Адонай Цабаот.
Восьмое Имя Божие – Адонай Цабаот – буквально означает «Господь Воинств».
Древнееврейское обращение «Адонаи» – «Господин» – употреблялось как в молитвенном обращении к Всевышнему, так и при обращении к облеченному властью Человеку. Поэтому «Адонай» содержит в себе указание на власть, могущество и славу, которые являются результатом обладания осознанной Силой, сосредоточенной в сфере предшествующего Имени («Эльхай»).
Формула «Господь Воинств» или «Господин Воинств» дает указание на владычество Жизненной Силы Бога над группами коллективных стихийных сущностей, иначе называемых в Магии Саламандрами, Сильфами, Ундинами и Гномами.
Эти «духи стихий» или так называемые «элементальные духи»[163] представляют ничто иное, как полусознательный жизненный агент четырех стихий: огня, воздуха, воды и земли.
Известный уже не только Магам и мистикам разных традиций, но и современным ученым факт влияния организованной человеческой воли на стихии природы подтверждает древнюю тайну: стихийные элементы обладают коллективным сознанием, сопоставимым с клеточным сознанием человеческого тела.
Таким образом, Имя «Адонай Цабаот» выражает ментальную связь, существующую между сознанием стихийных элементов и сознанием Служителей Иерархии.
Восьмой Сефирот, с которым связано это Имя, выражает Идею Божественной Славы, запечатленной и распространненной во всей Вселенной.
Что есть Слава Божия?
Состояние, охватывающее нас при взгляде на величие и чистоту горной вершины, на неуклонное устремление реки к океану или на волны, со сдержанной мощью бегущие на древние скалы, есть отблеск Божественной Славы в нашей душе, но... не душа самой Славы.
Состояние нивы – внешне спокойной и недвижимой, но исполненной таинственной жизнью в своей глубине – есть отзвук Божией Славы, но не ее симфония.
Состояние, которое передает нам произведение, задуманное и воплощенное с любовью, пребывает в Славе Бога, но не может быть ей самой.
Все это есть Слава, но Слава не есть это.
Слава Божия – состояние, которое переживает вся сознательная Вселенная и все разумные существа при осознании и ощущении владычествующей Гармонии.
В жизни человеческой души – Слава Божия есть состояние, которое мы переживаем соприкасаясь с воплощенным в материи Промыслом и Гармонией.
Слава Божия тесно связана миром физической материи, так как осознание совершенной гармонии и промысла возможно лишь в случае материализации божественной мысли в данной точке времени и пространства.
Однако, Слава Божия не есть сам материальный мир и тела существ, населяющих его – они лишь свидетельствуют о Славе и являются воплощениеим Славы.
Любой Человек глядя в звездное небо, сидя на безлюдном морском берегу или встречая рассвет в горах – сознательно или неосознанно думает о Славе Духа, сотворившего его самого, ту среду в которой он находится и то состояние, которое он переживает. Так человеческий ум и сердце постигают Славу Всемогущего Господина, Имя Которому – Адонай Цабаот.
Как связана Слава Божия с элементами стихий?
Все, что мы видим, все, что воплощает Гармонию на физическом Плане, есть какое-либо соотношение и концентрация четырех элементов, объединенных вокруг пятого и незримого – Любви.
Так, кости и плоть Человека – суть отражение элементов земли, его кровь – персонализированная и наделенная огромным количеством жизненной силы вода, его дыхание – воздух, его мысли, и свет, воспринимаемый им из внешнего мира, а также распространяемое им духовное тепло – огонь.
Поэтому Учитель Беинса Дуно свидетельствовал, что духовный Человек распознается по интенсивности света, исходящего от него, а Эммануэль Сведенборг[164] утверждал, что Любовь – суть тепло духовного естества.
Итак, четыре элемента, в которых – посредством Иерархии Разумных Существ – владычествует Дух, есть письмена и плоть Божественной Славы.
В Оккультной Анатомии имени Адонай Цабаот соответствуют желудок, поджелудочная железа и селезенка, а в духовной психологии – такие состояния души и ума, как различение вкуса истины, щедрость, радостьот созерцания принесенного плода, стремление давать, жертвовать, воплощать всякий продуктивный замысел, а также, молчаливое преклонение перед Словом, которое Творец – Своей рукою – начертал на книге Природы.
Моление Имени Адонай Цабаот[165]
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их.
По всей земле проходит звук их, и до пределов Вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
И оно выходит как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
От края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни – Истина, все праведны.
Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота;
И сын Твой охраняется ими; и в соблюдении их великая награда.
Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня, и от умышленных удержи слугу Твоего, чтобы не возобладали надо мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
Да будут слова уст моих и помышления сердца моего благоугодны перед Тобою, Господи, твердыня моя и избавитель мой!
Амен.
Дата добавления: 2014-11-30; просмотров: 1436;