Папа Иннокентий III (1198-1216 гг.)

В лице Иннокентия III папство выступило во всем блеске своего могущества. По своим личным качествам Иннокентий был выдающимся человеком своего времени. Он обладал железной во­лей, неукротимой энергией, был гибким политиком, любил поэзию и музыку, что свидетельствовало о его высоком образова­нии. Поэтому вступление на папский престол этого даровитого человека в 37-летнем возрасте не было случайным.

Иннокентий целиком усвоил воззрение Григория на государс­тво как учреждение человеческое. Церковь он сравнивал с солн­цем, государство – с луной. Как луна заимствует свой свет от солн­ца, и по величине и своим свойствам ниже солнца, так и королев­ская власть заимствует блеск своего достоинства у папской власти, Царь царей, Иисус Христос, учредил царство и священство таким образом, чтобы царство было священническим и священство царственным. Апостолу Петру Господь предоставил власть управлять не толь­ко Церковью, но и государством. Эти воззрения нашли полное выра­жение в деятельности Иннокентия, и он выступил, действительно, абсолютным монархом всего католического мира, уничтожал послед­ние следы самостоятельности светской власти.

В Риме представителем императорской власти был префект, которого Инокентий заставил присягнуть папскому престолу и при­нять из своих рук инвеституру не в форме меча – символа свет­ской власти, а в форме мантии и серебряной чаши. От граждан города он также потребовал себе присяги. Из средней и южной Италии Иннокентий выгнал императорских феодалов и расширил владения церковной области.

В 1197 году, после смерти императора Генриха VI он активно вмешался в борьбу за германскую корону. Поскольку наследнику императора было только три года, между германскими князьями произошли разногласия относительно нового императора. Из двух претендентов на корону, Оттона Саксонского и Филиппа Швабского, Иннокентий признал первого.

Но когда Оттон стал заявлять свои права на Италию и хо­тел подчинить своей власти и папскую область, папа отлучил его от церкви, лишил императорской короны и объявил немецких кня­зей свободными от всяких обязанностей по отношению к импера­тору. По указанию папы, императором провозглашен был Фридрих, сын Генриха VI.

Он показал свою силу и королю Франции Филиппу Августу, вмешавшись в его семейное дело. Папа потребогал, чтобы король сошелся с удаленной им в монастырь королевой Ингебургой и рас­торг свой брак с датской принцессой Агнессой. Чтобы сломить упорного короля, папа установил интердикт на всю Францию со всеми последствиями этой ужасной меры.

Иннокентий установил также контроль над Испанией, Португалией, Венгрией, Польшей и скандинавскими государствами. Даже в сла­вянских государствах – Далмации и Болгарии – утверждено было его господство.

Основанная в результате IV крестового похода Латинская империя в Константинополе послужила для Иннокентия опорным пунктом утвердждения, хотя и временного, своего глагенства и на Востоке. Таким образом, политика Иннокентия III завершила полный свой круг. Католический мир превратился в теократитескую монархию. В сфере гражданского управления папа выступил высшим вершителем госу­дарственных вопросов. Цари и народы трепетали от папского гнева.

Правление Иннокентия III ознаменовалось созданием еще одного нововведения, на несколько столетий карающим мечом вошедшего в жизнь Европы – инквизиции. Этот священный трибунал, «Sactum oficium», непосредствен­но подчинялся папе и обслуживался монахами-доминиканцами. Инк­визиции принадлежало право суда и расправы над всеми, заподоз­ренными в ереси, без различия происхождения и пола.

В сфере церковного управления он фактически выступал не как наместник апостола Петра, а как наместник Иисуса Христа.[7] На всех соборах, где присутствовал папа, начиная с Иннокентия, постановления выносились от его имени. Соборы имели только со­вещательное значение. Издание новых церковных законов и отмена прежних составляли теперь неотъемлемое право папы. Таким оста­вил после себя папство Иннокентий III, скончавшись на 55-м году жизни.