Французская школа сравнительного законодательства

Если в первой половине XIX в. эпицентр сравнительного правоведения находился в Германии, то во второй половине он переместился во Францию. Сравнительное изучение различных правовых систем велось здесь, прежде всего, в практико-прикладных целях для совершенствования национального законодательства, чем и обусловлено преобладание термина «сравнительное законодательство». Существенную роль сыграло и то, что во французской юридической науке господствовал позитивизм.

В 1869 г. создается Общество сравнительного законодательства. Тогда же начал выходить Бюллетень Общества, где публиковались статьи исследования и статьи по зарубежному праву. С 1875 г. Общество выпускает Ежегодник зарубежного законодательства и Ежегодник французского законодательства.

Предметом сравнительного законодательства было не право вообще, а действующие правовые нормы и институты.

Цельсостояла в изучении не теоретически отвлеченных, а необходимых для законодательной деятельности выводов.

В ХХ в. во французской компаративистике создаются значительные теоретические конструкции.

Взгляды Р. Сакейля:

1) прогрессивное развитие французского права невозможно без использования того, что дает для этого развития сравнительное право;

2) основная цель сравнительного права не умозрительные научные конструкции, а развитие и совершенствование национального права;

3) развитие права связывается уже не только и даже не столько с деятельностью законодателя, сколько с судебной практикой, которой придается ведущая правотворческая роль в эволюции права;

4) иностранное право и сравнительное право – факторы, которыми можно пользоваться в процессе толкования права;

5) сравнительное право позволяет обнаружить как общность эволюции правовых систем, так и общность решений конкретных юридических проблем, сходство конкретных правовых институтов. Сравнение дает возможность выработать общую модель, или тип, института;

6) в некоторых отраслях права можно создать нечто вроде общего наднационального права – общее право цивилизованного общества.

Это напоминает то, что позднее будет названо «общие принципы права, признанные цивилизованными нациями» (Статут Международного суда, формула 38).