Э.В.Ильянков

1. На западе развивалась и расцвела на почве «частной собственности» культура. А Маркс и Энгельс начинали свою биографию как наиболее решительные защитники принципа «частной собственности».

2. Маркс считал, сочувствие и распространение получили лишь такие идеи, которые согласны с реальными социальными потребностями более или менее широкой категории населения.

3. «Реальный гуманизм» – превратить частную собственность в собственность всего общества – превратить её в реальную собственность каждого индивида, каждого человека этого общества.

«Грубый коммунизм» – коммунизм исчерпывается превращением частной собственности в собственность «общества как такового».

4. Если критика имеет ввиду имперические явления внутри современного коммунистического мира, то она неизбежно возвращается в адрес «западной культуры» в принципы частной собственности, критика направлена на те черты «грубого и непродуманного коммунизма», который только что рождается из мира частной собственности и потому носит ещё на себе следы своего рождения.

1-4. Вся социальная история XX в. была связана с решением основных противоречий капитализма, вскрытого Марксом – между общественным характером труда в массовом индустриальном производстве и частной формой присвоения.

Не был осуществлен путь перехода от «грубого коммунизма» к «реальному гуманизму», как назвал социалистическое общество в своих ранних работах К.Маркс.

Марксистская концепция исторического прогресса остается важным конструктом теоретического анализа современного развития человечества.

Парадигма формировала, потому что концепции, заложенные ещё в начале XIX в. поддерживались, продвигались в своём развитии.