По данным психологического исследования 1987 г. 8 страница

Грех... И строже стала тишина -

Тишина души в провалах сна...

Чрез желанье, слабость и склоненье,

Чрез принятье жизненных вериг -

Я к земле доверчивей приник.

Есть в грехе великое смиренье:

Гордый дух да не осудит плоть!
Через грех взыскует тварь Господь.

Главаav

О ЗРЕЛОСТИ
(36-50 ЛЕТ)

Разве можно быть долго знакомым с людьми?

И хотелось бы, да невозможно!

Все в людских отношеньях тревожно:

то подумай не так, то не этак пойми!..
Я к чужому всегда подходил всей душой:

откровенно, порывно, надежно.

И кончалось всегда неизбежно

это тем, что чужим оставался чужой.

Если малый собрат мне утонченно льстит,

Затаенно его презираю.

Но несноснее группа вторая:

наносящих, по тупости, много обид.
И обижен-то я не на них: с них-то что
и спросить, большей частью ничтожных?!
Я терзаюсь в сомнениях ложных:

Разуверить в себе их не может никто!

И останется каждый по-своему прав,

для меня безвозвратно потерян,

Я людей не бегу, но уверен,

что с людьми не встречаются, их не теряв...

И.Северянин

Факт состоит в том, что само понятие зрелой личности
появилось в психологии сравнительно недавно. В возрастной
психологии оно практически не применяется, а если и исполь-
зуется, то, скорее, в соответствии с контекстом психотерапев-
тического анализа индивидуальной судьбы человека.

Думаю, что в этом проявляется восприятие человека как
нормального. Восприятие, обусловленное культурой, в ко-
торой живет конкретный человек и люди, его восприни-
мающие. Мне кажется, что актуальность понятия зрелой
личности в психологии возрастала параллельно появлению
в анализе современного человека таких социально-психоло-
гических понятий, как массовый человек (Х.Ортега-и-Гассет),
как бегство от свободы и отчуждение (Э.Фромм), как экзи-
стенциальный вакуум (В.Франкл), то есть понятий, отра-
жающих деструктивные тенденции в сознании человека, ли-
шающих его радости жизни.

Понятие зрелой личности оказалось нетождественным
понятию юридической ответственности человека, так как
детство современного человека как социальная беспомощ-
ность длится очень долго, гораздо дольше физического воз-
раста, с которого начинается эта ответственность (в нашей
стране с 14 лет).

Если с деструктивными тенденциями в сознании человека
работают психиатры и психотерапевты, то философы и ан-

600

тропологи, писатели, психологи работают с понятием нормы,
нормального человека, где вопрос о возможности быть нор-
мальным связан с пониманием развития.

Становление наук о человеке и развитие практики профес-
сионального воздействия на его сознание сделало актуальным
и вопрос о зрелости. В нем потенциально содержится необхо-
димость понимания (и исследования) отношения человека к
жизни в целом, во всех ее проявлениях.

Факты исследования деструктивных тенденций в созна-
нии человека с очевидностью ставили перед наукой и
практикой вопросы о неудовлетворенности человека жиз-
нью как источнике его болезней. Помочь, вылечить можно
было только в тех случаях, если эта неудовлетворенность
(в той или иной форме) преодолевалась с помощью самого
человека. Фактически получалось, что вылечить можно
было того, кто хотел отвечать за изменение своего созна-
ния. По-моему, очень четко именно об этом сказано у
К.Хорни', когда она пишет о том, что психоаналитик мо-
жет быть поражен тем, что, несмотря на большую проде-
ланную работу, в пациенте ничего не меняется, хотя было
достигнуто весьма значительное продвижение в осознании
его переживаний. Человек активно сопротивляется измене-
ниям, которые могли бы привести к большей ответствен-
ности за его жизнь, способствовали бы росту заинтересо-
ванности в себе. Понятие сопротивления является одним из
главных в понимании и анализе процесса взаимодействия
психоаналитика (или представителя другого направления
психотерапии) и его пациента.

Думаю, что в интересующих меня целях его можно интер-
претировать как проявление явно негативного отношения
человека к его собственной зрелости, переживаемой в разных
формах как ответственность за собственную жизнь.

Общая инфантилизация взрослого населения, которую от-
мечают многие отечественные исследователи, заставляет об-
ращать особое внимание на понятие нормальности, которое
на уровне бытового сознания зачастую воспринимается как
тождественное зрелости и ее уровням.

Понятие о том, что является нормальным, меняется очень
быстро, может быть, это одна из самых изменчивых харак-
теристик человека, особенно современного, особенно в тех
случаях, когда она дается ему его же современниками. На-

' Хорни К
М„ 1993.

Невротическая личность нашего времени. Самоанализ.

601

пример, как отмечает К.Хорни, «в наше время, если зрелая и
независимая женщина сочла бы себя "падшей", "недостой-
ной любви со стороны порядочного человека" только пото-
му, что ранее вступала в сексуальные отношения, окружаю-
щие сочли бы ее не вполне здоровой. Примерно сорок лет
тому назад такое чувство вины считалось бы нормальным...
Проявление сверхозабоченности и страха перед прибли-
жающейся старостью для сорокалетней женщины является
"нормальным", в то время как мужчина в аналогичной си-
туации будет считаться невротиком...»'

Естественно, что представления о нормальности обуслов-
лены культурой настоящего времени, теми одобренными
стандартами поведения (мышления, проявления чувств, силы
воли и тому подобного), которые существуют в конкретных
группах, видоизменяющихся во времени и социальном и пси-
хологическом пространстве.

Для моих задач описания и анализа важно, что понятие
зрелости, зрелой личности связано с исследованием отно-
шения человека к собственной жизни среди людей; не только
к себе самому, к своему Я, но к более широкому контексту
осуществления жизни, я бы сказала, к максимально широ-
кому - космическому - контексту его жизни во всех прояв-
лениях. • ,

Кто оценивает уровень зрелости человека?'Конечно, пре-
жде всего он сам и люди, которые его непосредственно ок-
ружают-. Именно они через систему своих ожиданий поддер-
живают в человеке переживание его собственной динамич-
ности, изменчивости. По-моему, взрослый человек в период
зрелости попадает в ситуацию, когда окружающие склонны
воспринимать его как неменяющегося, то есть статичного,
как бы неживого, тогда как он таковым не является. Созда-
ется противоречие самовосприятия (собственной изменчиво-
сти) и восприятия человека окружающими. Это противоре-
чие разрешается продуктивно в тех случаях, если взрослый
человек сумеет отнестись к дискретности, законченности,
частностям своей жизни с точки зрения ее общих законо-
мерностей, то есть будет осуществлять свою ежедневную
активность в свете собственной миссии (индивидуальной
реализации своей сущности).

Если же этого не происходит в той или иной форме, то у
взрослого человека наблюдается состояние, которое в свое
время Гегель называл «ипохондрией». Он говорил, и очень

I X о р н и К. Цит. соч. - С. 13.

справедливо, что жизнь взрослого человека есть по преиму-
ществу практическая жизнь, которая неизбежно связана с
разными житейскими мелочами и частностями. Занятие ими
может восприниматься человеком достаточно болезненно, а
невозможность осуществления идеалов способна вызвать
уныние - ипохондрию.

Современные психологи описывают эти переживания
взрослого человека как кризис идентичности, проявляющийся
в чувстве «отставания от жизни», в потере интереса к жизни, в
переживаниях усталости и жизненной скуки, в отсутствии
ощущения полноты жизни.

Точную возрастную дату таких переживаний обозначить
сложно, но она приходится на период зрелости, когда, каза-
лось бы, объективно человек полон сил, занимает прочное
социальное и профессиональное место, достиг профессио-
нальной вершины мастерства, но тем не менее...

Похоже, что начинают давать о себе знать несколько
важных, на мой взгляд, групп и факторов, которые требуют
к себе отношения с точки зрения концепции жизни._Это -
измен^ния-в-фйзиологической активности организма, в его
соматических свойствах (появление явных(!) признаков ста-
рения) и резкое изменение социального и психологического
пространства жизни человека, связанного с тем, что вырос-
шие дети покидают дом, обзаводятся собственными семьями
и вместе с их уходом из семьи одновременно в пространстве
жизни появляется много чужих людей (новые родственники).
Это качественно новая ситуация не только освоения новых
социальных ролей (дедушки и бабушки, свекра и свекрови,
тещи и тестя), но и нового отношения как к собственной
жизни, так и к жизни вообще.

В связи с этим вспоминается 43-летний дед, который с не-
скрываемым удивлением рассматривал своего первого вну-
ка, восклицая: «Откуда ты взялся? Я что, уже дед, я уже дед?!
Какой я дед?»

Во весь рост встает проблема определения своего нового
места в системе социальных отношений, в изменившемся пси-
хологическом пространстве своей семьи, для этого требуются
силы - энергия.

Что может быть источником энергии в зрелом возрасте?
Ответ, который мне по душе, это - философия, осознанная
концепция жизни, осознанная концепция Человека, осознан-
ная как возможность ее осуществления во всех мелочах жизни,
которые не могут (не должны) заслонить в ней главное - ра-
дость от самой жизни.

603

В переживании этой радости и рождается энергия для
осуществления жизни, в переживании этой радости появля-
ются силы для принятия изменений, для восприятия нового,
для реагирования на новое в жизни как на естественное ее
проявление.

Думаю, что именно осознанная философия жизни позволя-
ет человеку отнестись к результатам своего труда, своих уси-
лий как к преходящим - видеть в них не только абсолютную,
но и относительную ценность в историческом времени.
, Период зрелости, в предлагаемом читателю описании,
/ самы?~цлител1ьнЫй в жизни современного'чтаевека^-За этим
стоит не только объективно увеличившееся время его физи-
ческой жизни, но и изменения, связанные с увеличением
времени для достижения социальной зрелости, того, что в
психологии принято называть социализацией, и объектив-
ная же возможность влияния индивидуальной судьбы чело-
века на жизнь общества. Именно в^ зрелом возрасте человек
может (и должен) ощущать свою~принадлежность~к общест-
ву в полной мере. Источником- энергии в э-тдм-вдзрасте ста-
/ новится разум человека, обращенный к проявлениям Я как к
свойствам целой жизни.

Может быть, я преувеличиваю значение осознанной кон-
цепции жизни для периода зрелости, но такое количество
жизненных фактов убеждает меня в этом, что хочется обоб-
щить их ссылкой на русскую народную пословицу, утвер-
ждающую, что «в сорок лет ума нет и не жди - не будет...».
Относится она прежде всего к сильной половине человечества,
хотя, думаю, женщины не являются исключением.

Итак^перяед зрелости^период постепендога. физического
увядания, период изменения жизненного пространства за
счет появления S нём новых чужих людей, которые будут в
нем не случайными гостями, а спутниками жизни. Период
зрелости, о котором человеку напоминают прежде всего
окружающие, ожидая от него мудрости, понимания своего
дела, если хотите, то совершенства, и в то же время склон-
ные к оценке его как «предка», как человека устаревающего,
отстающего от времени... «Я сорокалетний человеколом», -
поет известный певец.

Что же происходит с людьми в этом периоде, какие психо-
логические задачи стоят перед ними и как они их решают?

Прежде всего, что происходит в семье, где дети уже вы-
растают и покидают дом? Обращаюсь снова к графику раз-
вития кризисов в семейных отношениях: его кривая резко
начинает ползти вниз после 17-го года совместной жизни

604

супругов. Бесстрастная статистика констатирует возраста-
ние числа разводов у людей, достигших середины возраста
зрелости - сорока - сорокапятилетних. Браки не выдержи-
вают испытание вторым кризисным периодом, который, по
мнению многих исследователей, менее глубок, чем первый, и
может продолжаться год или несколько лет. «Его возникно-
вение часто совпадает с приближением периода инволюции,
с повышением эмоциональной неустойчивости, страхами,
появлением различных соматических жалоб, возникновени-
ем чувства одиночества, связанного с уходом детей, усили-
вающейся эмоциональной зависимостью жены, ее пережива-
ниями по поводу быстрого старения, а также возможного
стремления мужа сексуально проявить себя на стороне,
"пока не поздно"»'.

Как протекает период зрелости для женщины? Как она
справляется со всеми его проблемами? Поговорим об этом
подробнее. Прежде всего, это возраст начинающегося физио-
логического увядания; помните, по старой пословице: «Бабий
век - сорок лет, в сорок пять - баба ягодка опять». Запас фи-
зиологической прочности организма мощно дает о себе знать
именно в "этом возрасте прежде всего эмоциональной окра-
ской жизни, того, что еще называют жизненным тонусом,
оптимизмом, жизнерадостностью и другими словами, харак-
теризующими силу человека.

Физдологмнаское увядание женщины происходит посте-
пенно, обычно этот процесс дает о себе знать в полную
силу о,коло_47 лет. Это время - перехода от половой зрело-
сти к угасанию половой функции - называется климакте-
рическим периодом. Точно так же как нет резких границ
между процессом полового созревания и наступлением
половой зрелости, так нет и резкой границы между полной
половой зрелостью и пожилым возрастом. У различных
женщин климакс наступает по-разному, одним из призна-
ков его является прекращение менструаций. До сорокалет-
него возраста менструации прекращаются весьма редко,
примерно у 3% женщин, живущих в средней полосе Евро-
пейской части СНГ. От 40 до 45 лет - у 20%, от 46 до 50 лет -
у 45%, от 51 года до 55 лет - у 30%, а позже 55 лет только у
2% женщин.

Врачи считают, что прекращение менструаций не является
главным моментом в переходном возрасте женщины, а тяго-

' Кратохвилл С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний.
М., 1991.-С. 245.

605

стные явления этого периода нет смысла рассматривать как
прямое следствие прекращения менструаций. В медицинской
литературе описано достаточное число фактов, говорящих о
том, что даже после 3-4 лет прекращения менструаций жен-
щина может сохранять работоспособность и чувствовать себя
хорошо. В то же время описаны многочисленные факты, ко-
гда при сохранившейся менструации женщина этого возраста
чувствует себя плохо, у нее падает работоспособность, насту-
пают головные боли, приливы к лицу и прочие симптомы
осложненного климакса.

Исследования показывают, что и после прекращения мен-
струаций в женском организме сохраняются половые гормо-
ны, хотя в течение этого периода функция яичников ослабева-
ет и почти совсем прекращается.

Грозным симптомом физического неблагополучия в этом
возрасте являются беспорядочные кровотечения, на которые
многие женщины не обращают внимания, считая их естест-
венным проявлением этого периода или даже воспринимают
их как обновление и омоложение организма. К сожалению;

это не так, в этих явлениях может таиться трудноизлечимая
опухоль матки и яичников. Болевой порог у этих опухолей
очень высокий, отношение же женщины к своему организму
(так же как и мужчины - об этом речь далее) часто основано'
на прошлых переживаниях, которые притупляют чувство
реального самоощущения.

Гормоны в организме женщины продолжают вырабаты-
ваться в коре надпочечника. Происходят изменения во внут-
ренних органах - матка уменьшается в размерах, влагалище
суживается.

Соматический вид женщины претерпевает ряд изменений,
часто они очень расстраивают ее, так как фигура полнеет,
жир откладывается преимущественно в области бедер, живо-
та, что объясняется понижением общего обмена веществ.

Такие изменения наблюдаются у большинства женщин, но,
несмотря на эти возрастные изменения, они себя хорошо чув-
ствуют, работоспособность у них не падает, климактериче-
ский период проходит без осложнений - нормально, или, как
говорят, физиологически.

Однако у некоторых женщин климактерический период
осложняется недомоганиями, которые носят название «кли-
мактерический синдром». Обычно в нем выделяют три груп-
пы нарушений:

1. Нервно-психические симптомы: раздражительность, нер-
возность, бессонница, депрессия, чувство страха, смена на-

606

строения, отсутствие аппетита или, наоборот, постоянное
чувство голода.

2. Сердечно-сосудистые симптомы, которые выражаются в
головных болях (мигрени), мелькании перед глазами, повы-
шении кровяного давления, отечности, приливах крови к ли-
цу, ощущении жара, потливости.

3.Эндокринные симптомы в виде нарушения функции
надпочечника и щитовидной железы, чаще всего в виде по-
вышенной ее функции. С этим связаны быстрая утомляемость,
чувство холода, изменение веса тела, склонность к похуда-
нию, заболеванию суставов и другое.

Давно замечено, что климактерические расстройства на-
ступают ранней весной - в феврале, марте и несколько реже
осенью - в сентябре, октябре. Думается, что естественная ус-
талость и пониженная реактивность организма после зимнего
периода происходит вследствие значительного снижения сол-
нечной радиации и гиповитаминизации организма.

Самоощущение женщины существенно влияет на протека-
ние климактерического периода, существование в ее психиче-
ской реальности внутренней картины здоровья и внутренней
картины болезни - соотношение между ними оказывает суще-
ственное влияние на все симптомы. Фантомизированное соз-
нание, в котором существует представление о том, что с ис-
чезновением менструаций начинается одряхление организма,
делает женщину практически беззащитной перед реальными
процессами, которые происходят в ее организме.

Может сложиться такая ситуация, что фантомное проявле-
ние жизни потеснит все другие ее возможности и приведет к
возникновению угнетенного состояния, депрессии. Женщина,
которая ориентирована не на внутреннюю картину болезни, а
на внутреннюю картину здоровья, обладает большей динамич-
ностью Я, у нее есть возможность соотносить разные проявле-
ния жизни и достаточно энергии для того, чтобы жить полной
жизнью. Для такой женщины вопросы организации здорового
образа жизни являются естественными проявлениями ощущения
полноты жизни, она решает их применительно к меняющимся
качествам своего организма без ущерба для характеристики сво-
его Я. Она перестраивает режим питания, режим дня, распорядок
работы и отдыха в соответствии со своей концепцией жизни.

Женщина в период зрелости переживает время как реаль-
ный, постоянно действующий фактор ее жизни, оно в разных
вариантах напоминает о своем присутствии, чувство возраста
становится одним из глобальных переживаний, влияющим на
восприятие границ психической реальности.

Сегодня психологи пытаются измерять психологический
возраст человека", при этом считается, что самым простым
способом такого измерения является следующий: надо попро-
сить человека ответить на вопрос: «Если все содержание ва-
шей жизни (событий прошлого, настоящего и будущего) ус-
ловно принять за 100%, то какой процент этого содержания
реализован вами к сегодняшнему дню?»

Зная, как человек оценивает сделанное и прожитое, можно
установить его психологический возраст. Для этого достаточ-
но умножить «показатель реализованное™» на то число лет,
которое человек надеется прожить. (В этом месте заинтересо-
ванный читатель может заняться нехитрой арифметикой и
опросом близких людей.)

Например, кто-то считает, что его жизнь реализовалась
наполовину и предполагает прожить всего 80 лет. Его пси-
хологический возраст будет равен тогда 40 годам (0,5х80)
независимо от того, 20 или 60 лет ему в действительности.
Психологи позволяют себе иногда задавать странные во-
просы (как вопрос о возможной длительности жизни), на-
деясь на правильную (собственную) интерпретацию полу-
ченного ответа.

При этом если человек недоволен своим возрастом (а с
женщинами это бывает), то современные психологи и психо-
терапевты предлагают путешествие во времени своей жизни,
чтобы помолодеть или (если очень хочется) повзрослеть.
^ Переживания, связанные с временем жизни, делают жен-
щину очень уязвимой к признакам прошлого. Ему может
придаваться неоправданно большое значение, реальное на-
стоящее обесценивается^ Наверное, каждый из читателей
наблюдал сорокалетних женщин, которые вдруг начинают
вести себя как подростки (избыток косметики, нелепые,
многочисленные украшения, «странная» одежда и даже ма-
неры). За этими фактами стоит страх перед реальностью,
переживание прошлого как сверхценного. Психологи давно
отмечают, что с годами сопротивляться прошлому все труд-
нее, возникает соблазн уйти в него, искать ушедшую моло-
дость в «золотом веке».

К сожалению, это шаг к психологической смерти, шаг на-
встречу плену фантомного проявления жизни; чтобы избежать
его над собственным будущим, женщине надо работать. Надо
ждать, надеяться, мечтать, планировать, действовать, стре-
мясь к своему будущему.

' Сколько вам лет? / Под ред. А. А. Кроник. - М., 1993.
608

Какому? Каким оно может быть для женщины, на которую
надвигается неумолимо «климактерический синдром»? Ее бу-
дущее вырастает из настоящего, в котором она решает свои
жизненные задачи'. Для меня важно, что все специалисты,
занимающиеся периодом взрослости, отмечают, что состоя-
ние женщины, ее способность к решению жизненных задач
определяется ее же отношением к тем изменениям, которые
неумолимо готовит ей жизнь.

Фактически женщина встает перед глобальной пробле-
мой использования своего интеллекта для решения задач
своего же развития.

Из исследований умственной деятельности взрослых², по
данным Н.Подгорецкой (на основании сравнительного ана-
лиза), в мышлении обследованных взрослых и в интеллекте
маленьких детей, участвовавших в экспериментах Ж.Пиаже,
находятся общие дефекты, демонстрирующие неполноцен-
ность стихийно усвоенных логических приемов мышления.

По данным Н.Подгорецкой, как и маленькие испытуемые
Ж.Пиаже, ее взрослые испытуемые в трудных для них ситуа-
циях выдавали глобальную, нерасчлененную оценку явлений.

Второй существенный дефект, тесно связанный с первым,
это ориентировка взрослых испытуемых на случайные при-
знаки, несущественные отношения.

В ходе экспериментов у них была выявлена большая свя-
занность предметным материалом. (Одна и та же задача при
изменении материала уже решалась неправильно. -А. Г.)

Сходство испытуемых взрослых Н.Подгорецкой и детей,
исследованных Ж.Пиаже, обнаруживается и в характере на-
рушений логических правил.

Анализ результатов показывает далее, что взрослые испы-
туемые и маленькие не обученные дети Ж.Пиаже выбирают
аналогичные способы объяснений, допуская при этом одно-
типные ошибки...

Таким образом../у взрослых можно получить результаты
мышления, сходные с результатами не обученных детеи^ори-
ентировка на случайные признаки, которые являются наибо-
лее «яркими», нерасчлененность параметров изучаемых объ-
ектов, неумение отвечать на заданный вопрос, подмена объ-
ективной оценки субъективной, большая связанность специ-

' Одна из тонких и умных книг, помогающих женщине реально смотреть на
свое будущее,-кн. Вислоцкой М. Искусство любви (20 лет спустя). - М., 1991.

² См.: Развитие психофизиологических функций взрослых людей / Под
ред. Б.Г.Ананьева, Е. И.Степановой. - М., 1972, 1977.

20 Г. С. Абрамова

фикой предложенного экспериментального материала, отсут-
ствие дифференцировки позиции равных людей, нечувстви-
тельность к противоречиям, давление житейского уровня' объ-
яснений над логическим.

Тут бы и перевес ги в изумлении дух, но Н.Подгорецкая
пишет дальше о том, что у обследованных взрослых испы-
туемых не было в полной мере обобщения, осознания прие-
мов мышления. Недостаточная обобщенность логической
структуры приемов сказалась и в том, что взрослые легко
поддавались различным «сбивающим соблазнам». Огром-
ную роль при этом сыграл личный опыт испытуемых, сте-
пень их знакомства с предъявленным материалом. Если спе-
цифическое содержание экспериментальных задач использо-
валось испытуемыми различных профессий по-разному, то с
точки зрения логики были допущены однотипные ошибки,
показывающие существенные отклонения приемов от «логи-
ческой нормы». (Тут уж впору говорить о профессиональной
деформации.)

Совсем уже потрясающее заключение, хотя и выраженное в
весьма мягкой форме: в условиях стихийного усвоения логи-
ческих приемов мышления взрослые обнаруживают явления,
аналогичные «феноменам Пиаже», то есть у них так же нет
чувства реальности, как и у маленьких детей, они эгоцентрич-
ны и не умеют видеть существования других позиций, то есть
не обладают диалогичностью сознания.

Это не приговор, это один из научных фактов в ряду дру-
гих, показывающий, что вырасти еще не значит быть взрос-
лым, зрелым. Ситуация эта становится особенно значимой
для женщины, так как очень сильно возрастает нагрузка на
все ее качества Я и все модальности психической реальности,
отсутствие рефлексивной обобщенной позиции - концепции
жизни - делает ее ситуативно зависимой, подверженной влия-
нию как изменений организма, так и воздействий извне.

Многие женщины ощущают в себе недостатки собственно-
го мышления о жизни. Сегодня на моих глазах разворачива-
ется удивительное явление - обращение женщин зрелого воз-
раста к философскому и религиозному знанию, чаще всего это
происходит в виде самообразования, приобщения к церкви
или, что бывает реже. но бывает, в виде общественных орга-
низаций, ставящих своей целью духовный рост человека.
Женщины зрелого и пожилого возраста там бывают в роли
организующего начала.

Думаю, что это не случайно, так как самая главная жиз-
ненная задача, стоящая перед женщиной, связана с оценкой

610

ею взятых жизненных обязательств как по отношению к себе,
так и по отношению к близким. К этому ее побуждает множе-
ство реально и сильно действующих факторов - изменение
собственного физиологического состояния (и, соответственно,
партнера по браку), изменение состава семьи и своей роли в
семье (бабушка, теща, свекровь и тому подобное), достижение
высокого профессионального уровня.

Каждый из этих факторов в своем конкретном проявле-
нии может противоречить всем другим; чтобы они не при-
шли в неразрешимое, болезненное, патогенное противоре-
чие, женщине нужно подняться над буднями, качественно в
ином свете увидеть свою собственную жизнь, заново обрести
уверенность в себе, в своей нужности, в своей ценности. Так
она становится домашним философом, открывая для себя
заново искусство жить, обучаясь ему. (Я стараюсь описать
оптимистический вариант решения жизненных задач, о том,
что он бывает не очень часто, говорит успех книг, описы-
вающих психотехнические и психотерапевтические приемы
самовоздействия. Такие книги, такие знания нужны многим,
в том числе и женщине в период зрелости, если она собира-
ется сама'отвечать за свое будущее.)

Секреты уверенности в себе в период зрелости для женщи-
ны находятся во всех проявлениях жизни, если она овладевает
обобщенной ее концепцией, основанной не на эмоциях, а на
рефлексивном, рациональном, разумном отношении к ней.
Для этого у нее есть все потенциальные интеллектуальные
возможности, если она действительно будет учиться искусству
жить в новом периоде жизни.

Период зрелости - это время, когда женщина может найти
в себе силы для достижения значимости в обществе, в семье, в
собственных глазах за счет обновления границ собственного
Я, за счет возвращения к смыслу своей жизни, за счет осозна-
ния своей экзистенциальное™. Пишу, а перед глазами стоят
две женщины, с которыми пришлось встретиться практически
в одно и то же время: одна из них седая, с плохими зубами,
расплывшейся фигурой, кое-как одетая, в свои 47 лет могла
говорить только о дочке, о внучке, о том, как им трудно жи-
вется и она все силы отдает им. Я не поверила своим ушам,
когда она сказала, что ей 47 лет. За короткое время встречи
она не раз сказала о своей усталости и нежелании жить.