила обеспечивалась родством с уже существующей династией (племенной союз славян и фино-угров в Новгороде отверг притязание местного лидера Вадима и призвал Рюрика с братьями).