Цивилизационная типология государств

Разработана преимущественно в XX в. (Арнольд Тойнби, Макс Вебер, Питирим Сорокин, Освальд Шпенглер, Уолт Ростоу и др.).

Данный подход при делении государств на типы предлагает ориентироваться, прежде всего, на культурные характеристики общества (особенности религии, психологии, национального самосознания, морали).

Вся мировая история, по мнению английского историка А. Тойнби, насчитывает 26 цивилизаций - египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую, сирийскую и др. При этом под цивилизацией он понимал замкнутое и статичное состояние общества, отличающегося своей историей, религией, традициями культуры. Каждому типу цивилизации, по его мнению, соответствует и аналогичный тип государства.

Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом общечеловеческих ценностей, а цивилизация понимается как базирующаяся на разуме и справедливости совокупность материальных и духовных достижений общества, находящаяся вне рамок конкретных социальных систем. Целостность цивилизации обусловливается взаимодействием техники, социальной организации, религии и философии, причем первая определяет все остальные компоненты.

Нетрудно заметить, что такой подход игнорирует важные положения исторического материализма о ведущей роли базиса по отношению к надстройке, о выделении способов производства и общественно-экономических формаций как ступеней общественного развития. Иначе говоря, цивилизационный подход тоже не безупречен, не способен заменить подход формационный, но в определенном сочетании они, видимо, могут стать подходящей основой для научной классификации государств.

Таким образом, цивилизационная типология государства основана на культур­ных факторах, которые могут весьма существенно влиять на своеоб­разие того или иного государства. Вместе с тем такие факторы слиш­ком многообразны и недостаточно четкие. Кроме того, они представ­ляют собой не столько характеристики государства, сколько общества. В целом отличается незавершенностью научной разработки.