Семья, ее типы и задачи. Правовые основы семейного воспитания.

В силу своей социальной значимости семья и семейные отношения были и остаются предметом пристального изучения таких наук, как философия, антропология, история, социальная психология, социальная статисти­ка и социология. Задачу определения роли и функций семьи ставили перед собой многие выдающиеся мыслители: Платон и Аристотель, Конфуций и Франческо Петрарка, Огюст Конт, Герберт Спенсер, Фридрих Энгельс. В своем историческом развитии семья и брак прошли ряд стадий, на которых они зародились, сформировались в самостоятельный социальный институт и преобразовались в соответствии с актуальными по­требностями общественной жизни, цивилизационными устоями и социокультур­ными нормами. Выделяют следующие исторически сменяемые типы брачно-семейных отношений:

– первобытная орда с господством промискуитета (неупо­рядоченные половые связи, в которые могли вступать даже кровные родственни­ки); характерно для низшей, «дикой» ступени истории человечества: половые отношения между членами общества не регулировались никакими нормами, существовали неограниченные половые отношения между всеми членами общества;

– кровнородственная семья (групповой брак, в котором половое общение разрешено лишь между теми, кто принадлежит к одному поколению, т. е. братья и сестры образуют одну семью, вступают в половое общение);

– пуналуальная семья (групповой брак между людьми одного поколения, но принадлежащих к разным родам; брачными партнерами являются группа сестер из одного рода и группа братьев из другого рода);

– синдиасмическая семья (парная семья, котораявпервые возникает при сохранении матриархата и коллек­тивного брака, характеризуется выделением одного мужчины в качестве «главно­го мужа», вокруг которого начинает концентрироваться имущество семьи, проис­ходит разделение труда, зарождение ремесел и частной собственности; один мужчина живет с одной женщиной, но брачные узы легко расторгаются, и тогда дети остаются с матерью, а многобрачие остается исключительным правом мужчины);

– моногамная семья (устойчивая связь между мужчиной и женщиной, которая может быть расторгнута только по воле мужа; как патриархальная семья оформляется при переходе к патриархату, когда ли­дирующее положение в семье и общине начинает занимать мужчина, что закреп­ляется в мифологии и ранних религиях; разновидность парного брака, которая сопровождает весь период цивилизации от рабовладельческого строя до наших дней, имея свою собственную историю и множество вариантов заключения брака: от родительско­го выбора, воровства невест и сватовства до свободного выбора супругов по люб­ви; при патриархальной семье еще сохраня­ются пережитки коллективного брака в виде многоженства; от мужчины начинает вестись родословная, а женщина попадает в полную зависимость от мужчины);

– полигамная семья: полигиния (брак одного мужчины с несколькими женщинами);

– полиандрия (брак одной женщины с несколькими мужчинами; как форма брака редко встречается).

Семья — это исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются:

– гетеросексуальная связь;

– система родственных отношений;

– обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности;

– осуществление определенной экономической деятельности;

– совместное ведение домашнего хозяйства.

Существуют различные типологии семейной организации: по формам наследования, по критерию власти и лидерства, по критерию состава (количество детей и родителей, количество поколений), по выбору места жительства и т. д.

По формам наследования выделяют семьи:

§ патрилинеальные (наследование фамилии, имущества, социального положения ведется по отцу);

§ матрилинеальные (наследование ведется по матери).

По критерию власти и лидерства выделяют семьи:

§ патриархальные (отец является главой семьи);

§ матриархальные (наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать);

§ традиционные (роль лидера принадлежит мужчине, который экономически обеспечивает жену и детей);

§ неотрадиционные, или эксплуататорские (характерно мужское лидерство, разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но мужчина экономически не обеспечивает семью, и жена вынуждена участвовать в общественном труде и полностью выполнять домашнюю работу);

§ эгалитарные семьи, семьи равных (нет выраженного семейного главенства, преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью, справедливое распределение домашних обязанностей между членами семьи);

§ партнерские семьи (с совместным обсуждением семейных проблем и принятием решений).

По критерию состава выделяют:

§ нуклеарные семьи (самые распространенные в настоящее время; состоят из родителей и их детей, из двух поколений; нуклеарные семьи могут быть двух типов: репродуктивная семья – состоит из родителей и несовершеннолетних детей; ориентационная семья – родительская семья, из которой вышли взрослые дети, имеющие свои репродуктивные семьи.);

§ расширенные семьи (состоят из трех и более поколений – родители, дети, дедушки, бабушки, прабабушки);

§ полные семьи (при наличии обоих родителей);

§ неполные семьи (дети живут с одним из родителей, чаще всего вследствии развода родителей);

§ повторные семьи (основаны на повторном браке; вместе с супругами живут дети от предшествующего брака и дети от данного брака).

По критерию определяемого наличия количества детей выделяют:

§ малодетные семьи (с 1–2 детьми);

§ среднедетные (3–4 ребенка);

§ многодетные семьи (5 детей и более).

По выбору места жительства семьи подразделяются на:

§ патрилокальные (когда молодожены живут с родителями мужа);

§ матрилокальные (когда молодожены живут с родителями жены);

§ неолокальные (когда молодожены живут отдельно от родителей).

В Беларуси согласно статистическим данным в настоящее время 90% семей – малодетные, 9% – среднедетные, 1% – многодетные семьи, поэтому низкая рождаемость не компенсирует смертность. С 1998 г. уровень смертности в Беларуси превышает рождаемость.

В каждом отдельном случае может вестись речь об устой­чивости и относительной стабильности семейного союза, либо о тенденциях и склонности к его распаду.

Сущность семьи как социального института выражается в ее функциях, регулирующих отношения между членами семьи (мужем и женой, ро­дителями и детьми, родителями и прародителями и т.д.). Они служат укреплению семьи и определению ее места и роли в социальной структуре общества. В качестве основных выделяются следующие функции:

§ сексуально-репродуктивная (регулирует сексуальные потребности родите­лей, рождение детей и, как следствие, воспроизводство населения);

§ воспитательно-регулятивная (функция первичной социализации и социального контроля, выработка определенных моделей нравственного поведения);

§ аксиологическая (выработка определенной системы ценностей и норм, мировоззрения);

§ функция социализации (вовлечение в общественную жизнь, приобщение к проблематике общества; передача социального, житейского опыта из поколения в поколение);

§ хозяйственно-экономическая (выражаемая в ведении домашнего хозяйства и обеспечении нетрудоспособных членов семьи средствами существования);

§ эмоционально-коммуникативная (способствующая формированию устойчивой коммуникативной среды на основе родственных чувств, культивированию заботы о ближних, гордости за успехи каждого члена семьи и т. д.);

§ рекреативно-досуговая (выражающаяся в организации рационального до­суга и отдыха, укреплении и восстановлении здоровья и т.д.).

Наличие указанных функций позволяет понять, что семья – это не только человеческий материал и отношения между членами семьи, но и само место прожи­вания, хозяйственная деятельность членов семьи, бытовые условия их существования.

Каковы задачи семьи? В общем они состоят в том, чтобы:

· создать максимальные условия для роста и развития ребенка;

· обеспечить социально-экономическую и психологическую защиту ребенка;

· передать опыт создания и сохранения семьи, воспитания в ней детей и отношения к старшим;

· научить детей полезным прикладным навыкам и умениям, направленным на самообслуживание и помощь близким;

· воспитать чувство собственного достоинства, ценности собственного «Я».

Правовое регулирование брачно-семейных отношений осуществляется на основе законов семейного права или Семейного кодекса. Семейно-брачные отношения регулируются в соответствии со следующими принципами:

§ добровольность брачного союза мужчины и женщины;

§ равенство прав супругов в семье;

§ обеспечение защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;

§ запрет на ограничение прав граждан, вступивших в брак, по признакам социальной, расовой, национальной и религиозной принадлежности.

Все большую популярность на Западе приобретает заключение брака на основе «брачного кон­тракта». В Республике Беларусь признается только брак, заключенный в государ­ственных органах записи актов гражданского состояния (ЗАГСах).

В нашей стране для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины и достижение ими возраста 18 лет. Законодательство также регламентирует правила прекращения брака, признания его недействительным, регулирует
имущественные отношения между членами семьи. Семейное законодательство придает юридическое значение только зарегистрированному браку. Регистрация брака установлена в государственных и общественных интересах, а также с целью охраны личных и имущественных прав и интересов супругов и детей.

Заключение брака производится, как правило, публично, а по желанию вступающих в брак - в присутствии двух совершеннолетних свидетелей. По желанию лиц, вступающих в брак, государственные органы, регистрирующие акты гражданского состояния, обеспечивают торжественную обстановку регистрации заключения брака. Для заключения брака необходимы взаимное согласие лиц, вступающих в брак, достижение ими брачного возраста и отсутствие препятствий к заключению брака. Брачный возраст устанавливается в восемнадцать лет. При рождении совместного ребенка или при наличии справки о постановке на учет по беременности, а также в случае объявления несовершеннолетнего полностью дееспособным (эмансипация) государственный орган, регистрирующий акты гражданского состояния, может снизить установленный частью первой настоящей статьи брачный возраст, но не более чем на три года.

В соответствии с Кодексом о семье и браке Республики Беларусь не допускается заключение брака: между лицами, не достигшими брачного возраста; между лицами, из которых хотя бы одно лицо состоит уже в другом зарегистрированном браке; между родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, между полнородными и неполнородными братьями и сестрами, а также между усыновителями и усыновленными; между лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие душевной болезни или слабоумия.

Принципы и содержание семейного воспитания.

В семье, как и в об­ществе в целом, формируется определенное статусно-ролевое взаимодействие между ее членами. От того, насколько успешно выполняются семейные роли (ро­дителей, детей, родни), зависит морально-психологический климат семьи, ее гар­моничное существование и функционирование в целом. Отношения между члена­ми семьи регулируются прежде всего традицией, нравственными, правовыми, религиозными нормами, а также индивидуальными особенностями характера, культуры и воспитания каждого члена семьи.

Традиционно роль хозяина в семье, начиная с зарождения патриархата, при­надлежала (да и сейчас во многих семьях принадлежит) мужчине, который счита­ется основным добытчиком средств существования, родоначальником и основным стержнем семьи. В функции женщины издревле входили ведение хозяйства, рож­дение и воспитание детей. В настоящее время в индустриально развитых странах происходит изменение характера лидерства в семье: женщины работают наравне с мужчинами и получают зарплату (за справедливостью которой строго следят раз­личные феминистские движения и специалисты по тендеру), престарелые родите­ли обеспечиваются пенсией, взрослеющие дети стремятся к ранним заработкам и частичной финансовой независимости от родителей. Все это, разумеется, снижает доминирующую роль мужчины в семье, трансформирует характер внутрисемей­ных отношений.

Семейное воспитание имеет свои принципы. Наиболее общие из них:

· гуманность и милосердие к растущему человеку;

· вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как равноправных участников;

· открытость и доверительность отношений с детьми;

· оптимистичность взаимоотношений в семье;

· последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного);

· оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на его вопросы.

Все принципы, однако, сводятся к одной мысли: детям рады в семье не потому, что дети хорошие, с ними легко, а дети хорошие и с ними легко оттого, что им рады.

Содержание семейного воспитания охватывает все направления. В семье осуществляется физическое, эстетическое, трудовое, умственное и нравственное воспитание детей, видоизменяясь от возраста к возрасту. По мере сил родители и близкие в семье дают ребятам знания о природе, обществе, производстве, профессиях, технике, формируют опыт творческой деятельности, вырабатывают некоторые интеллектуальные навыки, наконец, воспитывают отношение к миру, людям, профессии, жизни.

Особое место в семейном воспитании занимает нравственное воспитание, и в первую очередь воспитание таких качеств как доброжелательность, доброта, внимание и милосердие к старшим, младшим и слабым, честность, открытость, трудолюбие. Иногда сюда относят послушание, но не все считают его добродетелью.

Семейному воспитанию присущи свои методы, а вернее, приоритетное использование некоторых из них. Это личный пример, обсуждение, доверие, показ, проявление любви, сопереживание, возвышение личности, контроль, юмор, поручение, традиции, похвала, сочувствие и т.д. Отбор идет сугубо индивидуально с учетом конкретных ситуативных условий.