Л Е К Ц И Я № 35. Дофилософские (дорациональные) мировоззрения

Философия часто определяется как мировоззренческая форма сознания, однако не всякое мировоззрение есть философия. Че­ловеческие фантазии о мире сохранились в исторической памяти и получили выражение как мифы.

В современной жизни мифы — иллюзорные мировоззренче­ские идеи о расовом, национальном превосходстве, об НЛО, о новейших «панацеях» и т. п.

Мифологическое мировоззрение— система взглядов на объек­тивный мир и на место в нем человека, основанная не на теорети­ческих доводах, а на художественно-эмоциональном пережива­нии мира, иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием социальных процессов и своей роли в них большими группами людей.

В отличие от науки мифилософия объясняет все, для нее нет непознанного. Мифилософия —самая ранняя, а для современно­го сознания — архаичная форма мировоззрения.

Другая форма мировоззрения — религия. Зародилась в недрах нерасчлененного, недифференцированного общественного соз­нания. Как и мифология, апеллирует к образному мышлению и чувствам (любви, благоговения, надежды, веры).

В отличие от мифа — земное и сакральное не смешиваются. Творческая всемогущая сила — Бог — стоит над природой и вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение.

На протяжении истории религиозное сознание развивалось, приобретая многообразные формы в разные эпохи у разных ци­вилизаций. Общее в них — поиск высших ценностей, истинного пути жизни, перенос их в трансцендентную, потустороннюю сфе­ру, в вечную жизнь. Вся практика человека и его помыслы оцени­ваются по этому высшему, абсолютному критерию.

Религия стоит между мифологией и философией. Общее с фи­лософией: взгляд в вечность, ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов. Религия — сознание массовое, а фило­софия — теоретическое. Религия требует веры, которая здесь вы-76

ше разума, а философия требует доказательства, разумного обос­нования. Дорациональные мировоззренческие формы историче­ски и логически предшествуют философии. Мифологическое соз­нание— сознание глубокой интимной связи человека и природы в эпоху родового строя. Религиозное сознание — первый взгляд человека в вечность, осознание единства человеческого рода, прочувствование универсальной целостности бытия.

Мировые религии

Христианство (с I в.).Главная идея — эсхатологическая: второе пришествие, конец света, конец земной истории. После — жизнь вечная, но только для праведного меньшинства человечества.

Чтобы удостоиться ее, надо жить по заповедям любви к Богу и людям.

Буддизм (с VI в. до н. э.) —стремление к нирване (угасанию, затуханию жизни). Поскольку страдание — неизбежное следствие существования и потребностей человека, избавиться от страда­ния можно подавлением потребностей и страстей, поднимаясь по лестнице нравственной жизни. Высшая ступень — нирвана — вы­сшее блаженство, всеобщее милосердие и любовь.

Ислам (с VII в.).А бсолютная власть над миром — у единого Бога, его воля навечно предопределяет судьбу каждого.

Философия и религия в истории по-разному взаимодейство­вали.