Проявление способностей

(11.1) (11.2) (11.3) (11.4) (11.5) (11.6) (11.7) (11.8) (П.9) (11.10)

(П.П) (11.12) (11.13) (11.14)

(12.1)

(12.2)

(12.3)

(12.4)

(12.5)

(12.6)

(12.7)

(12.8)

(12.9)

(12.10)

(12.11)

(12.12)

(12.13)

Психомоторные _

Музыкальные___

Вокальные _____

Артистические _ Художественные _

Технические ____

Математические _

Литературные___

Научные_______

Педагогические Организаторские

Нравственные___

Правовые ______

Экологические

(12) Общие черты характера

Коммунистическая идейность Патриотизм ________________

Принципиальность Честность________

Инициативность Активность _____

Организованность

Коллективизм____

Оптимизм _____

Общительность _ Устойчивость

Самостоятельность Любознательность

(13) Подструктура направленности

(13.1) Общая направленность: уровень_____(13.1)

(13.2) широта ___________________________ (13.2)

(13.3) интенсивностть ____________________ (13.3)

(13.4) устойчивость_______________________ (13.4)

(13.5) действенность______________________ (13.5)

(13.6) Профессиональная направленность __(13.6)

(13.7) Атеистическая направленность ______ (13.7)

(13.8) Отношение к труду_________________ (13.8)

(13.9) к людям___________________________ (13.9)

(13.10) к себе_____________________________ (13.10)

(14.1) (14.2) (14.3) (14.4) (14.5)

(14) Подструктура опыта

Профессиональная подготовленность _ (14.1)

Культура: психомоторная

музыкальная___________

театральная____________

художественная ________

(14.2) (14.3) (14.4) (14.5)

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Раскройте понимание личности в психологии.

2. В чем состоит особенность подхода к личности в других науках?

3. Как соотносятся такие категории: «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность», «субъект», «субъектность»?

4. Проанализируйте факторы формирования и развития личности.

5. В чем состоит суть социализации личности и под воздействием ка­ких обстоятельств она происходит?

6. Как соотносятся понятия «социализация», «формирование» и «раз­витие личности»?

7. Что такое общая и специальная социализация личности?

8. Раскройте понимание такого феномена личности, как системы смыс­ловых образований личности.

9. В чем состоит специфика систем ценностных образований лично­сти?

10. Что, по вашему мнению, выступает мерой социальной значимости личности?

11. Раскройте понимание психологической структуры личности.

12. Дайте краткую характеристику основных сфер личности.

13. Проанализируйте основные подходы к содержательному раскры­тию структуры личности в отечественной и зарубежной психологии.

ГЛАВА 6. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ. ПОТРЕБНОСТНО-МОТИВАЦИОННАЯ СФЕРА ЧЕЛОВЕКА

Общепринятым в психологии является положение о том, что потребности человека выступают источником его активности, побудителями побудительных сил человека (К. Маркс). Потребно­сти побуждают его действовать в определенном направлении и определенным образом, становятся мощным регулятором его жизни и деятельности, фактором его развития и саморазвития. И потому формирование, становление и развитие личности — это в определенном смысле слова процесс формирования и раз­вития потребностей человека, прежде всего социальных: процесс развития потребностно-мотивационной сферы личности.

Под потребностью в психологии понимают испытываемую че­ловеком нужду в чем-либо. Это состояние физического и психи­ческого дискомфорта, возникающее у человека при нарушении устойчивого равновесия во взаимодействии с материальной и ду­ховной средой его жизни и деятельности. Оно вызывает у челове­ка стремление предпринимать меры, действовать по устранению возникшего негативного состояния дискомфорта.

В потребностях человека выражаются характер и степень его зависимости от конкретных условий существования, жизни, дея­тельности.

Потребности не существуют в виде физиологических или пси­хических структур, устойчивых образований. Они проявляются в форме состояний организма и психики человека. По мере удов­летворения та или иная потребность перестает существовать, функ­ционировать (и действовать) как реальное состояние дискомфор­та. При этом важно помнить, что отсутствие актуализированных, реально функционирующих и действующих потребностей не обя­зательно снимает их регулирующее влияние на поведение и дея­тельность личности. Человек может предвидеть возможность воз­никновения той или иной потребности в будущем, в соответству­ющих обстоятельствах и заранее создавать необходимые условия Для ее удовлетворения. Например заготовка овощей и других про­дуктов в летнее и осеннее время, подготовка к отопительному сезону и т. п.

В этом смысле потребности человека могут быть потенциаль­ными и актуализированными. Очевидно, что чем большее количе­ство потенциальных жизненных потребностей осознает человек и чем активнее осуществляет соответствующие опережающие Действия, деятельность по созданию условий для их успешного Удовлетворения, тем более он социализирован, социален. А это возможно лишь при условии и на основе понимания человеком смысла окружающего его мира, действительности, последствий тех или иных действий, деятельности человека в целом.

3 В д Сласгенин 65

В условиях современной цивилизации, особенно западной, люди нередко осуществляют деятельность, оказывающую разрушитель­ное воздействие на социальную и природную среду, и это в ко­нечном счете сужает возможности их нормальной, оптимальной жизнедеятельности. Однако и такие действия, имеющие негатив­ные последствия, люди производят под влиянием соответствую­щих своих потребностей.

В таком случае потребности человека могут быть здоровые, по­лезные и нездоровые, вредные. Вместе с тем и те и другие потреб­ности реально существуют и определяют соответствующим обра­зом жизнедеятельность и поведение людей.

Почему же тогда тот или иной человек стремится удовлетво­рить не только здоровые потребности, но и потребности вред­ные, нездоровые. Например, потребность в курении табака, в упо­треблении наркотиков, в алкоголе и некоторые другие не относятся к полезным, здоровым. При этом немало людей курят и употреб­ляют наркотики, алкоголь, понимая пагубность этого для своего здоровья и благополучия окружающих.

Для большинства людей стремление к удовлетворению нега­тивных потребностей часто бывает связано с тем, что через их реализацию они удовлетворяют другие значимые для них потреб­ности, реализовать которые естественным, более разумным и полезным образом они не могут. Например, часто курение, упо­требление алкоголя способствуют более ускоренной реализации потребностей в самоутверждении, общении, аффилиации и т.д. И поэтому в преодолении тех или иных негативных потребностей, привычек человека важно прежде всего правильно понять, реали­зация каких других значимых для индивида позитивных потреб­ностей происходит с помощью этих нездоровых потребностей, и помочь ему успешно удовлетворять, реализовывать здоровые по­требности.

В зависимости от предмета выделяют материальные и духовные потребности человека.

По своему происхождению различают потребности естествен­ные, природообу словленные (простые) и социальные, культурные (сложные), обусловленные уровнем развития цивилизации, осо­бенностями жизни и деятельности человека.

В зависимости от носителя потребности бывают индивидуальны­ми, групповыми или общества в целом.

У человека могут проявляться ведущие, основные потребности, невозможность удовлетворения которых угрожает его существова­нию, может привести к разрушению физиологических систем орга­низма, деградации личности, и дополнительные, второстепенные. Вторые — нежизненно важные потребности, но в определенных обстоятельствах они могут играть ведущую роль в детерминации поведения человека.

Есть и другие основания для классификации потребностей че­ловека. Например, потребности могут быть социально полезными и вредными, асоциальными; реальными, соответствующими возмож­ностям данного человека и уровню развития социальной и при­родной среды его жизнедеятельности; иллюзорными, наделенны­ми фантазиями личности.

В зависимости от содержания отражаемой в потребностях объек­тивной реальности они могут быть профессиональными, нравствен­ными, политическими, правовыми, эстетическими, экологическими и др.

Потребности бывают устойчивые, периодически актуализиру­ющиеся, длительного существования, и неустойчивые, кратко­временные, возникающие, ситуативные.

Различают потребности теоретические (в познании, конструи­ровании новых образов техники и т.д.) и практические (в пред­метно-практической деятельности, спорте и т.д.).

Выделяют потребности доминантные, определяющие линию поведения личности в тот или иной момент или в течение опре­деленного отрезка времени, и недоминантные, косвенно влияю­щие на особенности реализации первых. В принципе каждая по­требность в тот или иной момент, в тех или иных обстоятельствах может стать доминантной.

В психологии выделяют три типа доминантных потребностей человека: ситуативные, кратковременные потребности; жизнен­ные, определяющие жизненную стратегию, линию поведения человека — потребности длительного существования; потребнос­ти деятельности — потребности текущих дел, более или менее сложные, относительно длительные (промежуточные потребно­сти между первыми двумя).

Потребности людей отличаются:

содержанием: чего не хватает человеку, в чем он испытывает нужду;

силой: какова значимость для человека данной потребности (и других потребностей), насколько он стремится ее реализовать;

величиной: как много своего физического и духовного потенци­ала человек должен реализовать для удовлетворения данной по­требности (и других потребностей).

В обыденной жизни чаще всего сила и величина потребностей находятся в обратно пропорциональной зависимости: чем больше величина и число действующих потребностей у человека, тем мень­шую силу он может проявить для реализации каждой из них. От­сюда совет: не распылять свой потенциал на одномоментное или одновременное удовлетворение нескольких, множества потреб­ностей, поскольку идет распыление сил. Важно концентрировать усилия на успешной реализации ведущих, главных, определяю­щих потребностей в первую очередь.

Исходя из рассмотренных ранее принципов психологии, и прежде всего принципа детерминизма, потребности человека обу­словлены внешними обстоятельствами, предметами и явлениями объективно существующей вне человека реальности — объектами потребностей. Объект, ставший потребностью для человека, во­влекается в его деятельность, преобразуясь в ее цель, побуждая и активизируя человека. Объекты потребностей обычно способны удовлетворить несколько разных потребностей человека. Те или иные стороны объекта, служащие удовлетворению конкретных потребностей человека, принято называть предметами потребно­стей.

Объекты потребностей могут иметь различную значимость для человека, что обусловлено, с одной стороны, значимостью для человека потребности, реализуемой в данном объекте, а с дру­гой — количеством потребностей, которые человек может удов­летворить через взаимодействие с этим объектом. При этом следу­ет различать реальное, действительное значение для человека того или иного объекта, его действительные возможности удовлетво­рять потребности человека и то значение, которое человек прида­ет этому объекту: субъективное, личностное, видимое.

Личностная значимость объекта потребности для человека мо­жет быть адекватной его возможностям, завышенной или зани­женной, что зависит от субъективной его оценки и отношения к нему человека.

Значимость объекта потребностей для человека может иметь и другие параметры, например быть разной степени устойчивости. Если в объекте реализуются потребности личности, которые яв­ляются постоянным компонентом ее структуры, жизненными по­требностями человека, значимость для него данного объекта ус­тойчивая. Когда же объект способен удовлетворить потребности данного момента, данной ситуации, тем более не главные, не ведущие потребности личности, значимость данного объекта си­туативная, неустойчивая. Он перестает представлять интерес для данного человека по мере удовлетворения его потребности. Если происходит удовлетворение потребностей в объектах с устойчи­вой значимостью для личности, то закономерно происходит воз­никновение у него новой, связанной с первой, но более высокой по уровню потребности, и ее удовлетворение может быть связано либо с этим объектом, либо с новым объектом. Начинает дей­ствовать закон возвышения, возрастания потребностей людей (К. Маркс).

Выделяют следующие параметры для измерения и оценки доми­нантных, ведущих потребностей человека:

а) содержание ведущих, доминантных потребностей человека;

б) место этих потребностей на дистанции между доминантой жизни и доминантной ситуацией;

в) сила доминантной потребности, степень, мера ее выделе­ния и подавления других актуализированных потребностей;

г) устойчивость практически действующей потребности, как долго и прочно она занимает ведущее место;

д) в системе каких других актуализированных потребностей доминирует и является ведущей практически действующая по­требность.

По мере физиологического и психического развития человека, совершенствования его как личности развиваются, видоизменя­ются, перестраиваются и его потребности. При этом сам процесс удовлетворения человеком своих потребностей связан с его взаи­модействием со средой, с объектами потребностей, использова­нием средств и способов этого взаимодействия и в конечном сче­те ведет к формированию и развитию его личностных и других психических и физических особенностей, качеств. В этом смысле слова полное удовлетворение потребностей человека выступает одним из важнейших условий его всестороннего развития.

Другое непременное условие совершенствования и развития личности состоит в воспитании и актуализации у человека по­требности в труде. Ведь труд является источником материальных и духовных благ, культуры в целом. Отсутствие (или минимизация) такой потребности у человека ведет к сужению материального и духовного потенциала социума, а потребительское отношение личности к обществу — к ее деградации: удовлетворение потреб­ностей личности ведет не к ее обогащению, а к развращению. Паразитические потребности, не регулируемые трудом, отмечает академик А. В. Петровский, могут стать и нередко становятся ис­точником антиобщественного и даже преступного поведения.

При изучении потребностно-мотивационной сферы личности важно учитывать, что основные, ведущие потребности личности различаются не только содержанием, но и уровнем социальной обусловленности.

В западной да и в отечественной психологии популярной явля­ется концепция потребностей известного американского психо­лога А. Маслоу. Он выделяет несколько групп потребностей чело­века и выстраивает их в определенной иерархической системе в зависимости от степени социальной обусловленности соответству­ющих потребностей.

Принимая конструкцию системы потребностей А. Маслоу и беря ее за основу, в современных условиях жизнедеятельности нашего социума, общества можно выделить следующие потребности че­ловека, играющие в целом особую роль.

Основу жизнедеятельности человека составляет базовые, жиз­ненные, основные естественные, природные, физиологические Потребности: в воздухе, пище и другой энергетике, одежде, жи­лище, сексуальная потребность, потребности в отправлении есте-

ственных нужд и др. Формы и способы реализации этих потребно­стей имеют социальный, культурно окрашенный характер.

К числу других естественных, природных потребностей, име­ющих вполне конкретные социально-содержательное наполнение, формы, средства и способы реализации, относятся также:

потребность в безопасности, защищенности;

потребность в принадлежности (аффилиации) к конкретному социуму (семье, профессиональной социальной группе, этносу, обществу, стране и т.д.).

Исключительно большое значение в формировании и разви­тии психических функций человека, его личностных структур имеют потребности в общении и обособлении.

Потребность в общении с другими людьми является одной из основных, базовых потребностей человека. Через реализацию этой потребности происходит усвоение человеком социальных норм, правил, ценностей, овладение социальным опытом, осуществля­ются нравственная, политическая, правовая и другая социализа­ция и профессионализация личности, формируется ее субъект-ность. Через общение человек научается познавать других людей и самого себя, наращивает свой коммуникативный потенциал, бо­лее успешно решает производственные и другие жизненно важ­ные задачи.

Потребность в общении выступает одной из форм проявле­ния общественной сущности человека. Эта потребность начинает функционировать с момента рождения человека и действует на протяжении всей его жизни. Она реализуется в различных фор­мах: эмоционально-эмпатийное общение матери с ребенком, иг­ровое, познавательное, педагогическое, профессиональное об­щение и т.д.

Наряду с потребностью в общении проявляет свое действие и потребность в обособлении, реализация которой создает допол­нительные возможности для развития и саморазвития личности, ее становления и социализации.

Удовлетворение этой потребности происходит:

1) через обособление личности в референтной социальной груп­пе (семья, дружеская компания и т.д.). В социальной психологии референтной принято считать группу, интересы, ценности, от­ношения, нормы, правила которой совпадают с личностными, и человек воспринимает их как свои личные. В референтной среде личность чувствует себя комфортно, ощущает свою защищенность, имеет возможность свободно проявлять свою индивидуальность, реализовывать свои значимые потребности;

2) через уединение, как обособление наедине с собой. Уедине­ние личности обычно имеет две основные формы:

а) умозрительное (теоретическое) уединение, когда человек хочет остаться наедине с собой для того, чтобы осмыслить проис-

шедшие события, наметить программу действий, спрогнозиро­вать результаты своего поведения и деятельности. Это и так назы­ваемые девичьи и юношеские грезы и т.п. В подростковом, юно­шеском (да и не только) возрасте такое уединение является слож­ным процессом внутренней интеллектуально и эмоционально насыщенной жизни человека. Умозрительное обособление играет исключительно большую роль в развитии и вообще в жизнедея­тельности человека, формировании его самосознания, самооцен­ки, притязаний, коррекции своих позиций, отношений, оценок, установок;

б) в форме предметно-практической деятельности (чтение, вя­зание, рыбалка, охота и другое хобби).

Особую роль в жизнедеятельности человека и социума в целом играют этнические потребности человека, основу которых состав­ляют три ведущие биологически обусловленные потребности:

— в самосохранении;

— в продлении рода, формой выражения этой потребности является сексуальное влечение;

— в сохранении вида, формами выражения которой выступа­ют материнский инстинкт защиты потомства, самопожертвова­ние во имя других людей своего этноса и другие потребности.

Эти три потребности проявляются и у животных, обеспечивая существование того или иного вида. У человека эти потребности и содержательно, и по средствам, способам, формам реализации имеют социально-культурную окраску и наполнение.

При этом важно иметь в виду два следующих обстоятельства.

1. Лишь проявление, действие всех этих трех потребностей у людей обеспечивает существование и развитие социума, этноса. Разрушение, размывание хотя бы одной из них приводит к разру­шению этноса.

2. Энергетический потенциал этих трех потребностей неодина­ков. Например, энергетика третьей потребности примерно в 2,5 раза выше энергетики первой потребности (см.: ЗимичевА. М. Пси­хология политической борьбы). Это означает, что если у челове­ка, например, размыты или отсутствуют потребности в сохране­нии вида и продлении рода, то потребность в самосохранении не может обеспечить высокую энергетику (у престарелых людей, бом­жей) его поведения, деятельности, а потому и достаточный уро­вень его жизни.

К числу основных личностных потребностей относятся по­требность в самоопределении и самоактуализации, самоутверж­дении и признании окружающими, в первую очередь значимы­ми людьми.

Особое место занимает потребность в труде как источнике социальной жизни. Эта потребность облагораживает все другие потребности человека, наполняет их подлинно социальным смыс-

I

лом, а личность в таком случае становится социально значимой, II соответствующей интересам развития и совершенствования со-

1 циума.

Важную роль в обеспечении нормальной, успешной жизни и

деятельности человека играют потребности в познании и само-I познании.

^I Потребность в познании жизни, объективного мира реализу-

I^I ется по следующим основным направлениям, путям:

через науку. Здесь целью познания является истина. Ведущая 1 черта, особенность такого познания — объективность знаний. Чем

| более близким к истине, научным является знание людей, тем

более оно становится объективным, не зависящим от субъектив­ных устремлений позиций, предпочтений человека.

Вполне очевидно, что такие знания расширяют возможности человека, делают его более защищенным, позволяют принимать более адекватные, правильные решения, успешнее прогнозиро­вать свои действия и поступки;

' через искусство, в котором проявляется стремление к непо-

I средственному, образному, субъективному восприятию, позна-

' нию и пониманию жизни. Цель такого познания состоит в позна-

| нии правды жизни, в достоверности знаний. Особенность такого

знания состоит в его субъективности. В искусстве, во всех его ви­дах и жанрах представлено субъективное видение социальной жизни, ее отдельных граней. Центральной проблемой искусства (литературы, поэзии, музыки, живописи и других видов) явля­ются человек, его интересы, переживания, мысли, поступки, дей­ствия, в этой сфере деятельности участвует немало талантливых и творческих людей. Поэтому искусство выступает одним из источ­ников познания психики людей;

через религию, так как значительная (если не большая) часть населения планеты (и наша страна в этом отношении не является исключением) живет с религиозным мироощущением и миропо­ниманием. И потому современный специалист должен владеть научной и религиозной картинами мира;

через собственный социальный, этнический, профессиональ­ный и другой опыт. Это в полной мере относится и к познанию психики как других людей, так и своей собственной.

К числу сугубо социальных потребностей человека относятся идеологические потребности. Это потребности человека в идее, в объяснении жизненных обстоятельств, проблем, в понимании причин происходящих событий, явлений, факторов, потребность в концептуальном, системном видении картины мира. Реализа­ция этих потребностей осуществляется:

через использование данных естественных, социальных, гумани­тарных, технических и других наук. В результате у человека скла­дывается научная картина мира;

через усвоение человеком религиозных знании, под влиянием ко­торых у него формируется религиозная картина мира.

Характерно, что у многих людей под влиянием идеологиче­ских потребностей и в процессе их реализации нередко склады­вается многополюсная, мозаичная картина мира с преоблада­нием, как правило, научной картины мира у людей со светским воспитанием и религиозной у людей с религиозным воспита­нием.

Одной из актуализированных и функционирующих в нашем социуме потребностей является потребность в справедливости, ко­торая выражается в соотношении прав и обязанностей в сознании человека, в его взаимоотношениях с общественным окружением, во взаимодействии с социальной средой.

В этом плане человек может быть ориентирован:

а) на отстаивание и расширение прежде всего своих прав;

б) на преимущественное исполнение своих обязанностей по отношению к другим людям, социальной сфере в целости;

в) на гармоничное сочетание своих прав и обязанностей при решении человеком социальных и профессиональных задач.

В соответствии со своими преобладающими ориентациями, со­образно своему пониманию того, что является справедливым, а что несправедливым, человек и оценивает поведение, действия других людей.

Важную роль в жизнедеятельности человека играют эстетиче­ские потребности: в понимании канонов красоты, гармонии, в восприятии и осуществлении поведения, деятельности, жизни в целом по законам красоты, в соответствующем отношении к без­образному, низменному, уродливому, нарушающему естествен­ную и социальную гармонию.

К числу социальных потребностей человека, занимающих в иерархии потребностей личности высшую ступень, относятся по­требности в развитии и саморазвитии, совершенствовании и са­мосовершенствовании. Каждому человеку в той или иной степени свойственно стремление быть более здоровым, умным, добрым, красивым, сильным и т. п.

На реализацию таких устремлений личности оказывают влия­ние не только внешние обстоятельства, условия жизни и деятель­ности человека, но и внутренние, личностные предпосылки (мо­тивы, способности, волевая подготовленность личности). При этом важную роль играет самооценочная деятельность личности, по­зволяющая ей выявлять и отслеживать уровень и динамику своего развития.

Таковы основные, ведущие потребности человека, оказываю­щие существенное влияние на его жизнь, деятельность и поведе­ние. Эти потребности находятся в определенном иерархическом Расположении в их связях и отношениях между собой, и их акту-

ализация обусловлена как жизненными обстоятельствами, так и взаиморасположением в системе иерархических взаимосвязей. Так, например, в начале названные потребности требуют первостепен­ного удовлетворения по сравнению с последующими потребно­стями, которые начинают более активно и сильно действовать на человека после удовлетворения предыдущих потребностей. Спо­собы удовлетворения потребностей более высокого уровня, более разнообразны, нежели способы удовлетворения потребностей низшего уровня. При этом человек всегда испытывает действие каких-либо потребностей: место реализованной потребности за­нимает другая актуализированная потребность, обычно также про­являющаяся в системе многих других (А. Маслоу).

Потребности человека занимают центральное место и играют ведущую роль в системе направленности личности как в сложном психическом свойстве личности, включающем в себя систему побуждений, которая и определяет активность личности и изби­рательность ее отношений к действительности. Направленность личности — это обусловленная системой побуждений личная целе­устремленность человека.

Система направленности личности включает следующие основ­ные элементы (компоненты):

систему ценностно-смысловых образований личности. Здесь речь идет, по существу, о двух взаимосвязанных системах образований личности (личностных конструктах): смысловых и ценностных;

притязания личности, как основанные на оценке ею своих воз­можностей и ситуации, обстановки ожидания личностью оп­ределенных результатов своих действий, поведения, отношения к ней окружающих и т.п. Это претензии на определенное место в системе профессиональных и других социальных и межличност­ных отношений, на определенный успех в действиях, поступках, на то или иное место в жизни и т.п. Содержание притязаний оп­ределяется системой ценностных образований личности, а их уро­вень и характер — самооценкой личности. Самооценка выступает одним из базовых личностных образований. В ней выражаются два личностных параметра (и потому выделяют две разновидности самооценок личности):

1) уровень личностных и других возможностей, потенциал индивида. Эти возможности, соотнесенные с конкретными усло­виями жизни и деятельности, решаемыми человеком проблема­ми, могут быть высокими, средними или низкими. В связи с этим и самооценка по уровню может быть у конкретного человека вы­сокой, средней или низкой;

2) восприятие человеком самого себя, своих возможностей, сил: он либо завышает, либо занижает их, либо оценивает адек­ватно. Соответственно самооценка личности может оказаться за­вышенной, адекватной либо заниженной.

Таким образом, возможны девять сочетаний названных двух видов самооценок личности, каждое из которых создает своеоб­разие самооценки личности. Это и приводит к соответствующему уровню и характеру ее притязаний в конкретных обстоятельствах жизни и деятельности, при совершении тех или иных действий, поступков. Притязания личности — своеобразная интегральная форма выражения ценностей, уровня и характера самооценки личности;

потребностные состояния личности, своеобразие которых за­висит не только от объективных обстоятельств, объектов и пред­метов потребностей человека, но и от его систем смысловых и ценностных образований, притязаний и других личностных осо­бенностей. Возникновение у личности тех или иных потребност-ных состояний обусловливает постановку соответствующих целей и возникновение мотивов их реализации.

Потребности человека имеют две основные функции: целепо-лагания и побуждения. Первая обусловливается системой смысло­вых образований, а вторая — системой ценностных образований личности;

мотивы личности — это потребность (или система потребнос­тей) личности в функции побуждения. Мотивы — это внутренние психические побуждения к деятельности, поведению, обуслов­ленные актуализацией тех или иных потребностей личности. Это конкретные формы проявления потребностей человека.

Люди могут по-разному осознавать свои потребности. В зависи­мости от этого различают следующие мотивы:

• эмоциональные — желания, хотения, влечения и т.п.;

• рациональные — стремления, интересы, идеалы, убеждения. В психологии различают две группы взаимосвязанных между

собой мотивов жизни, поведения и деятельности личности:

• мотивы целей, генерализованные мотивы, содержание ко­торых выражает предмет потребностей и потому направленность устремлений личности. Сила этого мотива обусловлена степенью значимости для человека предмета его потребностей;

• мотивы выбора путей, средств, способов достижения, реали­зации цели: инструментальные мотивы. Данные мотивы обусловле­ны не только потребностным состоянием личности, но и степенью ее подготовленности, наличием других возможностей действовать успешно по реализации поставленных целей в данных условиях.

Первая и вторая группы мотивов в совокупности составляют мотивацию поведения и деятельности личности в тех или иных обстоятельствах и могут не только влиять, но и изменять друг друга.

Есть и другие подходы к классификации мотивов.

Так, например, по степени общественной значимости выделя­ют мотивы широкого социального плана (идеологические, этни-

ческие, профессиональные, религиозные и др.). группового пла­на и индивидуально-личностного характера.

Различают также мотивы достижения цели, избегания неудач, мотивы одобрения, аффилиационные.

Мотивы не только побуждают человека к действию, но и при­дают его поступкам и действиям личностный, субъективный смысл (А. Н.Леонтьев). На практике важно учитывать, что, совершая оди­наковые по форме и предметным результатам поступки, люди не­редко руководствуются разными и порой прямо противоположны­ми мотивами, придают разное личностное значение своему поведению, действиям, соответственно и оценка этих поступков должна быть различной: и нравственной, и правовой;

цели личности как образ ожидаемого, предполагаемого резуль­тата действий, поведения человека.

В целостном виде система направленности личности может быть представлена в виде схемы (см. схему 8).

Схема 8