Основные концептуальные подходы к определению предмета этнопсихологии.

Любое научное направление перерастает в отдельную область науки только тогда, когда начинает приобретать собственное "самосознание", определяя свое место среди других наук, уточняя основные принципы и понятие, а в процессе уточнения основных понятий определяется с объектом и предметом своих исследований. Этнопсихология как самостоятельная наука зародилась на грунте таких дисциплин, как этнография, социальная психология, социология и социальная антропология. Поэтому с данными науками у нее похожий предмет исследования - этнические сообщества. Но у каждой из них к нему собственный подход. Если этнография изучает быт и культуру народов, то этнопсихология - сознание этнических сообществ, закономерности ее формирования и функционирование, а также другие психологические особенности этноса. Одно из определений предмета этнопсихологии дают А. Бороноєв и В. Павленко. Предметом этнопсихологии являются социально-психологические черты национально-этнических сообществ, их влияние на поведение личности, а также социально-психологические процессы и особенности этнического развития и межнационального общения.

Исходя из этого определения, авторы выделяют в предметной области этнопсихологии три исследовательских блока.

1. Изучение феномена этнопсихологии на двух ее уровнях: психологии и самосознания. Здесь исследуется содержание этнопсихологии в сферах культуры и образа жизни того или другого сообщества. В этом блоке в рамках исследования самосознания изучается проблема "нации - личность", то есть обретение личностью национальных черт и их влияния на ее жизнедеятельность и поведение, а также осознание нациями собственных качеств и идентификация себя с определенным сообществом. Кроме того, здесь изучается система народной (этнической) педагогики, которая помогает понять, как индивид приобретает национальные черты и самосознание под влиянием культурно-духовного среды, которая определяет его поведение.

2. Изучение социально-психологических явлений, которые возникают при общении людей разных национальностей. Социальная психология выделяет три вида общения: коммуникативное, интерактивное и перцептивное. Данная классификация была заимствована этнопсихологией для собственных исследовательских проблем.

Коммуникативное общение - это обмен информацией между людьми, продуктами духовной сферы, идеями, чувствами. В межэтническом общении этот процесс очень сложный и зависит от активности субъектов общения, их установок, климата и образа жизни народов.

Интерактивное общение - это взаимодействие людей на основе общей деятельности. Здесь также есть место для исследования этнических проблем. Например, можно наблюдать, что общей деятельности представителей разных народов часто мешают разные трудовые привычки, национальный опыт в организации работы, ее темпы и характер общения.

Перцептивное общение рассматривается как восприятие и понимание людьми разных национальностей друг друга. Этот исследовательский блок связан с изучением закономерностей общения и социально-психологических аспектов взаимодействия представителей разных этнических групп в конкретных ситуациях. Значительное место здесь отводится проблеме этнических стереотипов.

3. Третий исследовательский блок этнической психологии связан с изучением социально-психологических закономерностей развития этнических сообществ - этногенеза. Эти исследования приобретают особую остроту в связи с современным проявлением этнической самобытности, когда во многих государствах решаются проблемы национального единства, национальной консолидации и самостоятельности, суверенитета, который является условием дальнейшего социально-экономического и духовного развития.