Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания.

Современная наука ставит перед учеными задачу: как связаны между собой и влияют друг на друга внутринаучные ценности. Общенаучная идея эволюции становится общим основанием для наук и объединяет естественнонаучные и социально – гуманитарные науки. Это взаимопроникновение наук, их соприкосновение уже реальность. Научные эволюции НКМ становятся основанием объединения наук.До этого естественные науки и гуманитарные считались противоположными и не совместимыми. Классическое естествознание ориентировалось на постижение природы не самой по себе, а на гуманитарное ориентирование постижения человека, общества (Дильтей, Риккерт).

В 20 веке речь идет о гуманизации естественнонаучного познания, а с другой стороны – проникновение естественных наук в социально – гуманитарное знание. Например, Бахтин М.М. отмечал, что точные науки – монологическая форма знания. Это означает, что в естественных науках разум созерцает вещь и высказывает что – либо о ней. Они мыслят одного субъекта, которому противостоит безгласая вещь природы. А в гуманитарных науках знание имеет диалогическую, коммуникативную форму. Он показывает, что монологическое мышление быть не может. Следовательно, в глубине точные науки – гуманитарные с диалогической формой знания.Новым объектом исследования становится саморазвивающая система, элементом которой всегда оказывается человек. Если ранее объект исследования был дистанцирован от субъекта, теперь элементом исследования становится сам субъект познания. Поэтому появляется повод для взаимодействия естественных и гуманитарных наук. И. Пригожин писал, что изменяется опыт самой природы по сравнению с классическими науками.

Взаимодействие гуманитарных и естественных наук заметно в применении идей синергетики в социологическом исследовании. «Человекоразмерные объекты» - это экосистемы, но, поскольку объектом является человек, применяется помимо естественных методов и гуманитарные.