ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ЛОГИКИ

Термин логика происходит от греческого слова logos, что означает «мысль», «слово», «разум», «закономерность».

Он используется, во-первых как для обозначения совокупности правил, которым подчиняется процесс мышления и, во-вторых, для обозначения науки о правилах рассуждения и тех формах, в которых они осуществляются. Она изучает мышление.

Но мышление изучается не только логикой, но и рядом других наук: психологией, кибернетикой, педагогикой и т. д., при этом каждая из них изучает мышление в определенном аспекте.

Логика изучает абстрактное мышление как средство познания мира, исследует формы и законы, в которых происходит отражение мира в процессе мышления.

Логика является философской наукой она связана с теорией познания, поскольку процессы познание мира в полном объеме изучаются философией, а логика изучается лишь один из аспектов познающего мышления.

Какова цель процесса познания? Целью является установление истины. Истина есть адекватное отражение в сознании человека явлений и процессов природы, общества и мышления.

Истину могут давать нам, как ощущения и восприятия, так и законы науки.

Как отличить истину от заблуждения? Критерием истины является практика. Практика характеризуется как материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющих всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания.

Познание осуществляется в двух основных уровнях - в форме чувственного и в форме абстрактного мышления.

Всякое познание начинается с живого созерцания. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают в мозгу ощущения, восприятия, представления, которые и являются формами чувственного познания.

Путем чувственного отражения мы познаем отдельные предметы и их свойства.

Законы мира, сущность предметов, общее в них, мы познаем посредствам абстрактного мышления, как более сложной формой познания. Оно отражает мир и его процессы глубже и полнее.

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждение и умозаключение.

Понятие – форма мышления, в которой отражается существенные признаки отдельного предмета или класса однородных предметов.

Суждение – форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, их признаках и отношениях. Суждение – выражается в форме повествовательного предложения.. Суждение – либо истинном, либо ложном.

Умозаключение – форма мышления, посредством которой из одного или нескольких истинных суждений, называемых посылками, мы по определенным правилам получаем заключение.

Абстрактный уровень имеет свои особенности, является формой

1) опосредственного и обобщенного отражения действительности.

Это позволяет нам из одних знаний получать другие, не обращаясь непосредственно к опыту, к показаниям органов чувств.

Он обобщен, поскольку мы оперируем понятиями отражения мира в существенных, общих признаках.

Мышление – высшее проявление сознания, оно является отражением бытия. Но сознание, в том числе и абстрактное мышление, носит активный характер.

Познав объективные закономерности, человек использует их в своих интересах.

Активность проявляется в том, что человек делает теоретическое обобщение, образует понятия и суждения, строит умозаключения и гипотезы.

Активность проявляется в предвидение, в способности воображения, фантазии.

Абстрактное мышление определяет цель, способ и характер практической деятельности людей.

2) Итак, еще одной способностью абстрактного мышления, является активное отражение мира и его преобразование

3) Особенностью его является неразрывная связь с языком.

Мы говорили, что формальная логика – наука о законах и формах правильного мышления.

Выясним, что понимается под логической формой и логическим законом.

Логической формой конкретной мысли является способ связи ее составных частей. Но это отражение не всей полноты содержания мира, а его общих структурных связей, которые воплощаются и в структуре связей наших мыслей. Выделяют 3 формы мышления: понятие, суждение, умозаключение.

Логическая правильность рассуждений обусловлена законами мышления.

Закон мышления – это необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь мыслей в процессе рассуждения.

Логические законы объективны, т.е. действуют независимо от воли и желания людей. Они носят общечеловеческий характер, состоящий в том, что во все исторические эпохи люди мыслят по одним и тем же законам.

Законы, изучаемые формальной логикой – закон тождества, закон непротиворечия, закон достаточного основания, закон исключенного третьего.

ЗАКОН ТОЖДЕСТВА

Этот закон гласит: всякая мысль в процессе данного рассуждения должно быть тождественна самой себе, сколько бы раз она не повторялась.

Смысл этого закона состоит в следующих его требованиях.

1. В процессе рассуждения о каком-либо предмете мы должны мыслить именно этот предмет и нельзя подменять его другим предметом.

Ошибка, которая возникает здесь – «подмена тезиса», когда доказывается или опровергается не выдвинутое положение, а другое, и вывод распространяется на это положение. В результате такой ошибки доказательство является либо недостаточным, либо не относящимся к предмету доказывания.

Данное требование не запрещает переходить от одного предмета к другому, от одного обсуждаемого вопроса к другому, оно только запрещает подменять один предмет мысли другим.

2. В процессе рассуждения, в споре или дискуссии понятия должны употребляться в одном и том же значении. Мысль тождественна самой себе, если она однозначна.

Ошибка, возникающая здесь называется «подмена понятия». Выделяют 3 вида ошибок.

1) ошибки эквивокации – логическая ошибка в основе которой лежит использование одного и того же слова в различных значениях.

Плакат в столовой – «Здесь можно заморить не только червячка»

2) ошибка логомахии – (спор о словах), когда в процессе дискуссии участники не могут прийти к единой точке зрения, т.к. не уточнили исходные понятия.

-Я сломал руку в двух местах

-Больше не попадай в эти места

3) ошибка амфиболии – в основе которой лежит двусмысленность языковых выражений.

Все дороги ведут в Рим. Я вышел на дорогу и, теперь смело могу идти в Рим.