Государственный Исторический музей, Москва. вам очевидца, «мужественно и благо­родно делали то, что выше сил чело­веческих»

вам очевидца, «мужественно и благо­родно делали то, что выше сил чело­веческих». И в самом падении ещё раз явила Византия своё величие, свою истинно эллинскую гордость. Турки разграбили Константино­поль, перебили или увели в плен его жителей. Мехмет II въехал на белом коне в храм Святой Софии. Визан­тийское искусство, называемое учё­ными уже поствизантийским, т. е. послевизантийским, сохранялось с тех пор не в Константинополе, а в монастырях Афона и на острове Крит. Однако жизнь византийского искусства оказалась длительнее, чем жизнь Византийской империи. Мно­гие греки перебрались в Италию и на Русь, где обогатили местную культу­ру своими традициями. Даже сами завоеватели вдохновились достиже­ниями побеждённого народа, хотя и принадлежали к иной вере — исла­му. Они использовали древние ви­зантийские храмы как мечети, а множество построенных самими турками константинопольских мече­тей подражает великому и непре­взойдённому храму Святой Софии. Вокруг этого собора выросли четыре башни-минарета, с высоты которых мусульман созывали на молитву. Тур­ки, захватившие Константинополь, переименовали его в Стамбул; само это слово («Истампол») происходит от греческого «полис» — «город».

Что же оставила Византия в наследие человечеству? Безусловно, главное её достижение в области искусства — создание целостного комплекса хра­мового действа. Византийские Отцы Церкви разработали символику иконописания и строительства храма, а зодчие — его формы. Художники напол­нили церкви мозаиками, иконами и фресками, ювелиры — богослужебными предметами и сосудами, ткачи — драгоценными тканями, вышивальщицы — вышивками. Всё это жило в ходе богослужения. Пристально смотрел на мо­лящихся Христос из главного купола. Каждый предмет имел свой священ­ный смысл, понятный только в этой восточнохристианской среде. Хор пел акафист (хвалебное песнопение) в честь Богоматери, где Она называлась Небесной Лествицей и Купиной Неопалимой, и в росписях церкви пред­ставала лестница, по которой сходили и поднимались ангелы, а рядом го­рел не сгорая куст ясенца — купины.