Субъект общения БОЛЕЗНЬ

Схема, отражающая формирование драмы треугольника. Болезнь оконча­тельно перестает восприниматься как нечто, связанное с потребностями больного человека. Им самим и окружающими она воспринимается как некое, чаще всего агрессивное существо - роль преследователя.Но болезнь может спасать боль­ного от нежелательных контактов и действий - тогда она - спаситель,и наконец с болезнью борются и стараются ее «победить», в этом случае она - жертва.

2. Адекватная социализация.Есть люди, которым повезло больше. Их родители никогда не использовали экзистенциальное отвержение в качестве инструмента воспитания. Социализация осуществлялась за счет влияния на способы удовлетворения потребностей, а не на сами потребности.

ПРИМЕРЫ

1. Самое простое, что приходит в голову. Когда мой ребенок научился пол­зать, мы с женой не запрещали ему подползать к краю кровати, мы просто подложили подушку на пол. Конечно, ребенок упал. Он никак не ударился -только испугался. Но что такое «высокий край», он понял для себя навсегда.

Конечно, и в этом случае его целостность была нарушена. Это стресс. Но зато мы, как родители, могли принять, поддержать и успокоить.

2. Мне понравился пример от моего друга. Я увидел, что он не заставляет свою дочь идти садиться за стол вместе со всеми. Он предложил ребенку выбор: или идти кушать сейчас, или оставаться голодной до следующего се­мейного приема пищи, поскольку у него не будет времени готовить для дочери отдельно. Вот, на мой взгляд, уважительное столкновение потребностей и интересов ребенка с потребностями и интересами взрослого человека.

В большинстве случаев адекватная социализация требует больших затрат времени и сил. Зато она окупается. Простите за меркантильность. Я помню, в Москве одна из радиостанций устроила дебаты в прямом эфире на тему между­народного терроризма. Был одинокий голос женщины, которая предложила тра­тить силы и средства не на уничтожение террористов, а на образование и про­свещение в странах — источниках терроризма. Еще у христианства были два пути: миссионерство и крестовые походы.

Таких же два пути есть и в воспита­нии детей. Как-то мой друг спросил: «Как себя следует вести с детьми?». Ответ прост: «Обращайся со своими детьми так, как хотелось бы тебе, чтобы с тобой обращались в твоем детстве». Ответ относительно хорош. Люди разные.

Однако, нарисуем схему.

Схема, отражающая адекватную социализацию. Воспитывающие фигуры стремятся к сотрудничеству и с тем, что для них удобно и адекватно, и с тем, что кажется неправильным. Это вовсе не означает вседозволенность. Родители ува­жают права ребенка и настаивают на том, чтобы ребенок уважал права других людей.

Тема социализации останется незавершенной, если я не упомяну о полном отсутствии таковой. Есть семьи, в которых возможно все. В таких семьях дети не болеют. Но увы. Они начинают болеть, когда сталкиваются с внешним миром: детьми из двора, детского сада, школы и т.д. Рано или поздно «мягкая прослойка разрушается». И мир настаивает на своих правах.