С Иоанном Крестителем

Некоторые учёные, например Шта(уфер в книге "Иерусалим и Рим", выдвигают мысль, что Иоанн Креститель в детстве или юношестве был воспитан в Кумране. Хотя некоторые считают, что его аргументация неубедительна, тем не менее, заслуживает внимания. Штауфер свой тезис об Иоанне Крестителе обосновывает выдержкой из библейских и небиблейских свидетельств.

Небиблейские - это "Правила общины". В этом тексте есть указания о воспитании детей в Кумране. Поскольку семьи у кумранитов не было, поэтому среди них были дети, которые были отданы туда на воспитание. Причём, воспитывали их с детского возраста до юношеского. Поэтому Иоанн Креститель мог туда попасть. 10 лет они изучали Закон, и после 10-ти лет, если он хорошо учился, он переходил на обучение к священникам. О том, что ессеи учили детей, свидетельствует и Иосиф Флавий.

Исходя из этих материалов, Штауфер предполагает, что Захария отдал своего сына Иоанна именно в Кумран на воспитание, потому что Новый Завет говорит, что "младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю" (Лк. 1, 80). Здесь не указано, где он был, но предполагают, что воспитывался в иудейской пустыне среди кумранитов.

Когда Иоанн Креститель вышел на проповедь, он стал крестить, а у кумранитов один из элементов - омовения.

В речах Иоанна Крестителя усматривают некоторые элементы кумранского богословия.

Крестил он, в соответствие с евангелием от Марка, на Иордане близ Иерихона. Иерихон расположен на северо-западе от Кумрана часах в двух ходьбы.

Другие учёные считают, что, может быть, он не воспитывался там, но имел связь с этой общиной - посещал их, вел схожий образ жизни.

Но имеются и глубокие различия. Крещение Иоанна не является омовением или самопогружением, самокрещением. А у кумранитов было самопогружение, причем многократное. А крещение Иоанново - единственный акт.

Иоанн считал, что его крещение имеет значение для всех людей, он всех призывал к покаянию. В Кумране погружения имели значение только для членов общины, больше никому они этого не предлагали.

Иоанн в своей проповеди отличается от кумранской общины своим призывом к широте покаяния в грехах, кумраниты тоже призывали к покаянию, но в узком смысле слова.

Таким образом, если есть элементы схожести, но внутренних идейных расхождений гораздо больше. Иоанн не придерживался узких взглядов кумранитов.