ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ

Значительное место в социологии личности занимает ролевая теория личности. В этой теории социальное поведение личности определяется двумя основными понятиями: "социальный статус" и "социальная роль". Статус - это определенное положение человека в обществе и связанная с ним совокупность прав и обязанностей. Роль - это динамичная, пове­денческая сторона статуса. Статус личности определяется возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением. Различают статус прирожденный ( социальное происхождение, национальность ) и достижимый (образование, квалификация и т.д.. Человек может изменить свой социальный статус, повысить его, получив хорошее образование, либо, напротив, понизить. Каждый человек выполняет множество ролей и поведение его бывает различным в зависимости от того, какую соци­альную роль он выполняет в данный момент (роль отца, мужа, руководителя предприятия, избирателя, члена политической партии,общественной организации и т.д.).

Человек может иметь несколько статусов,но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Часто бывает так, что главный статус обусловлен должностью человека. Социальный статус отражается как во внешнем поведении и облике (одежде, жаргоне и иных знаках социальной социальной и профессиональной знаках принадлежности, так и во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях, моти­вациях и т.д.) /36, 45/.

Различают статус предписанный и приобретенный.Предписанный - это значит навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг лич­ности. Он обусловливается этническим происхождением, семьей, местом рождения (выше мы назвали его прирожденным). Приобретенный статус определяется усилиями самого человека (например, писатель, директор).

Выделяются также естественный и профессионально-должностной статусы.

Естественный статус личности предполагает существенные и относитель­но устойчивые характеристики человека (мужчины, женщины, зрелость, старость).Профессионально-должностной - это базисный статус личности, для взрослого человека, чаще всего, являющийся основой интегрального статуса. В нем фиксируется социальное, экономическое и производ­ственно-техническое положение (банкир, инженер, адвокат и т.д.).

Выделение главного статуса хотя и сложно, но важно, т.к. именно он определяет человека социально. Причем, не всегда тот статус,кото­рый в качестве главного выделяет общество в данном человеке,совпадает

с тем статусом, какой выделяет в себе как главный сама личность. На этой почве возникает немало драматических противоречий внутреннего мира личности, неадекватно представляющей свое место в обществе.Так, предприниматель может надеяться, что главное в его социальной характеристике - имущественное, материальное положение. Но в общест­венном мнении - среди его знакомых - решающее значение может при­обрести уровень его образования, культуры.Специалист - представитель национальных меньшинств - будет надеяться, что в первую очередь оценят его профессионализм, но при решении определенного круга проблем могут обратить внимание прежде всего на его национальность.

Когда речь идет об иерархии статусов, то имеется в виду социаль­ный престиж функций, закрепленных за данным статусом. Престиж пред­ставляет собой иерархию статусов, разделяемую обществом и закреплен­ную в культуре,в общественном мнении.В бюрократизированных обществах, где роль государства традиционно высока - статус начальника, руково­дителя, чиновника и т.д. всегда более значим,чем в странах, где роль государства менее заметна.

Общество, в котором существует необоснованная престижность одних статусов и, напротив, необоснованная заниженность дркгих, неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. Утрачено равновесие статусов. Наличие необоснованно-высокого престижа статуса означает, что люди,выполняющие его, вознаграждаются системой социальных связей щедрее, чем платят ей.

Социальный престиж статуса играет огромную роль в распределении социальных желаний, плана в особенности молодежи. Это своеобразный магнит.В зоне влияния престижного статуса создается особое социальное напряжение, сосредотачиваются наиболее активные, подготовленные, амбициозные члены общества. И в этом плане престиж того или иного статуса оказывает существенное влияние на самовосприятие,утверждение собственного "Я".Самовосприятие есть своеобразное зеркало восприятия человека со стороны окружающих /34/.

По нашему телевидению неоднократно демонстрировался научно-попу­лярный фильм, в котором был экперимент, проводимый в студенческой аудитории известным ученым. В аудитории показывали портрет мужчины или женщины, затем группе студентов давали задание описать черты характера человека, изображенного на этом портрете. Экспериментатор называл только одно условие - профессию этого человека. Если этому человеку приписывалась "профессия" шулер или вор, то отрицательных качеств у этого предполагаемого "вора" было гораздо больше,чем поло­жительны. Затем другой группе, которая была изолирована и не присут­ствовала в этот момент в аудитории, предлагали тот же портрет, но "профессия" менялась,он мог быть профессором или музыкантом,соответ­ственно и характеристика его была гораздо положительнее, чем та, что давала предыдущая группа.Давайте сами представим себе такую ситуацию:вам показывают средних лет человека небрежно и неаккуратно одетого, представив как известного ученого, его небрежность объясните заня­тостью и творчеством.Если же этого человека представить как простого инженера, то эту небрежность и неаккуратность вы объясните совсем другими более резкими причинами.

Социальный статус означает конретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Совокупность требований, предъ­являемых индивиду обществом, образует содержание социальной роли. Социальная роль - это совокупность действий,которые должен выполнить человек,занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус обычно включает рчд ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называется ролевым набором /45/.

Когда мы говорим о каком-либо человек, скажем студенте,мы быстро представляем себе его социальный портрет. Для него характерен опре­деленный тип взаимоотношений с друзьями, преподавателями, достаточно высокий уровень культуры, отличающий его от его сверстников,т.е.зная социальный статус человека, мы ожидаем от него тех действий, такого набора качеств,который представляется нам необходимым для исполнения функций того же студента. Ожидаемое поведение, ассоциируемое со ста­тусом это и есть социальная роль. Если статус это сами функции,права и обязанности, то социальная роль - это ожидание поведения типичного для людей данного статуса. Иными словами, концепция социальной роли проста. Каждый человек в различных группах и коллективах занимает какое-то положение, с которым связаны образцы поведения и группа ожидает от своих членов, что, занимая данное положение, они будут вести себя в соответствии с этим образцом, определяющим поведение, признанное идеальным.

Статус преподавателя вуза - это определенные права и обязанности, часть которых является юридически зафиксированными,социальная же роль преподавателя заключается в его поведении со студентами, коллегами, определенном уровне культуры. Иначе говоря, это ожидание связанных друг с другм поступков, черт личности, а еще точнее норма поведения личности определенного статуса.

Главный же статус человека, гражданина тоже имеет ролевые ожи­дания - этоповедение любого члена сообщества от его роли, профессии, пола, национальности и т.д. Такие ролевые ожидания можно назвать своеобразными общечеловеческими ценностями, нормами поведения /34/.

С любым социальным положением связаны определенные права и обя­занности. Права основываются на ожидании индивида того, что другие будут вести себя по отношению к нему так, как это принято в группе, обязанности состоят в том, что другие ожидают от индивида поведения, соответствующего его положению. Обобщая, можно сказать, выполнение социальной роли заключается в проявлении определенных личных черт. Например, социальноая роль лидера требует не только соответствующих дел, но эти дела должны также доказывать, что лидер - человек реши­тельный, последовательный и пр. Таким образом, существуют роли ученика, служащего и т.д. Индивид, не оправдывающий ожиданий группы, сталкивается с различного рода санкциями (от высказывания мнений до репрессий), цель которых пресечь нежелательные действия. Но инди­вид, который оправдывает ожидания,может рассчитывать на определенные награды.

Процесс реализации роли зависит от очень многих факторов: во-первых, от био-психогенных элементов человека. Интеллект, способ­ности и даже анатомическое стороение человека могут либо затруднять, либо способствовать выполнению определенных ролей. Во-вторых, от личного образца, определяющего комплекс идеальных черт,какие человек должен проявлять.В-третьих, от определения роли,принятого в социаль­ной группе или круге, которые "следят" за ее выполнение.В-четвертых, от структуры группы, ее сплоченности, системы наград и санкций, которыми она располагает. В-пятых, от степени идентификации индивида с группой.

Личностный образец определяет такие черты,как например, достоин­ство, честь, моральные принципы и т.д., зависящие от того положения, которое индивид, реализующий данную роль, занимает в группе. Опреде­ление социальной роли - это способ приспосабливания личностного образца к роли. Например, в соответствии с правилами, роль студента заключается в аккуратном посещении занятий, систематическом учении и т.п. По отношению к студенческому кругу, студент должен быть прежде всего хорошим товарищем, готовым к совместныи развлечениям. Этот пример различных определений одной и той же соуиальной роли /68/.

Роль дает достаточно полное описание личности, но не в полном объеме. Следует иметь в виду, что роль уже статуса к которому она привязана. К каждому статусу привязано множество ролей. С одной сто­роны человек может быть ректором вуза и подчиняться высшим органам, а с другой - ему подчиняется весь вуз, в третьей роли он может быть мужем, отцом, братом, другом и т.д. Каждая роль имеет новый ракурс. И если человек обладает сразу лишь несколькими статусами, то ролей он исполняет бесконечное множество.

Многообразие социальных ролей, выполняемых нами, становится причиной, порождающей различные явления индивидуальной жизни. Прежде всего отметим, что каждая личность обладает лишь ей присущим набором ролей.Уникальность же сочетания социальных функций и ролей выступает как один из аспектов индивидуальной личности,особенностей ее духовных свойств и качеств. Но самое главное это то, что многообразие ролей порождает внутренние конфликты личности. Выделяется несколько типов ролевых конфликтов. Одним их них можно считать конфликт, вызванный различиями в трактовке социальной роли личностью и окружающим миром (обществом). Он может быть вызван сменой социокультурной среды лич­ностью. Даже смена факультета или курса студентам в одном и том же институте может породить определенное ощущение "чужака".

К следующему типу можно отнести конфликт, вызванный тем, что различные субъекты предъявляют не одинаковые, иногда противоположные требования к выполнению одной и той роли. Например, от женщины на работе начальник ждет полной творческой самоотдачи, но это мешает ей справляться по дому и муж заинтересован в обратном эффекте ее труда. Или еще один тип конфликта, скажем различные субъекты по-разному оценивают значимость одной и той же роли т.д.

Ориентация на две параллельные противоречащие друг другу социаль­ные роли ведет к внутренней борьбе личности, ее раздвоению. Это раздвоение может проявляться по-разному: ученый хотел бы больше уделять внимание воспитанию детей, а это мешает его научно-исследо­вательской работе и т.д. В этом случае конфликт ролей проявляется как противоречие между намерением, словом и делом и реальным поведением. Межролевой конфликт может проявиться и в непоследовательности поведения личности.

Конфликт ролей выступает непосредственно как борьба мотивов, за каждым из которых состоит представление о желательном, одобряемом образце выполнения тех или иных социальных функций.

В заключение можно сказать: в конфликте ролей берет верх та, которая в данной ситуации весомее для индивида.Другими словами,роли, как и статусы иерархизированы. Любая же иерархия (соподчиненность) является порождением общества,принятых в нем предпочтений:что более, а что менее важно.