Несколько слов об искусстве чтения

Чтение книг – самый надежный способ развития интеллекта и воображения. Но вот парадокс: книги любят читать многие, а высоким интеллектом и развитым воображением обладают единицы. Так происходит, потому что не каждый человек владеет искусством чтения. Читать, по словам русского философа Ивана Ильина, означает «искать и находить – читатель старается отыскать зарытый клад во всей его полноте, присвоить его себе. Это есть творческий процесс; это есть борьба за встречу; это есть свободное единение с тем, кто зарыл клад; это есть победоносный полет в кажущееся невозможное ».

Чтобы овладеть искусством чтения, нужно задать себе вопрос: зачем я читаю книги? Можно читать просто чтобы развлечься или «убить время». Это самый распространенный, но и самый неэффективный способ чтения.

Нередко цель чтения заключается в получении информации. Для этого люди читают газеты, брошюры, письма, специализированные издания.

Есть духовное, нравственное чтение, которое направлено на духовную составляющую души. Чтение подобного рода, как правило, не сообщает уму никакой новой информации, но питает душу, заставляет человека задуматься над глубинным смыслом своего бытия.

Отдельная категория – чтение художественной литературы. Вдумчивое чтение литературных произведений расширяет кругозор, дает необходимый опыт для углубления мировоззрения, мыслей и чувств. Такое чтение великолепно развивает воображение.

И наконец, чтение для глубокого изучения какого-либо вопроса (так читают учебники, пособия, атласы и т. д.) и чтение для самообразования.

В зависимости от целей существуют и способы чтения. Можно книгу:

• перелистать – пробежать глазами (что мы и делаем порой при покупке книг, когда надо быстро понять, о чем идет речь);

• медленно прочесть избранные куски, пропуская все второстепенное;

• прочитать внимательно, но не особо вдумываясь в глубинный смысл произведения;

• прочитать, тщательно «проработав» содержание, выделяя или даже конспектируя наиболее важные мысли. Этот способ чтения лучше всего годится для развития, как интеллекта, так и воображения. Любые книги нужно читать именно так.

«Сам себе автор и критик»

Подготовительный этап

Несколько раз прочитайте отрывок из книги Бердяева «Смысл творчества».

Первый этап. Погрузитесь в текст

В первый раз просто «пробегите» глазами текст, стараясь ухватить самый поверхностный смысл. Во второй раз – отдайтесь на волю автора, старайтесь думать его мыслями, видеть его образами, переживать его чувствами. Отбросьте всякую критику, представьте, что вы – часть личности автора.

Второй этап. Включите внутреннего критика

В третий раз прочтите от своего лица, «включите» внутреннего критика, подумайте, со всем ли вы согласны в тексте? Сделайте конспект отрывка (буквально 2–3 фразы, самые основные мысли).

Текст

Н. Бердяев. Смысл творчества

Человек – точка пересечения двух миров. Об этом свидетельствует двойственность человеческого самосознания, проходящая через всю его историю.

Человек сознает себя принадлежащим к двум мирам, природа его двоится, и в сознании его побеждает то одна природа, то другая. И человек с равной силой обосновывает самые противоположные самосознания, одинаково оправдывает их фактами своей природы.

Человек сознает свое величие и мощь и свое ничтожество и слабость, свою царственную свободу и свою рабскую зависимость, сознает себя образом и подобием Божьим и каплей в море природной необходимости. Почти с равным правом можно говорить о божественном происхождении человека и о его происхождении от низших форм органической жизни природы. Почти с равной силой аргументации защищают философы первородную свободу человека и совершенный детерминизм, вводящий человека в роковую цепь природной необходимости.

Человек – одно из явлений этого мира, одна из вещей в природном круговороте вещей; и человек выходит из этого мира как образ и подобие абсолютного бытия и превышает все вещи порядка природы.

Странное существо – двоящееся и двусмысленное, имеющее облик царственный и облик рабий, существо свободное и закованное, сильное и слабое, соединившее в одном бытии величие с ничтожеством, вечное с тленным. Все глубокие люди это чувствовали.

Глава пятая