Тема 4. Личность как система. Процесс социализации личности

1. Человек как биосоциальная система.

2. Социализация личности.

3. Личность в системе социальных статусов и ролей.

1. Предметом социологии является изучение общества как сложно структурированной системы социальных статусов и ролей. Но статусные позиции занимают живые индивиды, личности, поэтому личность – исходная точка, с которой начинается любое социологическое исследование. Социологи, психологии, педагоги, работающие с этим понятием, пришли к выводу о необходимости различать термины: человек, индивид, личность.

Понятие человекупотребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это абстрактный представитель человеческого рода (homo sapiens), результат биологической эволюции, предпосылка и субъект культурной эволюции.

Индивид – единичный представитель человеческого рода, отличающийся от остальных присущими только ему психофизиологическими особенностями (темпераментом, характером, способностями и т.п.).

Личность– это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения. Личность – это итог развития индивида, наиболее полное воплощение его человеческих качеств. Она формируется только в социуме, хотя и находится в физическом теле человека, обладает биологическими предпосылками (трудно, например, представить личность в отсутствии мозга). Процесс биологического развития человека тесно связан приобретением множества свойств и качеств, которые позволяют ему познать окружающий мир, принимать участие в его совершенствовании.

Человек – это биосоциальноесущество. Проблема соотношения биологического и социального в человеке до сих пор не разрешена (и нерешаема в принципе). Только родившийся ребенок – это биологическое существо, но еще не личность. Станет ли он ею, определяет социальная среда и атмосфера, в которую он попадает после родов. Его личность будет определяться не структурой мозга, не физическими качествами, а системой социальных отношений человека к человеку.

Личность реализует себя как принципиально отличное от тела и мозга социальное образование. Особенности высшей нервной системы, физической конституции, биологические потребности, характеризующие индивида, не становятся особенностями его личности, хотя, безусловно, влияют на ее формирование.

В гуманитарных науках сложилось два взгляда на соотношение биологического и социального в развитии личности:

1. Источники развития находятся внутри самой личности. Они «заложены» в некоей «внутренней программе». Здесь можно выделить теологов, которые связывают ее с божественным предопределением и биологизаторов, которые утверждают, что личность развивается в соответствии с врожденными качествами и способностями. Главную роль играет наследственность (проявление генного фонда родителей). Биологизаторской является теория Фрейда, утверждавшего , что решающую роль в личностном развитии играют психосексуальные влечения.

2. Социологизаторыутверждают, что личность формируется только в ходе социального опыта, в процессе общения с другими людьми.

Истина, как всегда, посередине. Необходимо учитывать и биологические особенности личности, выраженные в ее силах, способностях и задатках, так и социальный опыт, условия воспитания, особенности общения с другими людьми.

В качестве факторов, влияющих на процесс формирования личности, выделяют:

· биологический фактор (качества, которые присущи всем людям как биологическим существам, - потребность в пище, воздухе, сне, особенности деторождения и т.п.; индивидуальные качества, передаваемые по наследству - особенности типа ВНД, задатки, интеллект, внешность);

· фактор физического окружения (климат, географические особенности, природные ресурсы);

· культурный фактор (созданные и накопленные представителями конкретной общности материальные и духовные ценности);

· групповой опыт, который индивид получает в процессе социализации;

· индивидуальный опыт. Он важен, т.к. дети, выросшие в одной семье, сильно отличаются друг от друга, потому что у них не было полностью идентичного группового опыта, их опыт всегда был в чём-то сходен, а в чём-то различен. Каждый личностный опыт уникален потому, что никому в точности не удаётся повторить его. Личность не просто суммирует этот опыт, а интегрирует его.

В социологии, как и в психологии, принята концепция структуры личности, предложенная австрийским психиатром З.Фрейдом. Согласно ей, выделяю три структурных компонента личности:

Id (Оно) – сфера инстинктивных стремлений и потребностей (питания, сексуальности, избегания опасности и смерти, агрессивности). Им правит только принцип удовольствия, в нем не существует логических законов мышления. Но Оно наполняет нас энергией, заставляет действовать, удовлетворяя потребности.

Ego (Я) – сознание и самосознание личности, контролирующее поведение человека в соответствии с требованиями разумности и реальности, помогающее индивиду правильно ориентироваться в окружающем мире. Наше Я дает нам возможность принимать решения, наиболее выгодные в данных обстоятельствах, извлекать выгоду, манипулировать обстоятельствами и людьми, все подвергать сомнению, скрывать свои истинные чувства от окружающих, добиваться успеха и выходить из трудных ситуаций.

Super ego (Сверх-Я) - сфера общественного сознания человека, которое формируется в процессе усвоения норм и ценностей культуры. Сверх-Я заставляет нас руководствоваться требованиями совести, долга, ответственности и выполняет функции нравственного контроля. Если Я руководствуется законами логики, то Сверх-Я – нравственными законами.

Если три компонента личности функционируют согласованно и гармонично, индивид успешно приспосабливается к окружающей социальной среде, эффективно взаимодействует с другими индивидами. В случае внутреннего конфликта имеет место отклоняющееся поведение индивида, проявляющееся в нарушении социальных норм, в психических расстройствах.

2. Социализация– процесс воспроизводства и усвоения индивидом общественного опыта, в результате которого он становится личностью и приобретает необходимые для жизни качества, знания, умения и навыки, способность общаться и взаимодействовать с другими людьми.Социализация – процесс формирование собственного Я, превращения данного индивида в личность.

Социализация - не просто пассивное усвоение социального опыта, но активное преобразование этого опыта и его воспроизводство. Т.е. процесс социализации является двусторонним: общество со своей стороны заинтересовано в целях самосохранения в усвоении индивидами социальных ролей, формировании устойчивых черт, проявляющих в социальной деятельности; индивид, осваивая социальный опыт, продвигает его на новую ступень, с целью влияния на социальную среду, ее изменение. Социализация превращается в растянутый на всю жизнь процесс обучения своему социальному месту (или статусу).

Процесс социализации проходит стадии, которые ещё называют основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость. По степени достижения результата, или завершённости процесса социализации выделяют начальную, или первичнуюсоциализацию, охватывающую стадии детства и юности, и продолженную, или вторичнуюсоциализацию, охватывающую две других стадии этого процесса.

Младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический комфорт. В самом начале жизненного пути человек не имеет своего собственного Я. Человеческий детёныш рождается на менее зрелой стадии, чем животное, а жить ему приходится в более сложном мире – в социально сконструированной реальности.

В младенчестве даже различение физических границ собственного тела от всего остального мира является результатом довольно длительного, последовательного изучения ребёнком окружающей среды и последующего открытия того, что шум и движение вокруг его кроватки принадлежат иному миру, а не являются частью его собственного тела, как, например, пальцы или руки.

Обособление личности сначала от физического мира, а затем от социального – достаточно сложный процесс, который продолжается всю жизнь. Ребёнок учится устанавливать различия между другими людьми по именам. Он осознаёт, что мужчина – это папа, женщина – это мама. Постепенно его сознание движется к специфическим именам, обозначающим отдельных индивидов, включая его самого. В возрасте около полутора лет ребёнок начинает использовать понятие Я, осознавая при этом, что он Постепенно у маленького человека формируются определённые установки и ценности, симпатии и антипатии, цели и намерения, шаблоны поведения и ответственность. Он становится отдельным человеческим существом.

Дальнейшее формирование человека как личности – это построение собственного Я на основе постоянного сопоставления себя с другими личностями, овладение прямохождением и речью, развитие мышления и сознания. Это происходит в раннем детстве (от 2 до 6 лет) в процессе игры. Затем ребенок овладевает навыками к сложной деятельности (рисованию, познанию, труду) в процессе обучения в школе в среднем и позднем детстве (отрочестве) (от 7 до 14 лет) и юности (от 15 до 18 лет). Всё это стадии процесса осознания своего Я, социализации личности.

Личность развивается не просто путём автоматического развёртывания природных задатков. Доказательством может служить опыт социальной изоляции человеческого индивида. Известны случаи, когда ребёнок в детстве был лишён человеческого окружения и воспитывался в среде животных. Изучение восприятия подобными индивидами себя как отдельного существа в окружающем мире показало, что они не имеют собственного Я, так как у них полностью отсутствует представление о себе как об обособленном, отдельном существе в ряду других подобных им существ. Тем более такие индивиды не могут воспринимать своё различие и сходство с другими индивидами. В данном случае человеческое существо не может считаться личностью.

Общество специально разрабатывает систему средств воздействия на развивающуюся личность с целью формирования у нее определенных качеств, в соответствии с существующей в данном обществе системой норм, ценностей и идеалов. Это направленная социализация, основным способом которой является воспитание.Социализация может быть и ненаправленной, стихийной, когда качества личности формируются в непосредственном социальном окружении – в кругу семьи, сверстников. В случае не согласованности двух форм социализации процесс может быть нарушен.

Процесс развития личности может продолжаться как угодно долго. Наука не установила никаких количественных границ. Обретение вначале политической (получение паспорта и права голосовать, а также быть избранным), затем экономической (устройство на работу, которая может прокормить человека) и социальной (женитьба и создание собственной семьи, отделение от родителей и вступление в статус родителя) самостоятельности означает качественную границу между двумя этапами социализации – начальной (первичной) и продолженной (поздней).

С точки зрения общества социализация предстаёт как совокупность агентов и институтов. Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей. Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

Агенты первичной социализации – это родители, братья, сёстры, бабушки, дедушки, приходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи. Первичная среда – это среда ближайшая к человеку, но и важнейшая для его формирования, т.е. стоящая на первом месте по степени значимости.

Агенты вторичной социализации – это представители администрации школы, университета, предприятия, армии, церкви, государства, сотрудники телевидения, радио, печати, суда и т.д. Они оказывают менее важное влияние на человека. Контакты с такими агентами происходят реже, они менее продолжительны, их воздействие менее глубокое, чем у первичных агентов. Они принадлежат к вторичным группам, в социологии так называют формальные организации, официальные учреждения.

Первичная социализация – сфера межличностных отношений, вторичная - сфера социальных отношений. Одно и то же лицо может быть агентом как первичной, так и вторичной социализации. Например, учитель – агент вторичной социализации, но если между ним и учеником доверительные отношения, то он окажется среди агентов первичной социализации.

Среди агентов первичной социализации не все играют одинаковую роль и обладают равным статусом. По отношению к ребёнку, проходящему социализацию, родители находятся в превосходящей позиции. Напротив, ровесники равны ему. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные решения, нарушение нравственных принципов и социальных норм, бесцеремонность и т.д. У взрослых ребёнок учится тому, как быть взрослым, а у ровесников – как быть ребёнком: уметь драться, хитрить, как относиться к противоположному полу, дружить и быть справедливым. Поэтому родители часто смотрят на ровесников как на своих конкурентов в борьбе за влияние на ребёнка.

Функции агентов первичной социализации взаимозаменяемы, а вторичной нет. Взаимозаменяемы функции родителей и ровесников, родителей и родственников. Вторые часто заменяют первых, выполняя их функции социализации, и наоборот. Но того же самого нельзя сказать об агентах вторичной социализации, поскольку они узко специализированы. Так, судья не может заменить бригадира или учителя.

Различие между двумя типами агентов социализации состоит также в том, что агенты вторичной социализации получают деньги за то, что выполняют свою роль, а агенты первичной социализации не получают.

Социализация проходит этапы, совпадающие с жизненными циклами. Каждый раз, переходя на новую ступеньку, вступая в новый цикл, человеку приходится многому переобучаться. Этот процесс распадается на два этапа, которые в социологии получили название десоциализации и ресоциализации.

Десоциализация – отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения. Следующий этап – обучение новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения взамен старых, он называется ресоциализацией.

Десоциализация и ресоциализация – две стороны процесса взрослой, или продолженной социализации. В детском и подростковом возрасте, как правило, никаких резких изменений в его жизни не происходит, исключая развод или смерть родителей, продолжение воспитания в интернате или в детском доме. Первое крупное изменение происходит только со вступлением во взрослую жизнь. На первый этап выходят десоциализация (отвержение старого) и ресоциализация (обретение нового).

Иногда человек попадает в такие экстремальные условия, в которых десоциализация заходит столь глубоко, что превращается в разрушение нравственных основ личности. А ресоциализация при этом является поверхностной, она не способна восстановить все утраченные ценности, нормы и роли. С такими условиями сталкиваются те, кто попадает в концентрационные лагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, а в некоторых случаях и те, кто проходит службу в армии. Десоциализация может быть столь глубокой, что позитивная ресоциализация уже не поможет, так как разрушенными окажутся основы личности.

Десоциализация может быть глубокой, но и позитивная ресоциализация может быть столь же глубокой. К примеру, уход в монастырь предполагает не менее радикальные перемены в образе жизни, но и духовного обнищания при этом не происходит.

Таким образом, ресоциализация и десоциализация – два варианта нормальной социализации, которая является цикличным процессом.

3.Система социальных статусов и ролей – анатомический скелет общества. Под статусом мы понимаем позицию в социальной структуре, связанную с другими позициями через систему прав и обязанностей. Это место индивида внутри группы, его ранг. У большинства взрослых есть свой «социальный дом» - устойчивое место в общественной системе разделения труда. Его можно называть рангом, должностью, профессией или как-то ещё. Это место кормит, поит, даёт независимость и уверенность в завтрашнем дне. Это главный статус индивида, тот, с которым он себя отождествляет, с которым его отождествляют другие люди. Он определяет установку и направленность личности, содержание и характер ее деятельности, стиль жизни, манеру поведения, руг знакомств и т.п.

Один человек может иметь множество статусов. Это называется статусным набором –всей совокупностью статусов, характеризующих данную личность в многообразии ее взаимодействий с другими личностями.

Различаю также личный и социальный статус.Социальный статус – место человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, нации, пола, возраста, класса). Личным статусом называют место человека в малой социальной группе, то, как оценивают и воспринимают его члены этой группы (напр, лидер, аутсайдер). Он определяется индивидуальными качествами личности. Иногда статусы могут вступать в противоречие и даже конфликт друг с другом.

Выделяют две основные группы статусов:

· предписанные (т.е. те, которые предписываются обществом или группой, независимо от способностей и усилий, помимо воли индивида);

· достигаемые (статусы, приобретаемые в результате свободного выбора, личных усилий и находящиеся под личным контролем человека).

Например, пол, национальность, раса заданы человеку изначально, фактом его происхождения, независимо от его воли и желания. Это прирожденные статусы. Но не все предписанные статусы являются прирожденными (теща, член королевской семьи).

Достигаемый статус закрепляется учетом способностей и предпочтений личности, которая достигает его, применяя свои знания, умения и навыки, затрачивая усилия, преодолевая трудности. Поэтому он связан с оценкой индивида другими людьми, с его самооценкой. Для традиционного общества было характерно наличие большего количества предписанных статусов. Сегодня же большинство статусов достигаемые. Человек должен занимать место в обществе в соответствии со своими способностями. Высокий социальный статус выступает в качестве нормы и общественного идеала. Но если статус можно приобрести, его можно и потерять (напр., лишиться занимаемой должности, выйти на пенсию). Ожидание изменения статуса – угроза духовному миру личности.

Статус определяет содержание и характер социальных отношений. Человек смотрит на другого человека, выстраивает свои взаимодействия с ним в соответствии со своим и его статусом. Интенсивность, продолжительность, направленность и содержание социальных отношений с человеком определяется статусом (при отсутствии личных отношений). Статус определяет тот интерес, который данный человек будет преследовать и защищать.

Социальная роль – модель поведения, ориентированная на данный статус. Она ограничена совокупностью прав и обязанностей, соответствующих статусу. Необходимо различать ролевое ожидание (т.е. то, что должно быть) и ролевое поведение (то, что есть). Ожидания людей относительно лица, занимающего определенный статус, фиксируются социальными нормами. Поведение может не соответствовать нормам, тогда общество может лишить индивида права занимать свой статус. Характер исполнения роли связан с индивидуальными особенностями человека. Случаи высокосознательного исполнения роли, когда индивид как актер на сцене, прикладывает усилия, чтобы произвести желаемое впечатления на других, довольно редки. Но каждый из нас вносит индивидуальные черты в то, как играет свою роль. В процессе исполнения соответствующей роли может возникнуть ролевое напряжение – трудности при выполнении ролевых обязанностей и несоответствие внутренних установок личности требуемой роли. Причинами этого являются:

· неадекватная ролевая подготовка;

· ролевой конфликт (может быть как между различными ролями, исполняемыми индивидом, так и в пределах одной роли).

Вопросы для самоконтроля и повторения:

1. В чем состоит различие терминов «человек», «индивид», «личность»?

2. Какие теории и каким образом трактуют соотношение биологических и социальных свойств личности?

3. В чем состоит сущность социализации личности?

4. Какие этапы социализации Вы можете назвать?

5. Какие факторы социализации личности Вы знаете?

6. Какова сущность социального статуса?

7. В чем разница между предписанным и достигаемым статусом?

8. Что такое социальная роль и из каких компонентов она состоит?