Глава 3. Характеристика лунных сил

У Фаэтона была сложная история становления его духовных сил, поэтому доставшиеся Луне в наследство духовные силы неоднотипны и действуют по-разному.

Энергетикой бело-голубого цвета Фаэтон обладал изначально, она ему от природы свойственна, но в его истории был долгий период влияния на него Марса, а поскольку у Марса энергетика бело-красная, то она передавалась и Фаэтону, и долгое время у Фаэтона вместо бело-голубой доминировала более положительная бело-красная энергетика. Позже бело-голубые и бело-красные силы Фаэтона проявлялись совместно и находились друг с другом в гармоничных отношениях, и это был период наиболее тесной и положительной связи Фаэтона с Землёй, но всё это осталось в прошлом.

Нынешние энергии Луны это энергии преимущественно вырожденные и угасшие до значительно более низких уровней духовной интенсивности. В цветовом восприятии они, как правило, тоже блеклые, тусклые. Белой энергетической составляющей у большинства из них нет и они видятся как энергии потускневших голубых и красных тонов. Голубая энергия Луны значительно более распространена, чем красная (силы Луны это преимущественно силы голубые), и, как правило, является несколько энергетичней красной. Голубые тона лунных энергий обычно более ярки, при их угасшести о них можно сказать, что это блеклые голубые тона, тогда как красные это скорей тусклые красные тона, они даже не столько красные, сколько кирпичные, и их, возможно, правильней было бы называть энергиями кирпичного цвета.

Красные (кирпичного цвета) лунные силы часто бывают более жестоки или, по меньшей мере, жёстки, чем силы голубые, но в случаях значимых они же бывают и более милосердны, и даже могут оказать помощь. В них сохранилось знание Закона, знание риты, сохранилась какая-то совесть. Они не являются вампирящими энергиями или склонны к этому в значительно меньшей степени, чем силы голубые, и, очевидно, поэтому они в явно большей степени и потускнели.

Голубые же силы крайне исподлены и, хотя и кажутся более мягкими, но они всего лишь мягко стелют, чтобы потом удачней ничтожить, чтобы полней разрушать и выжирать все, что только можно выжрать. И они озабочены не просто непосредственным жором, но и общей политикой удержания всего мира в духовно угнетённом состоянии ради возможности такого жора, поэтому ничтожат они часто не только ради жора, а просто ради того, чтоб миру лучше не жилось и выше не взлеталось.

То же можно сказать и о бело-голубых силах, которые сохранились на более высоких уровнях. Политика там ведётся, быть может, не такая упрощённо ничтожащая, как ниже, но, тем не менее, тоже коварная и преследующая далеко не благовидные цели. И даже наиболее высокого уровня бело-голубые силы, пытающиеся предстать силами положительными и во всём этом бедламе не задействованными, тем не менее, силам своих низших уровней содействуют и ради этого содействия бывают изощрённо коварны.

Бело-красные лунные силы тоже в какой-то мере сохранились, но они довольно пассивны и, по всей видимости, сохраняются до лучших времён, чтобы представить Луну силами более положительного свойства.

Кроме того, Луне свойственна также субстанция тёмного цвета, часто доходящего до чёрного. На заднем фоне такой тёмной энергетики нередко можно заметить потемневшие голубые тона, поэтому очевидно, что эта тёмная субстанция происходит по преимуществу от голубой энергетической субстанции и является её наиболее угасшей низкоинтенсивной составляющей.

В допотопное время Фаэтон называли именем Чера, но так называли не просто физическое тело планеты, а её духовно-энергетический комплекс, то есть планету как бога. Этот бог именовался Чера. А земную составляющую сил этого бога, духа этого бога, отображённый в земном духовном поле духовный мир этого бога называли именем Чера (то есть сдвигали ударение в произношении этого имени на первый слог). Чера тоже был богом, земной ипостасью далёкого небесного бога Чера.

От имени Чера произошло слово вчера. Вначале, в первое послепотопное время, словосочетание в Чера было образным обозначением мира, отошедшего в недавнее прошлое, вроде, ну, мол, нашли о чём вспомнить, это было ещё в Чера, но позже словосочетание в Чера начало обозначать просто в неопределённом смысле недавнее прошлое, а впоследствии слово вчера начало обозначать непосредственно прошедший день.

Сегодня обращение к имени Чера приводит к контакту с очень тёмной, почти чёрной энергией, в которой мелькают отдельные тёмнокрасные блики – увы, от того духовного мира былой планеты, с которой строили свои отношения допотопные люди, уже мало что осталось, он почти угас.

От имени Чера произошло слово черти. Вероятно, существа, этим словом обозначаемые, были жителями Фаэтона, а в духовном понимании представителями бога Чера, а потом сонмы их неприкаянных душ остались в духовном поле Луны, достаточно тесно связанном с земным духовным полем, во всяком случае, действует эта чёртова материя совместно с лунными силами – это уже вне всякого сомнения. И, скорей всего, их название вначале вот так и появилось во множественном числе, потому что действуют они всегда компаниями – совместно подстраиваются под человека, внедряются в его психическое поле и всячески этого человека изводят. И даже если перед человеком возникает один чёрт, то это означает только то, что остальные прячутся где-то рядышком и готовы подхватить его игру, обычно приобщившись уже к психическому полю человека, подстроившись под человека и реагируя на этого чёрта за самого человека или побуждая человека реагировать на него определённым, повышенно эмоциональным образом. И, естественно, все эти игры устраиваются с целью потребить вначале энергию человека, а потом и самого человека. При этом какой-либо иерархии в их отношениях и в их играх не наблюдается, кто спонтанно в какой роли оказался, тот её импровизационно и обыгрывает, в общем, демократические ребята. И понять этих лунных демократов можно было бы, всё это они вытворяют от той безысходности, в которой находятся, но, увы, от этого никому не легче.

Одним из типичных, налаженных каналов приобщения чёртовой братии к человеку является употребление им алкоголя. Опьянение вызывает в человеке особое энергетическое состояние, родственное их шальной психике, в котором он оказывается открыт всей этой чертовщине, и она быстро подбирает к человеку ключи, если в нём есть какая-нибудь слабинка. Естественно, что при этом их лунная материя побуждает человека пить спиртное как можно чаще, и в данном случае, как и в рассмотренном ранее случае привыкания к наркотикам, физиологическое привыкание организма к алкоголю является лишь одной из составляющих алкогольной зависимости, причём составляющей не самой главной, куда более значимой составляющей является зависимость от формируемого Луной духа пьянства. То, что эта зависимость связана с лунной энергетикой, наглядно проявляется в том, что большинство алкогольнозависимых срывается в запои именно в дни новолуний, в дни, когда негатив Луны действует активней всего. Ну, а то, что в этом лунном негативе задействована именно чёртова братия, нам наглядно демонстрируют допившиеся до белой горячки в своих попытках выяснять с чертями отношения. У них ведь проявляется не просто бред, это особая, пусть и болезненная форма духовидения, пробудившаяся в состоянии острого алкогольного психоза.

Черти действуют в потемневшей составляющей голубого поля лунных сил, являются обитателями этого чёрного или чёрно-голубого лунного поля, представителями низкоинтенсивного угасшего голубого лунного духа. Сами они тоже предстают тёмными или чёрными по цвету, и, возможно, само название чёрного цвета произошло от слова чёрт или от имени Чера, представленной во многом почерневшей духовной субстанцией. В символьном отображении сочетание чёрного и голубого цветов обозначает чёртову материю, и применение чёрно-голубого цветового сочетания обычно эту чертовщину и вызывает.

То духовное поле Луны, которое является активным до сегодняшнего дня, поле, представленное множеством мучающихся, агрессивных и терзающих земную жизнь духовных сил, это поле является базовым лунным миром, миром, который должен пополниться, насытиться, залечиться земной жизнью и, отойдя в прошлое, стать базисом, успокоившейся твердью для возникновения нового доброкачественного мира Луны. Этот базовый мир является особой формой ада, специфическим лунным адом.

Есть ад земной, и есть ад лунный. В ад земной уходят по причине негодности, в ад лунный утягивают по любой подвернувшейся возможности. Нет смысла искать особой справедливости или высшего замысла в этих отношениях. Мы имеем дело с трагизмом и приходится просто быть бдительным, чтобы не оказаться этим трагизмом перемолотым. Хотя, безусловно, здесь дело тоже не столько в бдительности, сколько в доброкачественности, в соответствии полю доброкачественной земной жизни. Ведь утягивают только тех, у кого ослабла связь с земным полем вследствие их несоответствия этому полю, вследствие их наплевательства на окружающую жизнь и самоотторжения их от этой жизни, вследствие их нравственной нерадивости.

Начиная с середины двадцатого века лунный ад начал постепенно закрываться. Причиной этому, очевидно, послужила победа русского народа во второй мировой войне. Война эта была развязана силами Зевса в попытке сохранить своё влияние на земную цивилизацию, но неудачность этой попытки обусловила резкие изменения в духовных сферах и развитие событий в них в соответствии с давно уже должным происходить их эволюционным ходом. После победы русских сил сохранение прежнего подлунного и подзевсового мира оказалось невозможным, и Луна приступила к постепенному самопреобразованию.

Достаточно явным признаком успокоения лунного ада может служить изменение характера острых алкогольных психозов. Многие психиатры отмечали в своё время, что где-то с пятидесятых годов двадцатого века белые горячки и им подобные психозы приняли другой вид, начали протекать явно иначе, без обычной для них ранее чертовщины, без ярких зрительных и, в какой-то даже мере, слуховых галлюцинаций на эту тему. Вряд ли здесь можно говорить об успокоении самой чёртовой братии, это свидетельствует о явно более глобальных процессах, о большей пассивности самой лунной субстанции, об её постепенной инактивации и о постепенном закрытии лунного ада.

Явные признаки такого дальнейшего успокоения Луны можно наблюдать и в наши дни. Например, изменился в энергетическом плане характер солнечно-лунных затмений, если раньше за такими затмениями тянулся явный шлейф резко негативных событий, то теперь это всё проявляется значительно слабее. Изменилось поведение «чёрной Луны», то есть негативных дней вокруг точки новолуния, когда Луна не видна на небе: теперь этот негатив нестабилен, то сдвигается вперёд, то сужается, то как будто вообще исчезает. Лично для меня важнейшим показателем является то, что на определённом этапе той большой борьбы духовных сил, в центре которой мне довелось быть, сопротивление Луны стало пассивным – не то, чтобы оно исчезло вообще, оно бывает и до сих пор значительным, но это самопроизвольно действующие негативные наработки долгой истории Луны, а личной воли Луны за ними уже нет.

И более того, постепенно активизируются некоторые положительные лунные силы и Луна всё чаще выступает в роли союзника, или, верней, в такой роли выступают некоторые лунные составляющие. Всё свидетельствует о том, что мы живём в эпоху кардинального изменения отношений между Луной и земной жизнью. Хотя, судя по всему, дышать чадным пламенем ада Луна будет ещё долго, поэтому большого ликования по поводу этих постепенных изменений вряд ли следует испытывать.