Классический этап в развитии политической науки

Прежде в системе представлений о политике преобладала политическая философия, которая являла собой поиск истинной природы политических явлений, а не обладание подлинным политическим знанием. Политическая философия объясняла политическую реальность с помощью ценностных суждений о справедливом, добродетельном политическом порядке. Научное, истинное политическое знание в действительности не совместимо с философией, поскольку должно опираться на факты, а не ценности. Именно в конце XIX в. благодаря позитивизму возникла политическая наука. Термин «политическая наука» обозначает такие исследования политических вещей, которые руководствуются моделью естественных наук. Подобно тому, как подлинное познание природных явлений оказалось возможным благодаря эксперименту и наблюдению, туманные и бессодержательные умозаключения политической философии уступили место строго научному анализу политики, основанному на фактах, которые отвергают ценностные суждения. Альтернативная интерпретация политики развивалась марксизмом. С этого момента теория политики развивалась в рамках политической науки. Основоположниками современной политической теории являются немецкие социологи и экономисты К. Маркс (l818-1883) и М. Вебер (1864-1920), итальянские социологи Г. Моска (l858-1941), В. Парето (l848-1923) и Р. Миxельс (1876 - 1939), американский политолог А. Бентли (l870 - 1957). Они опирались на различные подходы в интерпретации политической реальности.

Позитивизм

Позитивизм стал принципиально новым подходом к анализу политики, кардинально противостоящим нормативно-ценностным суждениям схоластической политической философии. Позитивизм как принцип познания ввел в социологию и политическую науку О. Конт (1798 - 1857). Он полагал, что политика должна стать «позитивной» наукой, которая основывает свои выводы не на субъективных суждениях, а на изучении объективных фактов. Политическая наука, по О. Конту, должна быть экспериментальной, ограничиться фиксированием точных связей между конкретными явлениями, действиями, функциями, институтами, а не заниматься выявлением сущности политических вещей. Все понятия, законы функционирования и развития политических явлений у О. Конта носят феноменологический характер, т.е. основываются только на непосредственном наблюдении. Поскольку причины и природа явлений находятся за пределами наблюдений, постольку они не являются целью анализа. Благодаря становлению социологии как самостоятельной дисциплины открывается новый этап в развитии политической теории. Работы О. Конта, Э. Дюркгейма (1858 - 1917), Г. Спенсера (1820 - 1903) способствовали пониманию социальных механизмов эволюции, выявлению закономерного характера общественного развития. Сравнительно исторический метод позволил раскрыть социальные предпосылки распределения власти, развития политических режимов и институтов. В орбиту анализа политических процессов включались факторы, прежде не принимавшиеся во внимание: возрастающая внутренняя дифференциация общества, вызванная прогрессирующим разделением труда; духовные факторы (коллективные представления, верования), международные отношения и т. д: