А не тот, кто заставляет других бояться себя». 10 страница

— Ви­та­лий Яко­в­ле­вич про­сто-­на­п­ро­сто ис­по­ль­зо­вал си­лу сво­е­го по­д­со­з­на­ния, да­же не по­до­з­ре­вая об этом, — об­ъ­я­с­нял Ари­ман. — В этом-­то и за­к­лю­ча­е­т­ся весь фо­кус его фе­но­ме­на. А си­дя­щие в за­ле лю­ди ста­ли об­ъ­е­к­том его во­з­де­й­ст­вия, с по­мо­щью ко­то­ро­го Ви­та­лий Яко­в­ле­вич и про­бу­дил их ве­ру. Есте­ст­вен­но, в та­ком со­че­та­нии по­ло­жи­те­ль­ный ре­зу­ль­тат его се­а­н­сов был про­сто не­и­з­бе­жен.

— Так по­лу­ча­е­т­ся, всё это он про­де­лы­вал на ин­сти­н­к­ти­в­ном уро­в­не? — сде­лал своё ма­ле­нь­кое от­к­ры­тие Ру­с­лан.

— Ко­не­ч­но. Лю­ди ис­по­кон ве­ков ин­сти­н­к­ти­в­но чу­в­ст­во­ва­ли си­лу по­д­со­з­на­ния, что её ка­ким-­то об­ра­зом мо­ж­но ис­по­ль­зо­вать для ле­че­ния за­бо­ле­ва­ний и не то­ль­ко. А тем, кто до­га­да­л­ся, как это де­лать, при­пи­сы­ва­ли, что они об­ла­да­ют та­й­ной спо­со­б­но­стью ис­це­лять лю­дей, сни­мать с них по­р­чу, вли­ять на су­дь­бы. В де­й­ст­ви­те­ль­но­сти же ме­то­ди­ки во­з­де­й­ст­вия на лю­дей эле­ме­н­та­р­ны. Чем бо­ль­ше при­чу­д­ли­во­сти, та­и­н­ст­вен­но­сти уви­дит вну­ша­е­мый, тем си­ль­нее на не­го по­де­й­ст­ву­ет вну­ше­ни­е. По­с­ко­ль­ку та­и­н­ст­вен­ные де­й­ст­вия все­г­да очень си­ль­но во­з­бу­ж­да­ют фа­н­та­зию, они тем са­мым де­ла­ют по­д­со­з­на­ние че­ло­ве­ка во­с­п­ри­и­м­чи­вым к вну­ша­е­мым иде­ям. Кста­ти го­во­ря, на этом ос­но­в­ном при­н­ци­пе за­ро­ди­лись ра­з­ли­ч­ные ре­ли­ги­о­з­ные об­ря­ды, ри­ту­а­лы, а та­к­же ми­фы о та­ли­с­ма­нах, аму­ле­тах, обе­ре­гах.

— Так это что по­лу­ча­е­т­ся, что лю­ди все­г­да мо­г­ли по­ль­зо­ва­ть­ся сво­им по­д­со­з­на­ни­ем, да­же дре­в­ние лю­ди, а не то­ль­ко ка­кой-­ни­будь ша­ман? — ре­шил уто­ч­нить Ко­стик свою до­га­д­ку.

— По­че­му мо­г­ли? — уди­ви­л­ся Ари­ман. — Вот как раз дре­в­ние лю­ди им ак­ти­в­но по­ль­зо­ва­лись. А исто­рия с ша­ма­на­ми слу­чи­лась го­ра­з­до по­з­же.

— Не по­нял, — про­и­з­нёс Андрей и с со­м­не­ни­ем в го­ло­се спро­сил: — А как по­д­со­з­на­ни­ем мо­г­ли по­ль­зо­ва­ть­ся дре­в­ние лю­ди? Они же там все ста­да­ми хо­ди­ли.

Ари­ман рас­с­ме­я­л­ся так за­ра­зи­те­ль­но, что на­ши ре­бя­та не­во­ль­но под­де­р­жа­ли его смех.

— Вот ви­ди­те, как вы мы­с­ли­те! А это го­во­рит о чём? Что зна­ния об этом вре­ме­ни у вас не про­сто ску­д­ны, а пра­к­ти­че­с­ки от­су­т­ст­ву­ют. Вы то­ль­ко что вслух про­и­з­не­с­ли сте­ре­о­тип, ко­то­рый вам на­вя­за­ли с де­т­ст­ва, не­кий штамп, ко­то­рый был оп­ре­де­лён эли­той для сво­ей мно­го­мил­ли­а­р­д­ной ар­мии ра­бо­ле­п­ных под­дан­ных.

— А по­че­му это штамп? — во­з­ра­зил уже Ко­стик, ко­то­рый то­ль­ко что не­по­ни­ма­ю­щее сме­я­л­ся вме­сте со все­ми. — А как же ут­ве­р­ж­де­ния учё­ных, их ар­хе­о­ло­ги­че­с­кие на­хо­д­ки?

— Бо­юсь вас си­ль­но ра­зо­ча­ро­вать, Ко­н­ста­н­тин, но бо­ль­ши­н­ст­во де­й­ст­ви­те­ль­но цен­ных на­хо­док, по ко­то­рым учё­ные мо­г­ли бы уз­нать про­ш­лое че­ло­ве­че­ст­ва, пы­ля­т­ся ли­бо по не­з­на­нию в ар­хе­о­ло­ги­че­с­ких ар­хи­вах, ли­бо по зна­нию в не­до­сту­п­ных се­й­фах си­ль­ных ми­ра се­го. А в сре­де мас­со­вой ин­фо­р­ма­ции ог­ла­ша­е­т­ся лишь то, что вы­го­д­но эли­те.

— А за­чем им ну­ж­ны та­кие сло­ж­но­сти? — не­до­у­мён­но спро­сил Же­ня.

— Зна­ния — это си­ла. А си­ла — это власть, — за­га­до­ч­но про­го­во­рил Ари­ман, то­ч­но со­о­б­щал се­к­ре­т­ную ин­фо­р­ма­цию всех вре­мён и на­ро­дов. — Я мо­гу вам ра­с­к­рыть од­ну бо­ль­шую та­й­ну. Со­в­ре­мен­ное че­ло­ве­че­ст­во за­ро­ди­лось из оста­т­ков про­ш­лой вы­со­ко­ра­з­ви­той ци­ви­ли­за­ции, ко­то­рая до­сти­г­ла та­ких ус­пе­хов в ра­з­ви­тии сво­их све­р­х­ъ­е­сте­ст­вен­ных спо­со­б­но­стей, что они ста­ли для них есте­ст­вен­ны­ми. Бо­лее то­го, те лю­ди за­де­й­ст­во­ва­ли свы­ше 50% го­ло­в­но­го мо­з­га, а со­в­ре­мен­ный Homo sapiens ме­нее 10%.

— Вот так де­ла! — изу­м­лён­но про­го­во­рил Ан­д­рей.

Но Ру­с­лан тут же пе­ре­бил его, с во­з­му­щёнием про­та­ра­то­рив на од­ном ды­ха­нии:

— Так ес­ли на­ши пра-, пра­п­ре­д­ки бы­ли та­кие ба­ш­ко­ви­тые, че­го же мы та­кие ту­пые? Ведь, по идее, в нас же до­л­жен быть хо­тя бы один их “за­ху­да­лый” ген.

Ари­ман ус­ме­х­ну­л­ся.

— Вы не ту­пые, и ге­нов в вас пре­до­ста­то­ч­но. В ка­ж­дом че­ло­ве­ке эти спо­со­б­но­сти за­ло­же­ны и при же­ла­нии он мо­жет ра­з­вить их в се­бе. Но то­ль­ко ключ ко все­му ле­жит в ва­шем со­з­на­ни­и. А оно за­б­ло­ки­ро­ва­но ра­б­с­ки­ми уста­но­в­ка­ми, на­вя­зан­ны­ми вам эли­той. Хо­тя на са­мом де­ле это все­го лишь пе­ле­на, ды­мо­вая за­ве­са. Всё в ва­ших ру­ках.

— Да кто та­кая эта эли­та? — ра­з­д­ра­жён­но про­го­во­рил Ви­к­тор. — Это что, пра­ви­те­ли си­ль­ных стран или ар­мия по­ли­ти­ков? От­ку­да она во­о­б­ще взя­лась, что­бы ре­шать, что нам мо­ж­но, а что не­ль­зя? Да за­в­т­ра в ка­кой-­ни­будь стра­не бу­дет ре­во­лю­ция, и на­род одним ма­хом сме­тёт всю их элиту, как, например, уже бы­ло в 1917 го­ду!

Ари­ман сни­с­хо­ди­те­ль­но ус­ме­х­ну­л­ся.

— Ви­жу, ва­ши зна­ния и ут­ве­р­ж­де­ния сли­ш­ком да­ле­ки от ре­а­ль­но­го по­ло­же­ния дел в этом ми­ре. Но в этом нет ва­шей ви­ны, ведь вас во­с­пи­та­ли на этих ут­ве­р­ж­де­ни­ях, и зна­ний вам да­ли ро­в­но сто­ль­ко, ско­ль­ко не­о­б­хо­ди­мо для то­го, что­бы вы смо­г­ли ка­че­ст­вен­но вы­по­л­нять свою ра­бо­ту. Вам вну­ши­ли, что вы сво­бо­д­ны, хо­тя на са­мом де­ле вы на­хо­ди­тесь в по­л­не­й­шей за­ви­си­мо­сти от си­сте­мы, в ко­то­рую вас по­ме­сти­ли. И это опя­ть-­та­ки не­о­б­хо­ди­мо для то­го, что­бы раб вы­по­л­нял свою ра­бо­ту без глу­по­стей в го­ло­ве. Не оби­жа­й­тесь на мои сло­ва. Ведь я всё это го­во­рю для то­го, что­бы вы по­ня­ли, что та­кое на­сто­я­щая сво­бо­да, что её ре­а­ль­но до­стичь и что ес­ли вы сло­ма­е­те в се­бе ис­кус­ст­вен­но сфо­р­ми­ро­ван­ную у вас си­сте­му мы­ш­ле­ния, вы до­сти­г­не­те не­бы­ва­лых вы­сот. Да­же впо­л­не ре­а­ль­но мо­же­те стать од­ним из той са­мой эли­ты и уп­ра­в­лять ми­ром так, как вы счи­та­е­те на­и­бо­лее спра­ве­д­ли­вым. Я по­в­то­ряю, всё в ва­ших ру­ках!

Что ка­са­е­т­ся са­мой эли­ты, то вы на­п­ра­с­но счи­та­е­те, что её мо­ж­но сне­сти ура­га­ном ре­во­лю­ци­и. За­ча­стую она са­ма яв­ля­е­т­ся за­ка­з­чи­ком той са­мой ре­во­лю­ции, во­л­на ко­то­рой сме­та­ет лишь не­у­го­д­ных для эли­ты ма­ри­о­не­ток, да­бы по­ста­вить но­вых на их ме­сто. Но, по­жа­луй, что­бы вы глу­б­же по­ня­ли во­п­рос об эли­те ми­ра, я вам рас­с­ка­жу её пре­ды­сто­ри­ю.

Их пре­д­ки, по су­ти го­во­ря, бы­ли ин­ди­ви­да­ми, ко­то­рые пы­та­лись со­х­ра­нить зна­ния пре­ды­ду­щей ци­ви­ли­за­ции, в том чи­с­ле и так на­зы­ва­е­мые све­р­х­с­по­со­б­но­сти. Но пе­ре­да­ва­ли эти зна­ния то­ль­ко по на­с­ле­д­ст­ву, в кра­й­них слу­ча­ях на­хо­ди­ли се­бе пре­е­м­ни­ков. То есть пра­к­ти­че­с­ки они со­х­ра­ня­ли и со­ве­р­ше­н­ст­во­ва­ли эти зна­ния, из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние де­р­жа их в се­к­ре­те от лю­дей. Ко­г­да же че­ло­ве­че­ст­во зна­чи­те­ль­но уве­ли­чи­лось в чи­с­лен­но­сти и на­ча­ли за­ро­ж­да­ть­ся ос­но­вы об­ще­ст­вен­но-­эко­но­ми­че­с­кой фо­р­ма­ции, ста­ли по­я­в­ля­ть­ся и ли­де­ры-­во­ж­ди. Од­на­ко за их ви­ди­мой вла­стью фа­к­ти­че­с­ки сто­я­ли “хра­ни­те­ли зна­ний”, или как они лю­би­ли се­бя име­но­вать, “и­з­б­ран­ни­ки бо­гов и ду­хов”, ко­то­рые не про­сто ко­н­су­ль­ти­ро­ва­ли во­ж­дей, а по су­ти уме­ло уп­ра­в­ля­ли ими, за­ста­в­ляя их вы­по­л­нять свои по­ве­ле­ни­я. Эту гру­п­пу осо­бых лю­дей на­зы­ва­ли по-­ра­з­но­му: ша­ма­ны, зна­ха­ри, ко­л­ду­ны, жре­цы и так да­ле­е. Но на са­мом де­ле их истин­ное наименование Ар­хонты.

— Ар­хонты? — пе­ре­с­п­ро­сил Ко­стик.

— Да. С гре­че­с­ко­го это пе­ре­во­ди­т­ся как “на­ча­ль­ни­ки”, “пра­ви­те­ли”. Но ес­ли ко­п­нуть глу­б­же в исто­рию, то от­к­ры­ва­е­т­ся истин­ный смысл дан­но­го сло­ва, ко­то­рый оз­на­ча­ет “пра­ви­те­ли ми­ра”. То есть, пра­к­ти­че­с­ки ар­хо­н­ты вы­де­ли­ли се­бя в осо­бую ка­сту по­с­ре­д­ни­ков ме­ж­ду лю­дь­ми и вы­с­ши­ми си­ла­ми, по­з­же на­з­ван­ных бо­га­ми. Вождь пле­ме­ни, ко­то­рый был пу­б­ли­ч­ным че­ло­ве­ком и от­ве­чал за своё пле­мя, на­хо­ди­л­ся под вла­стью Ар­хо­н­та. Ар­хонт, фа­к­ти­че­с­ки ре­а­ль­но уп­ра­в­ляя пле­ме­нем че­рез во­ж­дя, все­г­да оста­ва­л­ся при этом в те­ни. Эта скры­т­ность да­ва­ла бо­ль­шие во­з­мо­ж­но­сти для ре­а­ль­ной ма­ни­пу­ля­ции лю­дь­ми. И ес­ли ли­де­ры-­во­ж­ди за­ча­стую вы­би­ра­лись пле­ме­нем, то Ар­хонт пе­ре­да­вал своё “ма­ги­че­с­кое ис­кус­ст­во” ре­а­ль­ной вла­сти то­ль­ко сво­е­му при­е­м­ни­ку. То есть, вы­де­ля­лась осо­бая ка­ста, в ру­ках ко­то­рой бы­ла со­с­ре­до­то­че­на фа­к­ти­че­с­кая власть. И чем бо­ль­ше она ук­ре­п­ля­ла свою власть, тем бо­ль­ше за­ста­в­ля­ла тру­ди­ть­ся на се­бя оста­ль­ных чле­нов со­о­б­ще­ст­ва. На­до ска­зать, что имен­но этот ко­стяк по­з­же и узу­р­пи­ро­вал ос­но­в­ные зна­ния, по­д­чи­няя тем са­мым се­бе оста­ль­ных лю­дей. Это и есть пе­р­вая эли­та этой ци­ви­ли­за­ци­и.

— А мно­го их то­г­да бы­ло че­ло­век? — по­и­н­те­ре­со­ва­л­ся Ко­стик.

— Нет. Их чи­с­ло по­сто­ян­но. И то­г­да, и се­й­час — две­на­д­цать че­ло­век плюс один Ве­р­хо­в­ный Ар­хонт, ко­то­рый во­з­г­ла­в­лял их.

— А по­че­му имен­но две­на­д­цать?

— По­то­му что эта ци­ви­ли­за­ция бе­рёт на­ча­ло из две­на­д­ца­ти се­мей че­ло­ве­че­с­ких. Со­в­ре­мен­ные Ар­хо­н­ты яв­ля­ю­т­ся пря­мы­ми по­с­ле­до­ва­те­ля­ми пе­р­вых две­на­д­ца­ти Ар­хо­н­тов. Так вот, с уве­ли­че­ни­ем чи­с­лен­но­сти че­ло­ве­че­ст­ва Ар­хо­н­ты про­до­л­жа­ли со­ве­р­ше­н­ст­во­ва­ть­ся в ис­кус­ст­ве уп­ра­в­ле­ния и ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния лю­дь­ми. Как го­во­ри­т­ся, ма­ло лю­дей — ма­ло на­ча­ль­ни­ков. Мно­го лю­дей — мно­го на­ча­ль­ни­ков. Они со­з­да­ли так на­зы­ва­е­мую ис­кус­ст­вен­ную эли­ту, рас­ста­вив по ми­ру сво­их ма­ри­о­не­ток, ко­то­рые уп­ра­в­ля­ли це­лы­ми на­ро­да­ми. Бо­лее то­го, имен­но они ра­з­ра­бо­та­ли и вне­д­ри­ли од­ну из ин­те­ре­с­не­й­ших форм пра­в­ле­ния и ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния со­з­на­ни­ем лю­дей — ре­ли­ги­ю. Эту ис­кус­ст­вен­но со­з­дан­ную фо­р­му пре­о­б­ра­зо­ва­ния об­ще­ст­вен­но­го со­з­на­ния Ар­хо­н­ты ос­но­ва­ли на двух си­ль­не­й­ших сти­му­лах че­ло­ве­ка — ве­ре и стра­хе. До­ба­ви­ли ту­да не­с­ко­ль­ко ка­пель истин­ных зна­ний, офо­р­мив их на­д­ле­жа­щим об­ра­зом для бо­ль­ше­го ра­бо­ле­пия то­л­пы и уве­ко­ве­чи­ли эту за­ви­си­мость че­рез мо­но­по­ли­за­цию ду­хо­в­ной ку­ль­ту­ры.

— Это как? — не по­нял оба­л­де­в­ший от ус­лы­шан­но­го Стас.

— Ну, к при­ме­ру, во­зь­ми­те из­ве­ст­ную вам Би­б­лию, ко­то­рую се­й­час полми­ра чтит как свя­щен­ную кни­гу. Кем со­ста­в­ля­л­ся Ве­т­хий за­вет? Жре­ца­ми, то есть слугами Ар­хо­н­тов. А кем со­ста­в­лен Но­вый за­вет? Ма­ри­о­не­т­ка­ми Ар­хо­н­тов. О чём тут ещё мо­ж­но го­во­рить?

— Так это… что по­лу­ча­е­т­ся… эти Ар­хо­н­ты сто­ят во гла­ве ми­ро­вых ре­ли­гий?

— Фа­к­ти­че­с­ки, по вла­сти — да. А ес­ли быть то­ч­нее, то во гла­ве ми­ро­вых ре­ли­гий на­хо­ди­лись и бу­дут на­хо­ди­ть­ся их ста­в­лен­ни­ки. Во гла­ве бо­ль­шой по­ли­ти­ки и би­з­не­са — их ма­ри­о­не­т­ки. Да и все те лю­ди, ко­то­рые ве­р­ши­ли су­дь­бы ми­ра, к при­ме­ру та­кие как Але­к­сандр Ма­ке­до­н­с­кий, Чи­н­ги­с­хан, Та­ме­р­лан, На­по­ле­он, Ста­лин, Ги­т­лер и дру­гие, бы­ли все­го лишь фи­гу­ра­ми на их ша­х­ма­т­ной до­с­ке, ко­то­ры­ми они ра­зы­г­ры­ва­ли оче­ре­д­ные свои му­д­рё­ные па­р­ти­и…

— По­до­ж­ди­те, по­до­ж­ди­те, — взмо­ли­л­ся со­в­сем ра­сте­ря­в­ши­й­ся Стас. — Ка­кие ста­в­лен­ни­ки?! А как же Ии­сус, Буд­да, Ма­го­мет? Эти лю­ди не­с­ли сво­бо­ду лю­дям. Они не мо­г­ли быть при­с­пе­ш­ни­ка­ми этих жре­цов…

Ари­ман да­же не дал ему до­го­во­рить, обо­р­вав его речь вла­ст­ным, на­д­мен­ным то­ном:

— Ну и где их сво­бо­да?! — и сде­лав мно­го­з­на­чи­те­ль­ную па­у­зу, вновь тре­бо­ва­те­ль­но спро­сил: — Где?! Да, бы­ли та­кие, ко­то­рые по­пы­та­лись че­му-­то на­у­чить, дать лю­дям зна­ни­я. Да­же бо­лее то­го, в че­ло­ве­че­с­ких ру­ках был сам Гра­аль — это на­и­вы­с­шая власть! И что? Чем это всё за­ко­н­чи­лось? Оче­ре­д­ной по­бе­дой Ар­хо­н­тов и со­з­да­ни­ем но­вых ре­ли­гий на ба­зе ут­ра­чен­ных Уче­ний! А всё по­че­му? По­то­му что лю­дям лень пре­о­б­ра­зо­вы­вать се­бя. По­то­му что лю­ди уже при­вы­к­ли к ста­д­но­му об­ра­зу жи­з­ни, при­вы­к­ли к ра­б­с­ко­му ти­пу мы­ш­ле­ни­я. Они всё вре­мя ждут, что­бы ими ру­ко­во­ди­ли. Ар­хо­н­ты на­сто­ль­ко по­ста­ра­лись, что лю­дям уже нра­ви­т­ся быть де­би­ла­ми, нра­ви­т­ся быть ту­пы­ми и ждать ра­з­же­ван­ных ра­з­ъ­я­с­не­ний от их ма­ни­пу­ля­то­ров. Им про­ще жить в ста­де, чем стать сво­бо­д­ным че­ло­ве­ком. Они са­ми се­бя об­ре­ка­ют на по­жи­з­нен­ное ра­б­ст­во, так пусть оста­ю­т­ся ра­ба­ми, коль они это­го так хо­тят. В ко­н­це ко­н­цов, это их вы­бор. Ка­ж­дый ре­ша­ет сам за се­бя.

По­с­ле та­кой уда­р­ной ре­чи Ари­ма­на ни­к­то не по­с­мел на­ру­шить во­з­ни­к­шую ти­ши­ну. А мне вну­т­ри да­же ста­ло как-­то не­хо­ро­шо, во­з­ни­к­ло ка­кое-­то не­п­ри­я­т­ное чу­в­ст­во пре­д­ре­шённо­сти, ка­кое-­то вну­т­рен­нее не­до­во­ль­ст­во со­бой, со­сто­я­ние по­да­в­лен­но­сти и бе­зы­с­хо­д­но­сти. Ари­ман же, вы­де­р­жав па­у­зу, про­до­л­жил, но уже бо­лее мя­г­ким то­ном:

— Так что, ре­бя­та, этот мир об­ре­чён на ве­ч­ное ра­б­ст­во. Но у вас есть шанс стать сво­бо­д­ны­ми лю­дь­ми! Для это­го на­до все­го лишь стать бо­га­тым, фи­на­н­со­во не­за­ви­си­мым че­ло­ве­ком. Вот то­г­да вам бу­дет до­сту­п­но всё, в том чи­с­ле и на­сто­я­щие ду­хо­в­ные зна­ния, от­к­ры­ва­ю­щие в вас не­о­г­ра­ни­чен­ный исто­ч­ник си­лы и вла­сти.

Же­нь­ка про­чи­стил свой го­лос, как бу­дто от до­л­го­го мо­л­ча­ния, и не­ре­ши­те­ль­но про­го­во­рил:

— Да еру­н­да ка­кая-­то по­лу­ча­е­т­ся. Как я мо­гу, став бо­га­тым, быть сво­бо­д­ным, ес­ли мною всё ра­в­но бу­дут уп­ра­в­лять эти, как их… Ар­хо­н­ты?

— Оши­ба­е­тесь мо­ло­дой че­ло­век, оши­ба­е­тесь, — ла­с­ко­вым го­ло­сом про­мо­л­вил Ари­ман. — Эта за­ви­си­мость для вас бу­дет не ве­ч­на. Во вре­мя ста­но­в­ле­ния ва­ше­го ка­пи­та­ла, есте­ст­вен­но, бу­де­те за­ви­си­мы, в пе­р­вую оче­редь от то­го го­су­да­р­ст­ва, в ко­то­ром вы ра­бо­та­е­те и жи­вё­те. В по­с­ле­ду­ю­щем же, ко­г­да би­з­нес ра­с­ши­ри­т­ся, то по­я­ви­т­ся и но­вая за­ви­си­мость от за­ко­нов тех го­су­дарств, в ко­то­рых бу­дет ваш би­з­нес. Но ко­г­да вы за­ра­бо­та­е­те до­ста­то­ч­но средств, что­бы стать не­за­ви­си­мым от би­з­не­са, то­г­да вы де­й­ст­ви­те­ль­но ста­не­те сво­бо­д­ны­ми. А ес­ли же вы вме­сто би­з­не­са пре­д­по­ч­тё­те по­ли­ти­ку, то из­ви­ни­те, здесь вы бу­де­те всю жизнь за­ви­си­мы. Ведь чем бо­ль­шей вла­стью вы бу­де­те об­ла­дать над лю­дь­ми, тем бо­ль­ше бу­де­те за­ви­си­мы от Ар­хо­н­тов. Но за­то вза­мен по­лу­ча­е­те сла­ву, бо­ль­шие де­нь­ги, во­ль­го­т­ную жизнь. Так что ка­ж­дый вы­би­ра­ет сво­ё.

Же­ня хмы­к­нул и про­го­во­рил:

— Не, ну я, ко­не­ч­но, по­нял, что я ни­че­го не по­нял. Но из то­го, че­го я по­нял, вы­хо­дит, что сво­бо­да — по­ня­тие от­но­си­те­ль­но­е. Ка­ж­дый оп­ре­де­ля­ет её сам се­бе, ин­ди­ви­ду­а­ль­но. А ес­ли брать по бо­ль­шо­му счё­ту, то все мы ра­ба­ми бы­ли, ра­ба­ми и оста­не­м­ся.

Ари­ман ус­ме­х­ну­л­ся.

— Всё за­ви­сит от вас.

— Ну да, — про­бу­р­чал се­бе под нос Стас, — хо­ро­ша пе­се­н­ка, на­чи­най сна­ча­ла.

— А в эту ка­сту Ар­хо­н­тов нам ре­а­ль­но по­пасть? — не­о­жи­дан­но вы­дал свой во­п­рос Ру­с­лан.

Ста­р­шие ре­бя­та хо­те­ли бы­ло ска­зать ему что-­то сме­ш­ное в от­вет, но Ари­ман опе­ре­дил их, за­я­вив впо­л­не се­рь­ё­з­но:

— Ра­зу­ме­е­т­ся это ре­а­ль­но, хо­тя и сло­ж­но. Ес­ли вы до­сти­г­не­те не то­ль­ко фи­на­н­со­вой сво­бо­ды, но и зна­чи­те­ль­но­го ду­хо­в­но­го ра­з­ви­тия, вас не оста­вят без вни­ма­ни­я. Ведь эта ка­ста пе­ри­о­ди­че­с­ки об­но­в­ля­е­т­ся новыми чле­на­ми. Ста­рые ухо­дят из жи­з­ни, но­вые при­хо­дят на их ме­ста. Это есте­ст­вен­ный про­цесс.

— А как их най­ти? — вновь за­дал свой на­и­в­ный во­п­рос Ру­с­лан.

Ари­ман ус­ме­х­ну­л­ся.

— Ес­ли вы до­сти­г­не­те то­го, что я ска­зал, они са­ми вас най­дут и, по­ве­рь­те, без вни­ма­ния ва­шу ли­ч­ность не оста­вят.

— Да ко­му мы ну­ж­ны, — по­с­ме­я­л­ся Же­нь­ка. — Этот Олимп не про на­шу честь.

— О, вот в этом-­то и кро­е­т­ся ва­ше гла­в­ное пре­пя­т­ст­вие, — ко­н­ста­ти­ро­вал Ари­ман. — Это как раз то, с че­го мы на­ча­ли ра­з­го­вор. Бо­га­тым в ме­ч­тах хо­чет стать ка­ж­дый, да вот то­ль­ко де­лать для это­го ни­че­го не хо­чет. За­ра­нее от­ка­зы­ва­ясь от по­бе­ды, да­же не на­чав бой, вы за­ве­до­мо об­ре­ка­е­те се­бя на по­ра­же­ни­е. Вы про­сто не ви­де­ли в сво­ей жи­з­ни ре­а­ль­ных при­ме­ров, как лю­ди из са­мо­го ни­за до­сти­га­ли са­мо­го ве­р­ха. А я ви­дел, и не раз. На­чи­на­ли эти лю­ди с са­мо­го эле­ме­н­та­р­но­го и в то же вре­мя са­мо­го гла­в­но­го — они по­ве­ри­ли в се­бя, тем са­мым за­ста­вив своё по­д­со­з­на­ние ра­бо­тать в ну­ж­ном на­п­ра­в­ле­ни­и. Вот вы се­го­д­ня во­с­хи­ща­лись Ви­та­ли­ем Яко­в­ле­ви­чем, его ма­сте­р­ст­вом. Хо­тя его во­з­мо­ж­но­сти эле­ме­н­та­р­ны, вы уже ус­пе­ли по­ста­вить их в ра­м­ки не­до­ся­га­е­мо­го. А я вам го­во­рю, пе­ре­ве­р­ни­те своё мы­ш­ле­ние, не уни­жа­й­те свою ли­ч­ность, сде­ла­й­те её сво­бо­д­ной от лю­бых ог­ра­ни­че­ний. По­ве­рь­те в се­бя! И ва­ши ме­ч­ты ста­нут ре­а­ль­но­стью!

Ведь по бо­ль­шо­му счё­ту для че­ло­ве­ка есть то­ль­ко од­на уни­ве­р­са­ль­ная си­ла, на­зы­ва­й­те её как уго­д­но — все­з­на­ние, при­ро­да, Бог, тво­р­че­с­кий Ра­зум, — но, по су­ти, всё это есть си­ла по­д­со­з­на­ни­я. Кто на­п­ра­в­ля­ет мы­с­ли в ну­ж­ное ру­с­ло, тот по­лу­ча­ет же­ла­е­мый ре­зу­ль­тат. Это ка­са­е­т­ся всех лю­дей на Зе­м­ле, не­за­ви­си­мо от цве­та их ко­жи, про­и­с­хо­ж­де­ния и так да­ле­е. Этот при­н­цип оди­на­ко­во де­й­ст­ву­ет как на ате­и­стов, так и на ве­ру­ю­щих. По­с­ко­ль­ку гла­в­ное в этом — са­ма ве­ра че­ло­ве­ка. По­ни­ма­е­те? Не во что ты ве­ришь, а с ка­кой си­лой ты ве­ришь. Ибо вся твоя жизнь по­ст­ро­е­на на си­ле тво­их убе­ж­де­ний. А все со­бы­тия и об­сто­я­те­ль­ст­ва жи­з­ни — лишь ре­зу­ль­тат тво­их убе­ж­де­ний. Не зря же Ии­сус по­сто­ян­но тве­р­дил то­л­пе — име­й­те ве­ру. По­м­ни­те, как ска­за­но в Ева­н­ге­лии от Ма­р­ка, гла­ва 11, стих 23: “И­бо истин­но го­во­рю вам: ес­ли кто ска­жет го­ре сей: “по­д­ни­мись и вве­р­г­нись в мо­ре” и не усо­м­ни­т­ся в се­р­д­це сво­ем, но по­ве­рит, что сбу­де­т­ся по сло­вам его, — бу­дет ему, что ни ска­жет. По­то­му го­во­рю вам: всё, че­го ни бу­де­те про­сить в мо­ли­т­ве, ве­рь­те, что по­лу­чи­те, — и бу­дет вам”.

“По­д­со­з­на­ние та­ит в се­бе си­лы, ко­то­рые дви­жут ми­ром”. Так ска­зал отец аме­ри­ка­н­с­кой пси­хо­ло­гии Уи­ль­ям Джеймс. Дре­в­ние со­к­ро­вен­ные зна­ния гла­сят: “Как вну­т­ри, так и сна­ру­жи, как вве­р­ху, так и вни­зу” Это за­кон. Данную исти­ну по-­сво­е­му тра­к­то­ва­ли все: Зо­ро­астр, Лао-Цзы, Буд­да, Мо­и­сей, Ии­сус. В Би­б­лии за­пи­са­но, что ка­ж­до­му че­ло­ве­ку во­з­да­ст­ся по ве­ре его. А ве­ра — это и есть не что иное, как мысль, оп­ре­де­лён­ное со­сто­я­ние, ко­то­рое во­с­п­ри­ни­ма­ет со­з­на­ние как исти­ну и пе­ре­да­ёт в по­д­со­з­на­ние для ис­по­л­не­ни­я.

Ари­ман вы­де­р­жал не­ко­то­рую па­у­зу и ска­зал:

— Так что Ви­та­лий Яко­в­ле­вич, хоть и су­мел за­де­й­ст­во­вать си­лу сво­е­го по­д­со­з­на­ния, но, во-­пе­р­вых, все­го лишь ми­зе­р­ный про­цент, во-­вто­рых, он де­й­ст­во­вал всле­пую, по на­и­ти­ю.

— Ни­че­го се­бе ми­зе­р­ный про­цент! — шо­ки­ро­ван­но изрек Ан­д­рей. — Что же бу­дет, ес­ли за­де­й­ст­во­вать по по­л­ной про­г­ра­м­ме?!

— О! Это­го вы се­бе да­же пре­д­ста­вить не можете! — до­во­ль­но про­го­во­рил Ари­ман. — Впро­чем, так уж и быть, я по­де­люсь с ва­ми не­ко­то­ры­ми при­ме­ра­ми из жи­з­ни тех, кто по мо­е­му со­ве­ту су­мел со­з­на­те­ль­но за­де­й­ст­во­вать си­лы сво­е­го по­д­со­з­на­ния и кру­то из­ме­нить свою жизнь.

Ари­ман не­на­до­л­го за­ду­ма­л­ся, а по­том произнес:

— По­жа­луй, я вам рас­с­ка­жу об од­но­м мо­ём зна­ко­мом свя­щен­ни­ке. Ко­г­да я с ним по­з­на­ко­ми­л­ся, это был бо­ль­ной, исте­р­зан­ный жи­з­нью че­ло­век. У не­го был свой при­ход, но его пра­к­ти­че­с­ки ни­к­то не по­се­щал. Лю­дей ведь то­же мо­ж­но по­нять. Ко­му за­хо­че­т­ся при­хо­дить в об­лу­п­лен­ную це­р­ковь, зда­ние ко­то­рой да­в­но уже тре­бу­ет ка­пи­та­ль­но­го ре­мо­н­та, да ещё к свя­щен­ни­ку, ко­то­рый очень ча­сто бо­ле­ет и да­же по­рой из-­за сла­бо­сти здо­ро­вья не мо­жет до ко­н­ца от­с­лу­жить мес­су? В то же вре­мя сам свя­щен­ник был до­во­ль­но ин­те­ре­с­ным че­ло­ве­ком. Бы­ло в нём что-­то та­кое, — Ари­ман сле­г­ка про­тя­нул по­с­ле­д­нее сло­во, то­ч­но при­по­ми­ная, — ка­кая-­то не­у­ло­ви­мая, при­в­ле­ка­те­ль­ная ча­сти­ца. Ко­г­да мы с ним ра­з­го­во­ри­лись по ду­шам, он стал рас­с­ка­зы­вать, как у не­го всё пло­хо: при­ход лю­ди не по­се­ща­ют, по­же­р­т­во­ва­ний нет, сте­ны це­р­к­ви по­сте­пен­но ра­з­ру­ша­ю­т­ся, де­нег, что­бы их от­ре­мо­н­ти­ро­вать, нет. Здо­ро­вье со­в­сем никудышнее. Что он то­ль­ко уже ни де­лал, что­бы по­п­ра­вить его. Но ни вра­чи, ни свя­тая во­да, ни мо­ли­т­вы — ни­че­го не по­мо­га­ло. В об­щем, глубокая депрессия, состояние безысходности.

Есте­ст­вен­но, как ему мог кто-­то по­мочь, ес­ли, по су­ти, всё де­ло бы­ло не в его те­ле, ко­то­рое он пы­та­л­ся ле­чить, а в его ду­хе! Какую пользу ему могла принести свя­тая во­да, ес­ли у не­го не бы­ло ве­ры в её це­ли­те­ль­ные си­лы! Ведь ис­це­ле­ние свя­той во­дой про­и­с­хо­дит не за счёт во­ды, а ис­к­лю­чи­те­ль­но за счёт ве­ры са­мо­го че­ло­ве­ка, то есть ре­а­к­ции по­д­со­з­на­ни­я. Имен­но це­ли­те­ль­ная си­ла по­д­со­з­на­ния ле­чит ор­га­низм и не что ино­е. А во­да — все­го лишь кра­си­вый ар­гу­мент, что­бы че­ло­век убе­дил своё по­д­со­з­на­ние и по­ве­рил в своё ис­це­ле­ние, не бо­лее то­го. Как ему мо­г­ли по­мочь его мо­ли­т­вы, ес­ли они по своей сути бы­ли аб­ст­ра­к­т­ны, на­п­ра­в­ле­ны в ни­ку­да? Свя­щен­ник свою жизнь про­во­дил в стра­хе и за­б­лу­ж­де­ни­ях. Да­же Би­б­лия для не­го бы­ла по­во­дом для глу­бо­кой пе­ча­ли. От­ку­да в его ду­ше взя­ть­ся га­р­мо­нии? Ведь пси­хи­ка и фи­зи­о­ло­гия до­л­ж­ны до­по­л­нять друг дру­га, ура­в­но­ве­ши­вать, а не идти вра­з­но­бой!

В об­щем, мне его ста­ло жаль. И я ре­шил об­ъ­я­с­нить человеку, что все его про­б­ле­мы не во вне­ш­нем та­я­т­ся, а в его вну­т­рен­нем состоянии. Я на­у­чил его пра­ви­ль­но мо­ли­ть­ся. Мо­ли­ть­ся чё­т­ко и ко­н­к­ре­т­но, используя не­и­с­че­р­па­е­мую си­лу сво­е­го по­д­со­з­на­ния, ра­с­к­ры­вая в се­бе уди­ви­те­ль­ные све­р­х­ъ­е­сте­ст­вен­ные во­з­мо­ж­но­сти ис­це­ле­ни­я. То есть, я ему по­д­ро­б­но рас­с­ка­зал, что вна­ча­ле, пе­ред мо­ли­т­вой, он до­л­жен на­ст­ро­и­ть­ся, по­д­го­то­ви­ть­ся. Для это­го ну­ж­но мы­с­лен­но, об­ра­ща­ясь к сво­е­му те­лу, до­би­ть­ся эф­фе­к­та об­ще­го рас­с­ла­б­ле­ния ор­га­ни­з­ма и ус­по­ко­е­ния пси­хи­ки. При­ме­р­но так, как у вас, ко­г­да вы вхо­ди­те в со­сто­я­ние ме­ди­та­ци­и. И ко­г­да он до­сти­г­нет та­ко­го по­лу­сон­но­го со­сто­я­ния, то до­л­жен по­в­то­рять мо­ли­т­ву, ко­то­рую я ему дал: “Бог ми­ло­сти­вый и со­ве­р­шен­ный про­я­в­ля­е­т­ся в мо­ём те­ле. Моё по­д­со­з­на­ние на­по­л­ня­е­т­ся Его мо­гу­чей си­лой. Он со­з­дал ме­ня по об­ра­зу и по­до­бию сво­е­му. Он дал мне власть над те­лом и ду­хом мо­им. Он со­т­во­рил этот мир для ме­ня. Всё в этом ми­ре при­на­д­ле­жит мне. Я Вла­сте­лин сво­ей жи­з­ни. Бо­га­т­ст­во, здо­ро­вье, ус­пех на­по­л­ня­ют мою жизнь. Моё по­д­со­з­на­ние тво­рит ме­ня за­но­во, в со­о­т­ве­т­ст­вии с об­ра­зом, со­з­дан­ным Бо­гом”.

Я ска­зал ему, что эту мо­ли­т­ву ну­ж­но вы­по­л­нять две­на­д­цать раз в день, про­го­ва­ри­вая её по две­на­д­цать раз. И я не про­сто по­ве­дал ему эту мо­ли­т­ву, но и об­ъ­я­с­нил суть ме­ха­ни­з­ма её ра­бо­ты. Ко­г­да та­кую мо­ли­т­ву на­сто­й­чи­во по­в­то­ря­ешь имен­но та­кое ко­ли­че­ст­во раз в день, наш мозг, яв­ля­ю­щи­й­ся ор­га­ном со­з­на­те­ль­но­го ана­ли­ти­че­с­ко­го ума, при­ни­ма­ет эту фо­р­му­лу мо­ли­т­вы за пра­ви­ло-­при­каз. И как то­ль­ко ум его при­нял, этот при­каз мы­с­ли пе­ре­да­ё­т­ся в со­л­не­ч­ное спле­те­ние, ко­то­рое ещё на­зы­ва­ют “мо­з­гом по­д­со­з­на­ни­я”.

— Да, нам Сэ­н­сэй рас­с­ка­зы­вал за со­л­не­ч­ное спле­те­ние, — ожи­в­лён­но про­мо­л­вил Ан­д­рей. — А что, оно де­й­ст­ви­те­ль­но яв­ля­е­т­ся мо­з­гом по­д­со­з­на­ния?

— Бе­зу­с­ло­в­но. Я уди­в­лён, что Сэ­н­сэй вам это­го не об­ъ­я­с­нял. Имен­но со­л­не­ч­ное спле­те­ние яв­ля­е­т­ся мо­з­гом по­д­со­з­на­ни­я. Бо­лее то­го, имен­но там ва­ши мы­с­ли и об­ра­зы ак­ти­ви­зи­ру­ю­т­ся и ма­те­ри­а­ли­зу­ю­т­ся в со­бы­тия ва­шей жи­з­ни… Но ве­р­нё­м­ся к на­ше­му свя­щен­ни­ку. По­с­ле мо­их об­ъ­я­с­не­ний он ре­ши­те­ль­но и на­сто­й­чи­во взя­л­ся за вы­по­л­не­ние мо­ли­т­вы. Бу­к­ва­ль­но уже че­рез не­с­ко­ль­ко дней он по­чу­в­ст­во­вал зна­чи­те­ль­ное об­ле­г­че­ние, а уже че­рез ме­сяц, и это по­дт­ве­р­дил ме­ди­ци­н­с­кий ос­мотр, здо­ро­вье у не­го намного улу­ч­ши­лось, а в по­с­ле­ду­ю­щем и по­л­но­стью вос­ста­но­ви­лось. Бо­лее то­го, про­до­л­жая на­сто­й­чи­во вы­по­л­нять дан­ную мо­ли­т­ву, он вну­шал се­бе по мо­е­му со­ве­ту, что он — ве­ли­ко­ле­п­ный ора­тор. И что вы ду­ма­е­те? Си­ла пре­о­б­ра­зо­ва­ний его по­д­со­з­на­ния не за­ста­ви­ла се­бя ждать. Его фи­на­н­со­вые де­ла ре­з­ко по­ш­ли в го­ру. При­ход ожил и вско­ре стал на­сто­ль­ко по­се­ща­е­мым лю­дь­ми, ко­то­рые про­сто за­с­лу­ши­ва­лись про­по­ве­дя­ми это­го свя­щен­ни­ка, что сте­ны его не мо­г­ли вме­стить всех же­ла­ю­щих. По­ш­ли со­ли­д­ные по­же­р­т­во­ва­ния, на ко­то­рые уда­лось ка­пи­та­ль­но от­ре­ста­в­ри­ро­вать по­ме­ще­ния при­хо­да. Это­го свя­щен­ни­ка ста­ли при­г­ла­шать в ра­з­ные го­ро­да и стра­ны. Он бы­ст­ро стал по­пу­ля­р­ным и зна­ме­ни­тым. И се­й­час уже об­ъ­е­з­дил, чуть ли не по­л­ми­ра со сво­и­ми ле­к­ци­я­ми, по­бы­вал во мно­гих сто­ли­цах, по­з­на­ко­ми­л­ся с вы­да­ю­щи­ми­ся лю­дь­ми. На­пи­сал кни­ги на те­му фе­но­ме­на по­д­со­з­на­ния и обу­чил этой ме­то­ди­ке, ко­то­рую я ему по­ве­дал, мно­гих лю­дей. Вот что зна­чит си­ла по­д­со­з­на­ния! Как го­во­ри­т­ся в Би­б­лии в Ева­н­ге­лии от Ма­т­фея, гла­ва 21, стих 22: “И всё, че­го ни по­п­ро­си­те в мо­ли­т­ве с ве­рою, по­лу­чи­те”. Ибо ска­за­но, ка­ж­до­му во­з­да­ст­ся по ве­ре его. Вот ви­ди­те, что тво­рит с лю­дь­ми си­ла по­д­со­з­на­ния! А не на­у­чи­л­ся бы этот свя­щен­ник ею вла­деть, так бы и ско­н­ча­л­ся, ни­ко­му не ну­ж­ный в этой жи­з­ни.

— Пе­ча­ль­ная бы­ла бы у не­го участь, — по­д­ме­тил Стас.

— Да. Но он смог за­но­во со­т­во­рить се­бя и стал на­сто­я­щим че­ло­ве­ком, — вновь по­д­че­р­к­нул Ари­ман. — Мно­го по­ле­з­но­го сде­лал для дру­гих лю­дей, по­е­з­див с ле­к­ци­я­ми по ми­ру и обу­чив это­му мас­сы. Вот что зна­чит че­ло­век за­ня­л­ся по­з­на­ни­ем са­мо­го се­бя.

— Да, ес­ли Же­ка за­й­мё­т­ся по­з­на­ни­ем са­мо­го се­бя, ему, на­ве­р­ное, по­том при­дё­т­ся жить в пе­ще­ре, — шу­тя, про­го­во­рил Стас.

— Это по­че­му? — не по­нял его Же­ня.

— Как по­че­му? — лу­ка­во ус­ме­х­ну­л­ся па­рень. — Уви­дишь свою су­щ­ность и по­тя­нет в ро­д­ные пе­на­ты. Пре­д­ста­в­ля­ешь, ка­ко­го не­а­н­де­р­та­ль­ца ты об­на­ру­жишь в не­д­рах сво­е­го по­д­со­з­на­ния!

— Да ла­д­но. Ка­кое-­ни­ка­кое, но моё ро­д­ное! Мой не­а­н­де­р­та­лец хоть пещерный, но че­ло­век. А вот с тво­им при­ма­том те­бе при­дё­т­ся всю жизнь по де­ре­вь­ям ла­зить да ба­на­ны тре­с­кать!

— При-­ма­том?! — ус­ме­х­ну­л­ся Стас и, об­ра­ща­ясь к Ари­ма­ну, до­ба­вил: — Не об­ра­ща­й­те вни­ма­ния, он у нас во­о­б­ще-­то па­рень ум­ный. То­ль­ко для его ума при­су­щи не­ко­то­рые кли­ни­че­с­кие осо­бен­но­сти…

Ре­бя­та рас­с­ме­я­лись и, ко­г­да шу­т­ки закончились, вновь ве­р­ну­лись к те­ме ра­з­го­во­ра.

— По­лу­ча­е­т­ся, на­ша ве­ра оп­ре­де­ля­ет на­п­ра­в­ле­ние ра­бо­ты по­д­со­з­на­ния, — сде­лал вы­вод Ви­к­тор. — И ес­ли ве­ра бу­дет аб­ст­ра­к­т­на, то и по­д­со­з­на­ние бу­дет создавать нам ил­лю­зии?

— Са­мо со­бой ра­зу­ме­е­т­ся, — ки­в­нул Ари­ман.

— И всё-­та­ки свя­щен­ник не на­чи­нал же жизнь с ну­ля, — про­ба­сил Во­ло­дя. — У не­го уже был тот же при­ход. То есть, по бо­ль­шо­му счё­ту это­му че­ло­ве­ку не хва­та­ло про­сто здо­ро­вья и ра­бо­то­с­по­со­б­но­сти, что­бы на­ла­дить свою жизнь.

— Хо­ро­шо, — про­го­во­рил Ари­ман. — Я мо­гу по­де­ли­ть­ся с ва­ми и та­ким жи­з­нен­ным при­ме­ром из мо­ей пра­к­ти­ки про­с­ве­ще­ния лю­дей, ко­г­да че­ло­век, бу­ду­чи ни­кем и ни­чем, по­с­лу­шав мои со­ве­ты, на­чал жизнь с ну­ля и до­стиг с по­мо­щью си­лы сво­е­го по­д­со­з­на­ния ог­ро­м­но­го со­сто­я­ния и вы­со­ко­го по­ло­же­ния в об­ще­ст­ве.

Ре­бя­та с заинтересованностью притихли. Ариман не спе­ша на­чал свой рас­с­каз.

— Как-­то раз я гу­лял в па­р­ке, и моё вни­ма­ние при­в­лёк один бомж. На вид лет под пя­ть­де­сят. Гря­з­ный, за­чу­хан­ный, в по­р­ван­ной оде­ж­де. Он еле во­лок своё ис­ху­да­в­шее те­ло, со­би­рая бу­ты­л­ки. Ко­г­да я с ним ра­з­го­во­ри­л­ся, то уди­ви­л­ся, ус­лы­шав, что ему все­го лишь со­рок один год. И хо­тя исто­рия его жи­з­ни до­во­ль­но ба­на­ль­на — се­мья, дру­зья, ра­бо­та, ал­ко­го­лизм и, как сле­д­ст­вие по­с­ле­д­не­го, ули­ца и бе­зы­с­хо­д­ность, — я всё же ре­шил ему по­мочь. Я вы­вел его на от­к­ро­вен­ность, и он по­ве­дал мне, что всю жизнь че­го-­то бо­я­л­ся. Вна­ча­ле это был страх оста­ть­ся без ра­бо­ты, без де­нег, по­том страх, как про­ко­р­мить се­мью, он бо­я­л­ся ко­н­ф­ли­к­тов с на­ча­ль­ст­вом, бо­я­л­ся, что его уво­лят, вы­ки­нут на ули­цу. Что­бы как-­то ос­во­бо­ди­ть­ся от это­го стра­ха, он стал при­к­ла­ды­ва­ть­ся к спи­р­т­но­му. Раз вы­пил, по­чу­в­ст­во­вал об­ле­г­че­ние, рас­с­ла­б­ле­ние, стра­хи его вре­мен­но по­ки­ну­ли. Вто­рой, тре­тий раз вы­пил, по­чу­в­ст­во­вал уже се­бя “ге­ро­ем” в этой жи­з­ни. Так и при­ст­ра­сти­л­ся к ал­ко­го­лю. То, что он вре­мен­но за­бы­вал о сво­их про­б­ле­мах, от­нюдь не оз­на­ча­ло, что они не на­ка­п­ли­ва­лись. В ко­н­це ко­н­цов, по­нял, что стал за­ви­сим от ал­ко­го­ля, и про­б­лем то­ль­ко при­ба­ви­лось. Один ко­н­ф­ликт по­ро­ж­дал дру­гой, и всё по­ка­ти­лось как сне­ж­ный ком. И как ре­зу­ль­тат — то, че­го бо­ль­ше все­го в жи­з­ни бо­я­л­ся, то и све­р­ши­лось. Он ока­за­л­ся бе­з­ра­бо­т­ным, бе­з­до­м­ным, вы­ки­ну­тым в по­л­ном смы­с­ле на ули­цу.