Славянский культурно-исторический тип

Данилевский убежден, что славянский культурно-исторический тип — это альтернатива романо-германскому (враждебен России).

Славянская цивилизация сможет выйти за пределы Европы.

Он считает, что свои ценности славяне никому не будут навязывать, с этим типом могут легко существовать и другие типы.

Данилевский отрицательно относился к реформам Петра I.

Концепции двух модернизаций:

1. Органическая (модернизационные процессы проходят снизу — инициатор изменений)
2. Неорганическая (инициатор изменения — правительство)

«Завещание Петра Великого»

Упреки Петру I:

1. Он исказил народный быт
2. Заимствование различных иностранных учреждений
3. Европейская точка зрения на внешние и внутренние вопросы образа жизни.

Данилевский: «в результате реформ Петра русская культура раскололась на два фронта: дворянство (аристократия) — живет по западным образцам, и крестьянство — живет по старым образцам» Это приводит к взрыву (в 17 веке).

Идея Данилевского — идея славянофилов; он органицист, пытается создать концепцию цивилизованного развития, «популизм».

Тема 5 — субъективная школа в социологии

Вопросы

1. Общая характеристика русской субъективной школы (Лавров П. Л.)
2. Социальные взгляды П. Л. Лаврова
3. Социологические взгляды Н. К. Михайловского