Русская философия XII - XVII вв.

а) Период борьбы за освобождение от монголо-татарского ига,
становления и развития централизованного Русского
государства (Московской Руси) как в истории, так и в
философии приходится на XIII - XVII вв.

б) Главными темами, характерными для данного периода
философии, являлись:сохранение русской духовности;
христианство; борьба за освобождение; устройство
государства;

познание.

Средивидных философов данного периода:

- Сергий Радонежский(XIV в.) - философ-богослов,
основными идеалами которого были сила и могущество,
универсальность и справедливость христианства;
консолидация русского народа, свержение монголо-
татарского ига;

- Философий(XVI в.) - также занимался вопросами
христианского богословия, отстаивал идею
преемственности христианства («Москва - Третий Рим»)
по линии Рим - Константинополь - Москва;

- Максимилиан Грек(1475 -1556) - отстаивал морально-
нравственные ценности, выступал за скромность,
аскетизм, был идеологом монархии и царской власти,
главными целями которых видел заботу о народе и
справедливость;

- АндрейКурбский (1528 - 1583) - был идеологом
оппозиционной социально-политической философии,
выступал за ограничение деспотизма царской власти,
свободу, право, с о словио-представительную монархию,
вел заочную полемику с Иваном Грозным;

Нил Сорский,Вассиан Патрикеев - выступали за реформу Церкви, искоренение церковной праздности, парадности, приближения Церкви к народу, были идеологами так называемого движения «нсстяжате-лей» (боролись против «иосифлян» - сторонников сохранения прежних церковных устоев);

Аввакум и Никон- также боролись за обновление Церкви, но в идеологическом смысле; Никон - за реформу обрядов и возвышение Церкви на уровень еще одного вида власти наряду с государственной, Аввакум - за сохранение старых обрядов;

Юрий Крижанич(XVII в.) - выступал против схоластики и ее распространения в русской теологии; во-первых, занимался вопросами гносеологии (познания); во-вторых, выдвинул рациональное и опытное (эмпирическое) познание; в качестве первопричины всего сущего видел Бога.