ЧАСТЬ ///. Проблемы общей теории перевода 115

а обусловлены категориями данного языка и 2) су­ществует связь между нормами культуры и струк­турой языка¹⁶¹. А поэтому «формирование мыс­лей — это не независимый процесс, строго рацио­нальный в старом смысле этого слова, но часть грамматики того или иного языка и различается у различных народов в одних случаях незначительно, в других — весьма значительно, так же, как грамма­тический строй соответствующих языков»¹⁶². Таким образом, согласно данной концепции, особенности каждого языка влияют на особенности мышления людей, пользующихся данным языком, а в резуль­тате этого содержание мысли, выраженной на од­ном языке, в принципе не может быть передано сред­ствами другого языка. Рассматривая подобным об­разом вопрос о соотношении языка и мышления, американские лингвисты логично приходят к выво­ду о невозможности перевода.

А.В.Федоров, обобщая основания подобных ут­верждений о невозможности перевода, указывает следующие¹⁶³:

1) действительные трудности всякого перевода
(в особенности — стихотворного), вызываемые дей­
ствительным несовпадением формальных элемен­
тов разных языков, и невозможностью воспроизве­
сти в ряде случаев формальный характер той или
иной особенности и вместе с тем ее смысловую и
художественную роль;

2) Преувеличенная оценка роли отдельного фор­
мального элемента, метафизический взгляд на ли­
тературное произведение как на сумму элементов,
каждый из которых обладает, якобы, своим само­
стоятельным значением;

3) Мистическое представление о языке как о пря­
мом иррациональном отражении «народного духа»,

¹⁶¹ Там же. С. 69.

¹⁶² Там же. С. 70.

163 ц_ит. _по: Федоров А. В. Основы общей теории перевода (лингви­
стические проблемы). 4-е изд. М.: Высш. шк., 1984. С. 31.