Специфика, виды и формы рационального познания.
Рациональное познание (от лат. ratio — разум) — это мышление человека, являющееся средством проникновения во внутреннюю сущность вещей, средством познания закономерностей, определяющих их бытие. Дело в том, что сущность вещей, их закономерные связи недоступны чувственному познанию. Они постигаются только с помощью мыслительной деятельности человека. Рациональность и логичность не совпадают в полном объеме. Законам логики подчиняются и содержательно ошибочные и даже бессмысленные суждения.
Рациональность можно разделить на рассудочную - жестко следующую нормам, правилам, критериям, определениям - и разумную - подвергающую критическому анализу основания всех правил, критериев и определений, с тем, чтобы опираясь не только на логику, но и на творческие, интуитивные предпосылки создавать новые понятия, определения, нормы, критерии.
Исходной формой рационального познания является понятие. «Понятия - это воплощенные в словах продукты социально-исторического процесса познания, которые выделяют и фиксируют общие существенные свойства; отношения предметов и явлений, а благодаря этому одновременно суммируют важнейшие свойства о способах действия с данными группами предметов и явлений». Понятие в своем логическом содержании воспроизводит диалектическую закономерность познания, диалектическую связь единичного, особенного и всеобщего. В понятиях могут фиксироваться существенные и несущественные признаки объектов, необходимые и случайные, качественные и количественные.
Образование понятия — это сложный диалектический процесс, включающий: сравнение (мысленное сопоставление одного предмета с другим, выявление признаков сходства и различия между ними), обобщение (мысленное объединение однородных предметов на основе тех или иных общих признаков), абстрагирование (выделение в предмете одних признаков, наиболее существенных, и отвлечение от других, второстепенных, несущественных). Все эти логические приемы тесно связаны между собой в едином процессе образования понятия. Каждая наука имеет свои понятия, образующие более или менее стройную систему, именуемую ее понятийным аппаратом.
Более сложной по сравнению с понятием формой мышления является суждение. Оно включает понятие, но не сводится к нему, а представляет собой качественно особую форму мышления, выполняющую свои, особые функции в мышлении. Единичным называется суждение, в котором что-либо утверждается или отрицается об отдельном предмете. Такого рода суждения в русском языке выражаются словами «это», именами собственными и т. д.
Частные суждения - это такие суждения, в которых что-либо утверждается или отрицается о некоторой части какой-то группы (класса) предметов. В русском языке подобные суждения начинаются такими словами, как «некоторые», «часть», «не все» и др
Общими называются суждения, в которых что-либо утверждается или отрицается обо всей группе (обо всем классе) предметов. Причем то, что утверждается или отрицается в общем суждении, касается каждого предмета рассматриваемого класса.
Непосредственные знания — это те, которые получены человеком с помощью органов чувств: зрения, слуха, обоняния и т.д. Подобная чувственная информация составляет значительную часть всех человеческих знаний.
В науке большое значение имеют опосредованные знания. Это знания, которые получены не прямо, не непосредственно, а путем выведения из других знаний. Логической формой их приобретения и служит умозаключение. Под умозаключением понимается форма мышления, посредством которой из известного знания выводится новое знание.
Подобно суждениям умозаключение имеет свою структуру. В структуре любого умозаключения различают: посылки (исходные суждения), заключение (или вывод) и определенную связь между ними. Посылки — это исходное (и при этом уже известное) знание, служащее основанием для умозаключения. Заключение — это производное, притом новое знание, полученное из посылок и выступающее их следствием. Наконец, связь между посылками и умозаключением есть необходимое отношение между ними, делающее возможным переход от одного к другому. Другими словами, это есть отношение логического следования. Всякое умозаключение представляет собой логическое следование одних знаний из других.
42. Понятие, виды интуиции и её роль в медицинском познании.
Интуи́ция (позднелат. intuitio — «созерцание», от глагола intueor — пристально смотрю) — чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте.
Основными видами интуиции являются: чувственная и интеллектуальная. Интуиция характеризуется несколькими этапами. Первый этап (подготовительный) – сознательная логическая работа, связанная с постановкой проблемы и попытками решить ее логически, т.е. в рамках дискуссии. Второй этап (инкубационный) – выбор решения подсознательным путем. Третий этап – неожиданное «озарение» (инсайт), т.е. понимание результата, соответствующий переход от незнания к знанию, то, что чаще всего и называют интуицией. Четвертый этап – сознательная проверка интуитивно полученной информации, придание ей логической формы, установление логической цепочки суждений и умозаключений, помогающих решить проблемы.
Основными чертами интуиции являются:
- раскомплексованность или раскованность
- получение результата бессознательным путем
- неожиданность
Интуиция близка при таких состояниях, как духовное видение, откровение, и имеет свое начало в бессознательном слое человеческой психики. Так же интуиция опирается на рефлексию. Собирая в своей памяти образы и абстракции, сопоставляя и перерабатывая их, включая силу воли, человек может прийти к осознанию задачи более четко.
Основными условиями создание интуитивного решения являются:
- основательное знание материала
- наличие проблемной ситуации
- поисковая доминанта (на основе постоянных попыток решить возникшую проблему, ситуацию)
- подсказка
Дата добавления: 2015-02-05; просмотров: 2126;