ЛИЧНОСТЬ, ЕЕ РАЗВИТИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ

4. Особенности ВНД (свойства нервной системы (сила, уравновешенность, подвижность); условнорефлекторная деятельность; соотношения 1-й 2-й сигнальных систем).

5. Психические особенности: характер, темперамент, особенности протекания психических процессов; совокупность преобладающих чувств и мотивов поведения; сформировавшиеся способности; опыт, знания, мнения.

Нет двух одинаковых людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей. Индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

Сферы проявления индивидуальности

1. Интеллектуальная (оригинальность интеллекта): человек способен видеть то, что не замечают другие; особенности переработки информации – умение ставить проблемы и решать их.

2. Эмоциональная: высокое развитие высших чувств (интеллектуальных, моральных и др.), одного из них или нескольких; большая подвижность эмоций.

Социальная норма – это предписание общепринятой формы, способов поведения в определенных ситуациях социального взаимодействия.

В зависимости от сферы общественных отношений различают моральные, политические, правовые, культурные, этические и другие нормы.

На основе социальных норм происходит распределение поведения:

- нормальное (социально адаптированное);

- отклоняющееся (девиантное);

- противонормное (противоправное).

На отклоняющееся, противонормное поведение общество реагирует соответствующей системой воздействий, системой социального контроля.

Социальный контроль – это система общественного воздействия на личность, обеспечивающая устойчивые социальные отношения вследствие подчинения личности социальным нормам.

Социальный контроль осуществляется системой санкций: правовых (выговоры, штрафы, изоляция и т.д.) и морально-этических (осуждение, порицание, непринятие и т.д.).

Социальная роль распадается на ролевые ожидания - то, чего согласно "правилам игры" ждут от той или иной роли, и на ролевое поведение - то, что человек реально выполняет в рамках своей роли. В разных ситуациях человек выполняет разные роли, однако в чем-то постоянно остается самим собой, т.е. ролевое поведение (П) – это своеобразное сочетание ролей (Р) и индивидуальности (Я) личности исполнителя (П = Р + Я). Каждая роль накладывает известный отпечаток на личность, на самосознание человека.

Человек выполняет много разных ролей, и каждый раз ему требуется быть каким-то иным, чтобы получить одобрение и признание. Однако роли эти не должны быть противоречивыми, несовместимыми. Если одному и тому же человеку предъявляют противоположные социальные требования, может возникнуть конфликт ролей (например, ролевой конфликт работающей женщины, разрывающейся между обязанностями, которые накладывает на нее роль жены и матери, и ожиданиями, предъявляемыми к ней как полноправному члену трудового коллектива). В этом случае формируется противоречивая личность, либо человек выбирает лишь одни какие-то требования, игнорируя все другие требования к роли, другие группы людей, при этом он отходит от лиц, которые его недооценивают, и стремится сблизиться с тем, кто его ценит. Разрешение ролевого конфликта – это сложная проблема, требующая огромного психического напряжения. Способы преодоления такого конфликта могут быть различными (переосмысление роли, разотождествление себя с ролью, освоение роли, определение соподчиненности (иерархии) ролей и др.). Важным условием конструктивного разрешения ролевого конфликта является следствие личности своим ценностям.

Ценность– это личная значимость того или иного явления, предмета, стороны действительности.

У каждой личности формируется своя система ценностей, которая является ее поведенческим ориентиром, основой самоконтроля. Только та личность, ценности которой не противоречат общественным, способна адаптироваться и социализироваться в обществе людей.

Социализация – это формирование способности личности к жизни в данном обществе на основе присвоения его социальных ценностей и способов адаптированного поведения.

Социализация – многогранный процесс усвоения человеком опыта общественной жизни, превращения его из природного существа в общественное. В результате социализации человек усваивает стереотипы поведения, нормы и ценностные ориентации социальной среды. Среди базовых качеств личности, которые должны быть сформированы в процессе ее социализации, необходимо выделить: устойчивую потребность в самоуважении, чувство совести и чести, способность постоянного социального самоконтроля личности, чувство ответственности за свое поведение, чувство глубокого удовлетворения от социального одобрения поведения личности.

Основными институтами социализации являются: семья, дошкольные учреждения, школа, неформальные объединения, ВУЗ (ССУЗ) и трудовой коллектив.

Существует несколько социально-психологических механизмов социализации.

Идентификация - отождествление индивида с отдельными людьми или группами, позволяющие усваивать свойственные им разнообразные нормы, отношения и формы поведения.

Подражание – сознательное или бессознательное воспроизведение индивидом модели поведения и опыта других людей (в частности, манер, движений, поступков и т.п.).

Внушение – процесс неосознанного воспроизведения индивидом внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний тех людей, с которыми он взаимодействует.

Социальная фасилитация - стимулирующее влияние поведения одних людей (наблюдателя за действиями индивида, соперника) на деятельность других, в результате которого их деятельность протекает интенсивнее.

Конформность – податливость влиянию группы, проявляющаяся в изменении поведения и установок индивида в соответствии с первоначально не разделявшейся им позиций большинства.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, т.к. все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможные следующие исходы:

- сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

- изменение себя, "стать как все";

- конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Психологическая структура личности.Личность – очень сложное образование. В русском языке для ее характеристики используется более 1500 слов. Черты, характеризующие личность, могут быть устойчивыми, по обусловленности биологическими или социальными факторами, по степени осознанности и др. Все эти черты взаимосвязаны в личности как в целостном образовании, но их взаимосвязи различны.

В отечественной психологии предпринимался ряд попыток обоснования структуры личности (А.Г. Ковалев, В.С. Мерлин, А.И. Щербаков, В.А. Крутецкий, Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн, К.К. Платонов). Широкую популярность получили взгляды на структуру личности К.К. Платонова. На основе критерия соотношения социального и биологического в качествах личности в ее структуре им выделены четыре иерархические соотносящиеся подструктуры.

1. Направленность личности. Эта подструктура объединяет качества направленности и отношения личности, проявляющиеся как ее моральные черты. Черты личности, входящие в эту подструктуру в своем подавляющем большинстве не имеют непосредственных врожденных задатков (исключая влечения и склонности), а отражают индивидуально преломленное общественное сознание. Направленность личности включает в себя такие ее формы, как влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения, мировоззрение. В этих формах направленности личности проявляются и отношения, и моральные качества личности, и различные потребности. Данная подструктура формируется путем воспитания.

2. Опыт личности. Подструктура, объединяющая знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения, но уже с заметным влиянием и биологически, и даже генетически обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют индивидуальной культурой, или подготовленностью.

3. Особенности психических процессов. Третья подструктура объединяет индивидуальные особенности отдельных психических процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического отражения (память, эмоции, ощущения, мышление, восприятие, чувства, воля). Формируются путем тренировки.

4. Биопсихические свойства. Данная подструктура личности объединяет свойства темперамента, половые и возрастные свойства личности и ее патологические, так называемые органические изменения. Свойства личности, входящие в эту подструктуру, несравнимо больше зависят от физиологических особенностей мозга, а социальные влияния их только субординируют и компенсируют. Активность этой подструктуры определяется основными свойства нервной системы.

На эти четыре подструктуры накладываются еще две общие подструктуры: характер и способности. Характер и способности представляют собой не самостоятельные подструктуры, а общие качества личности, включающие особенности каждой из четырех основных иерархических подструктур.

Мотивационно-потребностная сфера личности.Известно, что потребности человека являются исходные побуждениями к деятельности. У человека, обладающего высшими формами отражения действительности, объекты, побуждающие к деятельности, могут быть отражены в форме сознательного образа или представления, в форме мысли или понятия, в форме идеи или нравственного идеала.

Потребности –это осознание и переживание человеком нуждыв том, что необходимо для поддержания жизни его организма и развития его личности.

Классификация потребностей

1. По происхождению: естественные (органические) - связаны с необходимостью сохранения и поддержания жизни (пища; сон; защита от холода или жары и т.п.) и культурные – включают предметы, необходимые для удовлетворения естественных потребностей (вилка, тарелка, нож, палочки для еды), и предметы, необходимые для общения с другими людьми, для участия в общественной жизни (например, найти ценную редкостную книгу для работы). Культурные потребностисущественно различаются по своему соответствию требованиям общества. Включаясь в различные группы, молодёжь испытывает к.п. в очень широком диапазоне. Внутренняя субъективная оценка этих потребностей будет зависеть от сложившихся ценностных установок, мировоззрения человека. Внешняя объективная оценка определяется соответствием потребностей того общества, в котором живёт человек.

2. По характеру предмета: материальные (связаны с предметами материальной культуры - пища, одежда, жилище, предметы быта и т.п.), социальные (связаны с общественным существованием человека: потребность познания и построения связной и непротиворечивой картины мира; потребность принадлежать к социальной группе и занимать в ней определенное место, быть объектом их уважения и любви; потребность в общении и любви родителей; потребность самоутверждения и достижения успехов и т.д.), духовные, идеальные (высшие) потребности связаны с самосовершенствованием человека (познание своего места в окружающем мире; познание смысла и назначение своего существования в мире; потребность быть личностью; нравственные и эстетические потребности;потребность в сострадательной любви, имеющей альтруистическую направленность («для других»); потребность в продуктивной самореализации (в создании практически или эстетически ценных продуктов своей творческой деятельности).

Возникшие потребности побуждают личность к активному поиску её удовлетворения. Появляются мотивы -это то, ради чего совершается деятельность. В широком значении под мотивом понимается любое внутреннее побуждение человека к деятельности, поведению. В качестве мотива могут выступать различные побуждения: потребности, интересы, установки, идеалы, стремления и др.

Мотивы, которые побуждают личность поступать определенным образом, могут быть осознаваемыми, побуждающие человека поступать и вести себя в соответствии со своими взглядами, знаниями, принципами (например, большие жизненные цели) и неосознаваемые, выступающие в своем косвенном выражении – в форме переживания, влечения, хотения.

Среди неосознаваемых побуждений личности лучше всего изучены установки.

Установка – неосознаваемое личностью состояние готовности, предрасположенности к деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена определенная потребность. Установка – это готовность, предрасположенность именно определенным образом воспринять, осмыслить объект, или действовать с ним. Предвзятость, составляющая сущность многих установок, является результатом выводов из личного опыта человека или некритического усвоения стереотипов мышления и поведения. Установки по отношению к обычным явлениям общественной жизни могут быть позитивными или негативными, принимающие характер предубеждения. Психологическими исследованиями выяснены три составные части установки:

а) познавательная (образ того, что готов познать и воспринять человек)

б) эмоционально-оценочная (комплекс симпатий или антипатий к объекту установки)

в) поведенческая (готовность определенным образом действовать в отношении объекта установки, осуществлять волевые усилия).

Мотивы классифицируются также по их отношщению к самой деятельности. Если мотивы, побуждающие данную деятельность, не связаны с ней, то их называют внешними по отношению к этой деятельности. Если же мотивы непосркдственно связаны с самой деятельностью, то их называют внутренними.

Внешние мотивы делятся, в свою очередь, на общественные: альтруистические (делать людям добро), мотивы долга и обязанности (перед Родиной, перед своими родными и т.п.) и на личные: мотивы оценки, успеха, благополучия, самоутверждения. Внутренние мотивы делятся на процессуальные (интерес к процессу деятельности); результативные (интерес к результату деятельности, в том числе познавательный) и мотивы саморазвития (ради развития каких-либо своих качеств и способностей).

Мотивация– это совокупность причин психологического характера, объясняющих поведение человека, его начало, направленность и активность.

Направленность личности.Ведущим компонентом структуры личности является направленность.

Направленность – это сложное личностное образование, определяющее всё поведение личности, отношение к себе и окружающим. В её основе лежат потребностикак главный источник активности личности.

Направленность личности – совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций. Направленность личности возникает на базе социализации ее потребностей, лежащих в основе мотивации. Направленность – это установки, ставшие свойствами личности. Направленность включает несколько связанных иерархически форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами ее деятельности.

Влечения– это неосознаваемые внутренние побуждения и внешние стимулы, определяющие деятельность и поведения человека; наиболее примитивная биологическая форма направленности.

Желание– осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. При этом осознаются не только ее объекты, но и возможные пути ее удовлетворения.

Стремление – возникает при включении в структуру желания волевого компонента. Стремления могут приобретать различные психологические формы. Если отчетливо осознаются не только условия, в которых человек испытывает потребность, но и средства, которые он рассчитывает использовать, то такие стремления называются намерениями. Конкретной формой стремлений является мечта как созданный фантазией образ желаемого будущего, который поддерживает и усиливает активность личности.

К стремлениям следует отнести и страсти – мотивы, в которых выражаются потребности, обладающие непреодолимой силой, отодвигающие на задний план в деятельности человека все, что не связано с объектом страсти, и на протяжении длительного времени определяющие направление мыслей и поступков человека.

Интерес – познавательная форма направленности на предмет; мотив, способствующий ориентировки в какой-либо области, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отражению действительности. Интересы различают по признаку цели (опосредованные и непосредственные), по широте (узкие и широкие), по устойчивости (устойчивые и неустойчивые), по характеру проявления (действенные и пассивные), по глубине (глубокие и поверхностные). Интересы различают также по содержанию, – т.е. тем объектам, на которые они направлены, и которые играют особое значение для личности. Интересы обнаруживаются в положительном эмоциональном тоне, выступают в качестве постоянного побудительного мотива познания, т.к. его удовлетворение приводит не к затуханию, а к развитию и появлению новых интересов.

Склонность – включение в интерес волевого компонента. Склонность является избирательной направленностью индивида на определенную деятельность, побуждающая его ею заниматься. Это глубокая и устойчивая потребность индивида в той или иной деятельности, стремление совершенствовать умения и навыки, связанные с данной деятельностью. Является предпосылкой развития способностей.

Идеал – конкретизируемая в образе или представлении предметная цель.

Мировоззрение – это система философских, эстетических, этических, естественнонаучных и других взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Убеждения – высшая форма направленности – это система мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, ценностными ориентациями, мировоззрением. Проявляются в уверенности человека в своей правоте, подтверждаемой соответствующими аргументами и фактами. Важной характеристикой убеждений является единство слова и дела, обеспечиваемое превращением знаний в мотивы поведения.

Самосознание личности. Самосознание –высший уровень развития психики человека, заключающийся в осознании и оценке человеком своих психологических особенностей, на основе чего формируется целостная система представлений о себе.

Самосознание предполагает выделение себя из окружающего мира, познание своего внутреннего мира, переживание его и определенное отношение к себе. Важным фактором формирования отношения человека к самому себе являются другие люди. Каждый новый социальный контакт может изменить представление человека о самом себе, сделать его более многогранным. Сознательное поведение является не столько проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представлений человека о себе, сложившихся во многом на основе общения с ним окружающих.

Самосознание выполняет важные функции в жизни человека:

- функция самопознания – главная функция самосознания заключается в том, чтобы сделать доступным для человека мотивы и результаты его поступков и дать возможность понять, каков он есть на самом деле;

- функция самоопределения – для человека наиболее значимо стать самим собой (сформировать себя как личность), оставаться самим собой в любых ситуациях;

- защитная функция – благодаря осознанию своей индивидуальности возникает стремление защитить ее от угрозы разрушения, поддержать себя в трудных состояниях;

- функция самосовершенствования – осознание своих сильных и слабых сторон помогает человеку строить программу собственного совершенствования.

Самосознание личности выражается в ее «Я-концепции».

«Я-концепция» - относительно устойчивая в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе.

известный исследователь «Я-концепции» Р. Бернс выделяет в ней три составляющих: «образ-Я», самооценку и потенциальную поведенческую реакцию. Исходя из этого, структура самосознания может быть представлена следующими компонентами:

1. Когнитивный компонент – «образ-Я» - представление человека о себе, о своих способностях, качествах личности, внешности, отношениях с окружающими и пр., т.е. всё, что значимо для человека. Самопознание включает: анализ результатов собственной деятельности, своего поведения, общения и взаимоотношений с другими людьми; осознания отношений с другими людьми; происходит в самонаблюдении своих состояний, переживаний, мыслей, в анализе мотивов поступков.

2. Эмоционально-оценочный компонент – отношение человека к себе в целом, к отдельным сторонам своей личности, деятельности и т.д. Этот компонент выражается в чувствах собственного достоинства или недостоинства, в самоуважении или самоуничтожении, самокритичности или самовосхвалении, самооценке и уровне притязаний.

3. Поведенческий компонент – выражает представление человека о способности к саморегуляции, самоуправлению и самоконтролю. В нем отражаются представления и переживания человека относительно того, способен ли он решать задачи, которые ставит перед ним жизнь, и те, которые он ставит перед собой, может ли справиться с трудностями, сумеет ли достичь своих целей, что выражается в его уверенности или неуверенности в себе; в стремление быть понятым, завоевать социальное одобрение, повысить свой статус, или наоборот, желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.

В результате установления сходства или различия с тем или иным человеком, с той или иной группой, возникают такие образования самосознания, как профессиональное самосознание, национальное самосознание, религиозное самосознание.

«Образ-Я» - не статическое, а чрезвычайно динамическое образование личности. «Образ-Я» может переживаться как представление о самом себе в момент самого переживания, обычно обозначаемое в психологии как «реальное Я». Но «образ-Я» вместе с тем и «идеальное Я», то, каким субъект должен был бы, по его мнению, стать, чтобы соответствовать внутренним критериям успешности. Идеальное Я выступает как необходимый ориентир в самовоспитании личности. Возможно еще и «фантастическое Я» – то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным.

Степень адекватности Я-образа выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов – самооценки личности.

Самооценка – оценка личностью себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона самосознания личности. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности.

Уже сложившиеся оценки собственного Я есть результат постоянного сопоставления того, что личность наблюдает в себе, с тем, что видит в других людях. Другими словами, личность ориентируется на некую референтную группу (реальную или идеальную), идеалы которой являются ее идеалами, интересы – ее интересами и т.д. В процессе общения она постоянно сверяет себя с эталоном и в зависимости от результатов проверки оказывается довольной собой или недовольной.

Самооценка функционирует в двух формах - общей и частной (парциальной и локальной). Частные самооценки отражают оценки субъектом своих конкретных проявлений: качеств, поступков, действий, отношений, способностей, возможностей. Общая самооценка отражает общее отношение личности к себе (позитивное или негативное).

Психологи выделяют следующие виды самооценок: адекватные (реалистические, объективные) – неадекватные; высокие – низкие; устойчивые – неустойчивые; стабильные – динамичные; реальные – демонстрируемые; точные – неточные; осознаваемые – неосознаваемые.

Самооценка является адекватной, если она соответствует реальной успешности человека в какой-либо деятельности. Неадекватнаясамооценка бывает в тех случаях, когда она не соответствует успешности человека. Неадекватная самооценка может быть завышенной (человек существенно завышает свои актуальные возможности) и заниженной (занижает их). И неадекватно завышенная, и неадекватно заниженная самооценка сильно тормозят общее развитие и успешность личности в какой-либо деятельности, могут стать внутренним источником конфликтов личности.

Завышенная самооценка приводит к тому, что человек начинает переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для это повода. В результате он нередко сталкивается с противодействиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляет подозрительность, мнительность или нарочитое высокомерие, агрессию и, в конце концов, может утратить необходимые межличностные контакты, замкнутся.

Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивой неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения и тревожности.

Самооценка может сохраняться в разных ситуациях и на достаточно длительное время, т.е. быть устойчивой. Неустойчивая самооценка порождает колебания – от очень высокого до очень низкого представления о себе. Для развития личности очень важно разумное сочетание устойчивости и неустойчивости самооценки.

В конкретной деятельности самооценка может быть достаточно точно установлена. Поэтому применительно к конкретной деятельности можно говорить о высокой, средней и низкой самооценке.

С точки зрения временной отнесенности самооценок можно выделить три вида ее функционирования: прогностическую самооценку, актуальную и ретроспективную. Функция прогностической самооценки – определение человеком отношения к своим возможностям. Прогностическая самооценка – это представление личности о своем будущем, о собственных перспективах. Функция актуальной самооценки – определение субъектом правомерности своих действий по ходу выполнения деятельности и их коррекция. Актуальная самооценка соотносима с действием самоконтроля. Ретроспективная самооценка фиксирует итоги деятельности, достигнутые субъектом уровни развития.

Самооценка личности выполняет две важнейшие функции:

§ регулятивную функцию;

§ функцию психологической защиты.

Выполняя регулятивную функцию, самооценка выступает необходимым внутренним условием организации человеком своего поведения и деятельности. Самооценка задействована во всех сферах жизнедеятельности человека: в деятельности, поведении, познании, общении.

Функцию психологической защиты реализует, как правило, завышенная самооценка, поскольку именно в этих случаях возникает особенно резкое рассогласование между самооценкой и реальными успехами человека. В качестве средств психологической защиты при самооценке выступают такие механизмы, как занижение оценок других людей, необоснованные переносы высоких самооценок из одних сфер в другие, произвольный подъем уровня самооценки в значимых областях и снижение его в менее значимых. Защитные механизмы самооценки проявляются также в росте у человека агрессивных реакций при неудовлетворяющих его оценках, в снижении интереса к деятельности, росте отвлечений, в появлении самооправданий, незрелых (инфантильных) форм поведения.

Самооценка личности тесно связана с уровнем притязаний– это уровень трудности целей, которые человек ставит перед собой.

Уровень притязаний определяет, какие достижения человек будет воспринимать как успех, а какие – как неудачу. Уровень притязаний характеризует желаемый уровень самооценки личности (уровень «Я»).

Для нормального развития личности очень важно, чтобы уровень притязаний был несколько выше самооценки, создавая тем самым возможности роста. Поэтому уровень притязаний, полностью совпадающий с самооценкой, для личностного развития неблагоприятен. Столь же неблагоприятным является низкий или средний уровень притязаний в значимых для человека областях.

Как правило, после серии успехов в деятельности человек повышает уровень притязаний, а после серии неудач снижает. Снижение же трудности избираемой цели после успеха или ее повышения после неудачи говорит о нереалистичном уровне притязаний или неадекватной самооценке. Люди, обладающие реалистичным уровнем притязаний, отличаются уверенностью в своих силах, настойчивостью в достижении цели, большой продуктивностью, критичностью в оценке достигнутого. Нереалистичный уровень притязаний проявляется в выборе слишком трудных или слишком легких целей, в повышенной тревожности, неуверенности в своих силах, тенденции избегать ситуаций соревнования, некритичности в оценке достигнутого, ошибочности прогноза и т.п.

Самоуважение (чувство собственного достоинства)–это вера в собственные силы, возможности (выражает общее отношение человека к себе). Самоуважение – это принятие себя, любовь к себе.

Американский психолог У.Джеймс предложил формулу самоуважения:

Успех (результат)

Самоуважение = ---------------------------------

Уровень притязаний

Оптимальным для жизни человека, для развития его личности является высокий уровень самоуважения, общей самооценки. Этот не есть самовлюблённость, некритичность, повышенное самолюбие. Человек при этом уровне обладает чувством собственного достоинства, уверенный в себе, утверждает себя не за счёт других людей, а за счёт реализации собственных возможностей, собственных усилий.

Низкий уровень самоуважения, неприятие себя, как правило, характеризуется ощущением собственной неполноценности, болезненным самолюбием, стремлением утвердить себя за счёт окружающих. Такие люди болезненно реагируют даже на безобидные шутки со стороны окружающих остро – на критику с их стороны. Они бывают склонны к накоплению мелочных обид, к соперничеству. Для них характерно боязнь проявить свою несостоятельность в глазах других людей.

Одним из проявлений низкого уровня самоуважения является комплекс неполноценности.Проявляется в стойкой уверенности человека в своей несостоятельности, неспособности решать жизненные проблемы.