Наука как сфера культуры.

Наука изучает окружающую природу, действительность, реальность, воспринимае­мую нами при помощи органов чувств и осмысливаемую интеллектом, разумом. Наука есть система и механизм получения объективного знания об окружающем мире. Объективно­го - то есть такого, которое не зависит от форм, способов, структур познавательного процес­са и представляет собой результат, напрямую отражающий реальное положение дел. Науч­ное познание основано на целом ряде принципов, которые определяют, уточняют, детализи­руют формы научного познания и научного отношения к постижению действительности. Они фиксируют некоторые особенности научного миропредставления, достаточно тонкие, детализированные, своеобразные, которые делают науку действительно очень мощным, дей­ственным способом познания. Можно выделить несколько таких принципов, лежащих в ос­новании научного понимания реальности, каждый из которых играет в этом процессе значи­тельную роль.

1. Принцип объективности. Объект - нечто, лежащее за пределами познаю-

щего человека, находящееся вне его сознания, существующее само по себе, имеющее свои собственные законы развития. Принцип объективности озна­чает не что иное, как признание факта существования независимо от челове-

71 ка или человечества, от его сознания и интеллекта, внешнего мира и воз­можности его познания. И это познание - разумное, рациональное - должно следовать выверенным, аргументированным способам получения знания об окружающем мире.

Принцип причинности (детерминизма) означает утверждение того, что все события в мире связаны между собой причинной связью. Согласно принципу причинности событий, у которых нет реальной, фиксируемой те­ми или иными способами причины не бывает. Не бывает также событий, не влекущих за собой каких-либо материальных, предметных следствий. Принцип причинности утверждает наличие во Вселенной естественных сба­лансированных способов взаимодействия объектов. Только на его основе можно подойти к изучению окружающей действительности с позиций нау­ки, используя механизмы доказательства и экспериментальной проверки. Принцип рациональности, аргументированности, доказательства науч­ных положений. Любое научное утверждение имеет смысл и принимается научным сообществом только тогда, когда оно доказано. Типы доказа­тельств могут быть разными: от формализованных математических доказа­тельств до прямых экспериментальных положений или опровержений. Но недоказанных положений, трактуемых как весьма возможные наука не при­емлет. Для того чтобы некое утверждение получило статус научности, оно должно быть доказано, аргументировано, рационализировано, эксперимен­тально проверено.

Принцип воспроизводимости характерен в основном для эксперименталь­ного естествознания, но в некоторой степени проявляющийся в теоретиче­ском естествознании. Любой факт, полученный в научном исследовании как промежуточный или относительно законченный, должен иметь возможность быть воспроизведенным в неограниченном количестве копий, либо в экспе­риментальном исследовании других исследователей, либо в теоретическом доказательстве других теоретиков. Если научный факт невоспроизводим, если он уникален, его невозможно подвести под закономерность. Принцип теоретичности. Наука - не бесконечное нагромождение разбро­санных идей, а совокупность сложных, замкнутых, логически завершенных теоретических конструкций. Каждую теорию в упрощенном виде можно представить в качестве совокупности утверждений, связанных между собой внутритеоретическими принципами причинности или логического исследо-

72 вания. Отрывочный факт сам по себе значения в науке не имеет. Для того чтобы научное исследование давало достаточно целостное представление о предмете изучения, должна быть построена развернутая теоретическая сис­тема, называемая научной теорией.

6. Принцип системности связан с предыдущим. Общая теория систем явля­ется во второй половине XX в. основанием научного подхода к пониманию реальности и трактует любое явление как элемент сложной системы, т.е. со­вокупность связанных между собой по определенным законам и принципам элементов. Причем эта связь такова, что система в целом не является ариф­метической суммой своих элементов, как думали ранее, до появления общей теории систем.