Мусульманский Ближний Восток

622 Бегство пророка Мухаммеда из Мекки в Медину

(хиджра).

630 Византийский император Ираклий одерживает по-

беду над персами и возвращает древо Животворя­щего Креста в Иерусалим.

632 Смерть пророка Мухаммеда.

634 Начало мусульманской экспансии за пределы Ара-

вийского полуострова. Завоевание территорий от Северной Африки (709) до Чача (совр. Ташкент; 712).

636-724 Омейядский халифат в Дамаске.

638 Взятие Иерусалима арабами.

661 Убийство Али, зятя Мухаммеда.

680 Хусейн, сын Али, убит близ Кербелы воинами араб-

ского халифа. Возникновение шиизма.

762 Основание аббасидского халифата в Багдаде.

786-809 Правление халифа Харун ар-Рашида.

1009 Халиф Хаким разрушает храм Гроба Господня в

Иерусалиме.

1055 Турки-сельджуки захватывают Багдад и восстанав-

ливают господство суннитского ислама.

1071 Победа турок-сельджуков над византийцами при

Маназкерте (Манцикерте).

1099 Взятие Иерусалима крестоносцами.

1148 Второй крестовый поход завершается неудачей.

324 хронология

1187 Курдский султан Салах ад-Дин (Саладин), разбив

христиан при Хиттине, захватывает Иерусалим.

1191 Третий крестовый поход заканчивается неудачей,

однако христиане занимают Кипр.

1250-1254 Пребывание Людовика IX в Святой Земле. Оба крестовых похода Людовика IX заканчиваются не­удачей (в Египет — в 1250 г., в Тунис — в 1270 г.).

1291 Мамлюки захватывают Сен-Жан-д'Акр (Акку) —

последний оплот христиан в Палестине.

1354-1403 Османский султан Баязид I завоевывает и объ­единяет тюркские княжества Малой Азии.

ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Это не библиография по истории Средневековья, а список, раз­битый по темам, в который я включил книги и ряд статей, спо­собствовавших моим размышлениям и работе над этой кни­гой. Некоторые из них представляют общепринятую точку зре­ния, а другие — любопытные взгляды отдельных исследователей.

Андре Сегаль (Segal) предлагает снять проблему, рассматри­ваемую в этой книге, путем полного отказа от периодизации; эти идеи представлены в его нигилистической статье «Периодизация и дидактика: „Средневековье" как препятствие к пониманию кор­ней Запада»¹.

Мой опыт подсказывает, что исторической науки не существует без периодизации, несмотря на то что приходится признать ее несколько искусственный характер и зависимость от изменения взглядов на историю. Я предпочитаю критиковать традиционные представления о Средних веках, опираясь на свою гипотезу длин­ного Средневековья (см. настоящую книгу, in fine²).

СОКРАЩЕНИЯ

Le Goff—Schmitt Dictionnaire raisonne de l'Occident medieval,

Paris, Fayard, 1999.

Gauvard—de Libera—Zink Dictionnaire du Moyen Age, Paris, PUF,

2002.

Vauchez Dictionnaire encyclopedique du Moyen Age,

Paris, Cerf, 1997 (существуют английское и итальянское издания), 2 vol.

Linehan—Nelson The Medieval World, London—New York,

Routledge, 2001.

¹ «Periodisation et didactique: le «moyen age» comme obstacle a Intel­
ligence des origines de l'Occident», in Periodes de la construction du temps
historique, Actes du Colloque d'Histoire au present, Paris, 1989, Ed. de l'EHESS,
1991, p. 105-114. (Прим. авт.).

² В конце (лат.).